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成语关于真的成语

有关真的成语

有关真的成语共收录87个
成语 意思 用法 出处
修真养性 学道修行，涵养性情。作宾语、定语；用于书面语。元·贾仲名《升仙梦》第四折：“自古，道德非俗，修真养性，烧丹炼药工夫。”
半真半假 一半真情；一半假意。不是完全真实的。联合式；作谓语、宾语、定语；形容人不是真心实意的态度。元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲：“我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。半真半假乔摸样，宜嗔宜喜娇情况，知疼知热俏心肠。”
以假乱真 以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。偏正式；作谓语、定语、分句；含贬义。北齐 颜之推《颜氏家训》：“馀分闰位，谓以伪乱真耳。”
天真烂熳 见“天真烂漫”。作谓语、定语、状语；形容儿童等。清·蒲松龄《聊斋志异·李八缸》：“月生又天真烂熳，不较锱铢。”
真脏实犯 脏物上真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。
真伪莫辨 莫：不。真假分辨不清。作宾语、定语；指难以分辨。《隋书·经籍志》：“战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆乱。”
情真意切 谓情意十分真切。作谓语、定语、状语；用于人与人之间。清·吴乔《答万季埜诗问》：“六朝体宽无粘，韵得叶用，粘缀但情真意切，得句即佳。故‘城上草’一篇，止十三字，而意味无穷。”
烂漫天真 形容心地纯真，不虚伪。作谓语、定语；用于儿童或女性。清 陈康祺《郎潜纪闻》第九卷：“李太白着宫锦袍醉眠长安市上，纯是烂漫天真，千古岂容第二人装点此蕃举动。”
真赃真贼 赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。明 施耐庵《水浒传》第三十三回：“黄信道：‘还你一个证见，教你看真赃真贼，我不屈你。左右，与我推将来。’”
真知灼见 真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。联合式；作宾语、定语；含褒义。明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》：“真知灼见者尚且有误，何况其他！”
修真炼性 真：纯真的本来心性。学道修行，使本性不受损害。作宾语、定语；用于书面语。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“一个修真炼性的英雄，入凡超圣的豪杰。”
返朴归真 返：反回；回复；朴：未加工的木料；引申为质朴；归：返回、回归；真：天然。回复事物初始的自然状态。联合式；作谓语、宾语、定语；形容回复本真。西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱也。”
不辨真伪 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。作谓语；用于处事。明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回：“晋文公先年过曹，曹人多有识得的，其夜仓卒不辨真伪。”
反朴归真 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。作谓语、宾语、定语；形容回复本真。鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑（下）》：“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
归全反真 回归到完善的、原本的境界。作宾语、定语；指回归到完善的本原的境界。唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》：“无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全反真，故予所谓达人之徒欤？信矣！”
真金不怕火 比喻正确的事物经得住考验。作宾语、定语、分句；用于口语。高晓声《大好人江坤大》：“姓刘的说要调查，你就陪他去，真金不怕火，查好了！”
真人面前不说假 指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话作宾语、定语、分句；用于处事等。宋·释普济《五灯会元·南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。”
朝真暮伪 朝：早晨。事情早上这样说晚上那样说，没有定说。作宾语、定语；用于言论等。唐·白居易《放言五首》诗：“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无？”
真真实实 指十分真实可靠。作定语、状语；用于口语等。明·施耐庵《水浒传》第15回：“我弟兄三个，真真实实地并没半点儿假！”
真才实学 真正的才华和学识。实：真。联合式；作宾语；含褒义。宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：“知其所得必真才实学。”
真山真水 形容风景特别优美的山水。作宾语、定语；用于书面语。元·吴昌龄《东坡梦》第一折：“你看庐山，果然好景致也，端的真山真水。”
真相大白 真相：佛教用语；指本来面目；大白：彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。主谓式；作谓语、宾语；指真实情况完全弄明白了。《花城》1981年第1期：“要是能把他的疯病治好了，就可以真相大白了。”
不识庐山真面目 庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质。复句式；作谓语、分句；形容不识事物的本质。宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
真情实感 真挚的感情，实在的感受。作宾语、定语；用于书面语。孙犁《秀露集·欧阳修的散文》：“散文如无具体约束，无真情实感，就会枝蔓无边。”
真知卓见 见“真知灼见”。作宾语、定语；用于评论人的看法。郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》：“我的旧信稿，不敢说是甚么真知卓见，不过在此提供出来，聊以供朋友们的讨论罢了。”
真相毕露 真面目完全显露出来。作谓语、定语；用于书面语。清·无垢道人《八仙全传》第94回：“经陛下醉之以酒，酒醉则真相毕露。”
患难见真情 只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。作宾语、定语；指朋友。邓小平《国家的主权和安全要始终放在第一位》：“中国有句古话，叫做患难见真情。”
