成语关于孝的成语

有关孝的成语

有关孝的成语共收录29个
成语 意思 用法 出处
披麻戴孝 指长辈去世,子孙身披麻布服,头上戴白,表示哀悼。作谓语、状语、宾语;指哀悼。元 无名氏《冤家债主》第二折:“你也想着一家儿披麻带孝为何由,故来这灵堂里寻斗殴。”
孝悌忠信 孝顺父母,敬爱兄长,忠于君主,取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。作主语、宾语、定语;用于处世等。明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》:“凡遇人,只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
忠孝双全 忠:效忠,忠君;孝:孝敬。忠于君主与孝敬父母都做到了。作宾语、定语;用于处事。老舍《赵子曰》:“老人撅着胡子告诉他:‘忠孝双全,才是好汉!’”
忠孝不并 不并:不能同时并行。尽忠不能尽孝,尽孝不能尽忠。即忠孝不能两全。作谓语、定语;用于处事。唐·封演《封氏闻见记·定谧》:“姑处事殊,忠孝不并。已为孝子,不得为忠臣;为忠臣,不得为孝子。”
求忠出孝 谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》:“夫国以简贤为务,贤以孝行为首。孔子曰:‘事亲孝故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。’”作谓语、宾语;用于书面语。语本《后汉书·韦彪传》:“夫国以简贤为务,贤以孝行为首。孔子曰:‘事亲孝故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。’”
父严子孝 父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。作宾语、定语;指父子关系。唐 吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。”
孝悌力田 指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。作谓语、宾语、定语;用于书面语。《汉书 文帝纪》:“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹,悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
孝子爱日 谓珍惜与父母共处的岁月,能及时行孝。作宾语、定语;用于书面语。汉·扬雄《法言·孝至》:“事父母自知不足者,其舜乎?不可得而久者,事亲之谓也。孝子爱日。”
孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。联合式;作主语、宾语;含褒义。元 刘唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是义夫节妇,爱的是孝子贤孙。”
忠臣孝子 对君主尽忠对父母尽孝的人。作主语、宾语、定语;用于书面语。战国·赵·荀况《荀子·礼论》:“使生死终始若一,一足以为人愿,是先王之道,忠臣孝子之极也。”
孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。联合式;作主语、宾语;含褒义。先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“名之曰‘幽’、‘厉’,虽孝子慈孙,百世不能改也。”
不孝之子 不孝顺的子孙。作主语、宾语;多用于自谦。明·施耐庵《水浒传》第22回:“不孝之子宋江,自小忤逆,不肯本分生理,要去做吏,百般说他不从。”
披麻带孝 服重孝。作谓语、状语;指哀悼。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第63回:“到三日,和尚打起磬子,道场诵经,挑出纸钱去。合家大小都披麻带孝。”
移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。作谓语、宾语;用于处事。语出《孝经 广扬名》:“君子之事亲孝,故忠可移于君。”
子孝父慈 儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。《左传 隐公三年》:“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,所谓六顺也。” 宋 朱熹《朱子语类》卷十六:“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微,各有不尽之理。”
有了存孝,不显彦章 存孝:五代李克用的养子;彦章:五代朱温的部将。有了李存孝,就显不出王彦章。比喻一个有突出才华的人,压倒了另一个才华稍次一点的人。作宾语、定语;用于处事。清·西周生《醒世姻缘传》第19回:“再要挂搭上他,可说‘有了存孝,不显彦章’。”
孝子顺孙 指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。联合式;作宾语;含褒义。西汉 刘向《说苑 辨物》:“吾欲言死者有知也,恐孝子顺孙妨生以送死也。”
孝经起序 比喻遇事左右为难,颇感棘手。作宾语;用于比喻句。《阳春白雪·小令·寿阳曲》:“泪点多如秋夜雨,烦恼如《孝经》起序。”
孝思不匮 匮:缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。作宾语、定语;用于书面语。《诗经 大雅 既醉》:“孝子不匮,永锡尔类。”
入孝出弟 见“入孝出悌”。作谓语、定语;用于处世等。语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”
忠孝节烈 为国尽忠,对父母尽孝,对夫妻尽节,对朋友尽义。泛指封建统治者所提倡的道德行为准则。作主语、宾语、定语;指封建道德准则。清·邵长蘅《侯方域魏禧传》:“其为文主识议,凌厉雄健,不屑抚拟如世之貌似大家者。遇忠孝节烈事,则益感慨激昂。”
移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。作谓语、宾语;用于处事。谢觉哉《不惑集 爱父母》:“不错,封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理,要人民‘移孝作忠’。”
入孝出悌 语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”谓回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。作谓语、定语;用于处世等。语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》:“教之以德,齐之以礼,则民徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”
忠孝两全 对国家尽忠,对父母尽孝,两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。作宾语、定语;用于处事。唐·白居易《除程执恭检校右仆射制》:“业传将略,名在勋籍;蕴天爵以修己,忠孝两全。”
为臣死忠,为子死孝 为:作为。为臣的应不惜生命忠于帝王,为子的应不惜生命孝顺父母。作宾语、定语;用于劝诫人。明·吾丘瑞《运甓记·父子死节》:“为臣死忠,为子死孝,孩儿兄弟二人,情愿同爹爹出阵。”
忤逆不孝 忤逆:不顺从。不服从和孝敬父母。作谓语、定语;指不孝敬父母。老舍《二马》第四段:“谁叫上鬼子国来呢!在鬼子国没地方去告忤逆不孝!忍着吧!”
母慈子孝 母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。作谓语、定语;指家庭和睦。《尚书·康诰》:“天惟与我彝。”孔传:“天与民五常,使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
父慈子孝 父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。作宾语、定语;指父子关系。《礼记 礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”
忠孝节义 泛指封建统治者所提倡的道德准则。作主语、宾语、定语;指封建道德准则。明·许仲琳《封神演义》第二十回:“民知有忠孝节义,不知妄作邪为。”