成语关于坤的成语
有关坤的成语
有关坤的成语共收录25个
成语 | 意思 | 用法 | 出处 |
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磨乾轧坤 | 乾:天;轧:碾压;坤:地。磨着天,擦着地。形容顶天立地,十分高大。 | 作谓语;同“顶天立地”。 | 明·刘基《龙虎台赋》:“于赫龙虎之台,磨乾轧坤。” |
一掷乾坤 | 指以天下为孤注之一掷。乾坤,天下。 | 作宾语、定语;用于书面语。 | 语出唐韩愈《过鸿沟》诗:“谁劝君王回马首,真成一掷赌乾坤。” |
乾端坤倪 | 指天地显示的征兆。 | ||
扭转干坤 | 比喻从根本上改变已成的局面。 | ||
乾坤再造 | 乾坤:阴阳,天地。再造天地。比喻重建河山。 | 作宾语、定语;指再造天地。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第106回:“然后联合楚魏,共立韩赵之后,并力破秦,此乾坤再造之时也。” |
干端坤倪 | 天地显示的征兆。 | ||
浪荡乾坤 | 浪荡:同“朗朗”,明朗;乾坤:天地。形容政治清明,天下太平。 | 作谓语、定语;形容天下太平。 | 元·李文蔚《燕青博鱼》第一折:“清平世界,浪荡乾坤,你怎么当街里打人。” |
一掷干坤 | 谓以天下为孤注之一掷。乾坤,天下。语本唐韩愈《过鸿沟》诗:“谁劝君王回马首,真成一掷赌乾坤。” | ||
旋干转坤 | 扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。 | 联合式;作谓语、定语;含褒义。 | 唐 韩愈《潮州刺史谢上表》:“陛下即位以来,躬亲听断,旋干转坤。” |
函盖干坤 | 佛教语。《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》:“我有三句语示汝诸人:一句函盖乾坤,一句截断众流,一句随波逐浪。”原谓泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。 | ||
补缀乾坤 | 缝补天地,比喻治理国家。 | 作谓语、定语;指治理国家。 | |
颠倒乾坤 | 比喻本领十分高强。 | 作谓语、定语;指人的本事。 | 曾朴《孽海花》第12回:“以为天地间最可宝贵的是两种人物,都是有龙跳虎踞的精神,颠倒乾坤的手段,你道是什么呢?” |
颠干倒坤 | 乾坤:指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。 | 清 曾朴《孽海花》第十二回:“我平生有个癖见,以为天地间最可宝贵的是两种人物,都是龙跳虎踞的精神,颠干倒坤的手段,你道是什么呢? | |
扭转乾坤 | 比喻从根本上改变已成的局面。 | 动宾式;作谓语、定语;含褒义。 | 刘白羽《第二个太阳》第三章:“他制定了一个‘华中局部反攻计划’,妄图依托湘、鄂、川、黔负隅顽抗,来改天换地,扭转乾坤。” |
旋乾转坤 | 扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。 | 联合式;作谓语、定语;含褒义。 | 唐 韩愈《潮州刺史谢上表》:“陛下即位以来,躬亲听断,旋乾转坤。” |
函盖乾坤 | 佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。 | 作谓语、定语;用于比喻句。 | 《五灯会元 云门偃禅师法嗣 德山缘密禅师》:“我有三句语示汝诸人:一句函盖乾坤,一句截断众流,一句随波逐浪。” |
袖里乾坤 | 乾坤:指天地。袖中藏有天地。比喻离奇的幻术。 | 作宾语、定语;用于书面语。 | 明·吴承恩《西游记》第25回:“大仙把玉薼左遮右挡,奈了他两三回合,使一个‘袖里乾坤’的手段。” |
朗朗乾坤 | 朗朗:明朗、清亮;乾坤:原是《周易》中的两个卦名,这里指天地、世界等。形容政治清明,天下太平。 | 作宾语、定语;用于比喻句。 | 元·李文慰《燕青博鱼》第一折:“清平世界,浪荡乾坤,你怎么当街里打人。” |
整顿干坤 | 乾坤:卦名,象征天地,阴阳等。治理国家,使混乱的局面变得有秩序。 | ||
旋转乾坤 | 把天地转动过来。比喻改变大自然或从根本上改变大局面。乾、坤:古代八卦名称;分别代表天地。 | 用作褒义。一般作谓语、定语。 | 唐·韩愈《潮州刺史谢上表》:“陛下即位以来,躬亲听断,旋乾转坤。” |
整顿乾坤 | 乾坤:指天地、阴阳等。指治理天下,使混乱的局面转变为安定。 | 作谓语、宾语;用于书面语。 | 唐·杜甫《洗兵马》诗:“二三豪俊为时出,整顿乾坤济时了。” |
颠倒干坤 | 比喻本领十分高强。 | ||
颠乾倒坤 | 乾坤:指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。 | 作谓语、定语、宾语;指人的本事。 | 清·曾朴《孽海花》第十二回:“我平生有个癖见,以为天地间最可宝贵的是两种人物,都是龙跳虎踞的精神,颠乾倒坤的手段,你道是什么呢?” |
旋转干坤 | 扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。 | ||
壶里乾坤 | 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。 | 作主语、宾语;指道家的神仙生活。 | 明 朱有燉《神仙会》第一折:“罗浮道士谁同流,草衣木食轻诸侯,世间甲子管不得,壶里乾坤只自由。” |