千真万真 形容情况非常确实。作谓语、定语、状语；指非常确实。明·施耐庵《水浒传》第97回：“是小的伏侍他上马，又是小的剥他的衣服，面貌认得仔细，千真万真是他。”
真龙活现 形容逼真。作定语、状语；用于比喻句。蒋光慈《短裤党》二：“他每一次所做的传单，都是说的真龙活现也似的。”
返璞归真 同“返朴归真”。作谓语、宾语、定语；形容回复本真。太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
作耍为真 耍：戏弄，玩耍。把玩笑当作真的。作谓语、宾语、定语；用于书面语。明·吴承恩《西游记》第70回：“这才是个有分教；弄巧翻拙，作耍却为真。”
借书留真 指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。作谓语、定语；用于处事。《汉书·河间献王传》：“从民得善书，必为好写与之，留其真。”
灼见真知 同“真知灼见”。正确透彻的见解。作宾语、定语；用于书面语。郑观应《盛世危言·吏治下》：“平素具有灼见真知，临时乃能因材器使。”
归全返真 回复到完满的本原的境界。作谓语、宾语；用于书面语。唐·白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》：“无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全返真，故予所谓达人之徒欤？”
以伪乱真 把假的混在真的里面，使真假不分。作谓语、定语、宾语；指弄虚作假。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“《汉书·王莽赞》云：‘紫色蛙声，馀分闰位。’谓以伪乱真耳！”
归真反璞 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。联合式；作谓语；指去掉外饰，还其本质。西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
天真烂缦 天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。作谓语、定语、状语；形容儿童等。茅盾《虹》：“她那种抢先说话的脾气、顽皮的举动，处处都露出天真烂缦。”
不明真相 明：了解清楚；真相：本来面目。不明白事情的本来面目。作谓语、定语；指受迷惑。鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道，欺骗不明真相的人。”
假戏真做 指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。作谓语、宾语；用于做事。洪深《电影戏剧表演术》第三章：“表演的所以能感动人，就是因为演员的诚恳，所谓‘假戏真做’。”
天真无邪 邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。作谓语、定语、状语；多用于女性与儿童。丁玲《风雪人间》上卷：“我是一个天真无邪的人，是一个革命战士，是党的儿女。”
归真返璞 真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌。作谓语、宾语；用于人或事物等。西汉·刘向《战国策·齐策》：“归真返璞，则终身不辱也。”
抱朴含真 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。作谓语、定语；用于为人。《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。晋 陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。
真心诚意 心意真实诚恳，没有虚假。作主语、宾语、定语；同“真心实意”。元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”
千真万确 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。清 吴敬梓《儒林外史》第19回：“匡超人大惊道：‘那有此事！我昨日午间才会着他，怎么就拿了？’景兰江道：‘千真万确的事。’”
十里无真言 远处传来的消息不可轻信。作定语、分句；指不要盲目轻信。黎汝青《叶秋红》：“十里无真言，总是越传越玄。”
真假难辨 辨：辨别。真假分辨不清。作宾语、定语；指难以分辨。《星火燎原·围困沁源》：“埋的时候也给它来个真假难辨。”
真凭实据 真实可靠的凭据。联合式；作主语、宾语、定语；含褒义。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第150回：“这方子上都盖有他的姓名图书，是个真凭实据。”
真金不镀 比喻有真才实学的人用不到装饰。作宾语、定语；指人有真才实学。唐·李绅《答章孝标》：“假金方用真金镀，若是真金不镀金，十载长安得一第，何须空腹用高心。”
怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。作谓语、宾语、定语；用于人的人品等。《宋书·孝武帝纪》：“其有怀真抱素，志行清白，恬退自守，不交当世，或识通古今，才经军国，奉公廉直，高誉在民，具以名奏。”
信以为真 把假的当作真的。信：相信。连动式；作谓语；含贬义。明 冯梦龙《醒世恒言》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”
真人不露相 指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。作宾语、定语；用于口语。明 吴承恩《西游记》第九十九回：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。”
真枪实弹 战场上使用的武器弹药。多比喻实战。作宾语、定语；多用于比喻句。柯灵《〈阿英散文选〉序》：“尽管有真枪实弹与纸上硝烟的不同，却同样要以活鲜鲜的生命相搏击的。”
真独简贵 独处时谨慎，富贵时简省。作宾语、定语；用于书面语。南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“真独简贵，不减父祖。”
烂熳天真 形容心地纯真，不虚伪做作。作谓语、定语；用于儿童或女性。元·李伯瞻《殿前欢·省悟》曲：“闲愁心上消磨尽，烂熳天真，贤愚有几人？”
庐山真面 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。作宾语、定语；指事物的真相。清 杨伦《<杜诗镜铨>序》：“所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”
丁真楷草 丁：丁觇；楷：智楷。丁觇的隶书，智楷的草书。赞美人的书法好。作宾语、定语；用于书法。唐·张彦远《法书要录》第八卷引张怀蠸《书断·中·妙品》：“智永章草，草书入妙，隶入能。兄智楷亦工草，丁觇亦善隶书，时人云：‘丁真楷草’。”
真金不怕火炼 比喻正直勇敢的人经得住任何风浪的考验。主谓式；作分句；含褒义。浩然《艳阳天》第115章：“乌云遮不住太阳，真金不怕火炼，东山坞永远会是太阳当空。”
抱诚守真 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。作谓语、定语；指坚守真理。鲁迅《坟 摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。”
千真万实 形容情况非常确实。作谓语、定语、状语；指非常确实。清·名教中人《好逑传》第九回：“据叔叔说得千真万实，则是天地生人之性情，皆不灵矣，则是圣贤之名教，皆假设矣。”
真金烈火 比喻经过严重考验而品质不变。作宾语、定语；用于比喻句。明·徐渭《雌木兰》第二出：“非自奖真金烈火，傥好比浊水红莲。”
真金不怕火来烧 比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议。作宾语、分句；指真理。郭沫若《相见以诚》：“有诚便能有勇，所谓‘真金不怕火来烧’。”
归真反朴 见“归真反璞”。作谓语、宾语；用于人或事物等。朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”
烈火见真金 真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。作宾语、分句；指关键时刻最能考验人。
货真价实 货物质量好；价格公道；原是旧时商人招揽生意的用语。也可形容地道、不走样、不离谱。联合式；作宾语、定语；用于人或事物。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”
真龙天子 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。作宾语、定语；用于口语。姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。”
真情实意 真实的情意。作宾语、定语、状语；指真心。明·李东阳《求退录·诗话》：“诗有别材，非关书也，诗有别趣，非关理也……彼小夫贱隶妇人女子真情实意，喑合而偶中，固不待于教。”
通真达灵 与神仙交往。作谓语、定语；用于书面语。《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”
反璞归真 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。作谓语、宾语、定语；形容回复本真。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
真命天子 旧时所谓秉承天命降世的皇帝。作主语、宾语；指皇帝。明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。”
羊真孔草 真：真书，正楷。羊欣的正楷，孔琳的草书。指名书法。作宾语、定语；用于书法。唐·张彦远《法书要录》第二卷：“羊真孔草，萧行范篆，各一时绝妙。”
去伪存真 去：除掉。伪：虚假。除掉虚假的；留下真实的。连动式；作定语、宾语；含褒义。宋 释惟白《续传灯录》：“权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真。”
真赃实犯 赃物是真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。联合式；作宾语；泛指犯罪的证据确凿。明 徐渭《女状元》第三出：“临邛卓家失了盗，那伙做公的没处拿真赃实犯。”
真刀真枪 ①真实的刀枪。②比喻毫不作假，实实在在。作宾语、定语、状语；指动真格。老舍《龙须沟》第二幕：“他们在这儿，不是先给孩子们糖吃，然后才真刀真枪的一杀杀一大片？”欧阳山《苦斗》三八：“你知道么？人家是拿真刀真枪的。不比我们光拿铁笔、扁担。”
真真假假 指真假难辨。作谓语、定语、状语；指真假难辨。清·名教中人《好逑传》第12回：“这姓铁的一个少年人，明明为贪色，却真真假假，百般哄诱他不动。”
真心实意 心意真实诚恳；毫无虚假。形容没有丝毫虚伪。联合式；作主语、定语、状语；含褒义。元 无名氏《百花亭》第三折：“常言道：海深须见底，各办着个真心实意。”
真实无妄 妄：荒诞、荒谬。形容真实可靠，绝不荒谬。作谓语、定语、宾语；用于书面语。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“诚者天之道也。”朱熹集句：“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也。”
真伪难辨 辨：辨别。真假分辨不清。作谓语、定语；指难以分辨。巴金《“文革”博物馆》：“是非颠倒、黑白混淆、忠奸不分、真伪难辨的大混乱，还有那些搞不完的冤案，算不清的恩仇！”
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。作谓语、宾语、定语；用于人的人品等。《梁书 武帝纪上》：“其有勇退忘进，怀质抱真者，选部或以未经朝谒，难于进用。”
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。作谓语、定语、宾语；用于处事等。太平天国·洪仁玕《军次实录》：“非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟于弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。”
真心真意 犹真心实意。作宾语、定语、状语；指真诚。清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“那黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用假意试探。”
返朴还真 同“返朴归真”。作谓语、宾语、定语；形容回复本真。《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。”
弄假成真 弄：耍弄。本来是假意做作；结果竟成了真的。兼语式；作谓语、宾语；指将假的变成真的。宋 邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。”
真凶实犯 真正的罪犯。作宾语、定语；用于书面语。清·李宝嘉《官场现形记》第十五回：“快快出去查明受害的百姓，赶紧指出真凶实犯，本县立刻就要办人！”
庐山真面目 庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。偏正式；作主语、定语、宾语；用于人或事物。宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
烈火真金 烈火：熊熊大火；猛烈的火。真金不惧火炼；在烈火中可以鉴别出真正的黄金。比喻英雄本色不变；也作“烈火见真金”。偏正式；作主语、谓语、宾语；用于对人的考验。
真人真事 生活中的实际人和实际事。作宾语、定语；指实际人和实际事。冰心《关于男人》：“这里记下的都是真人真事，也许都是凡人小事。”
天真烂漫 自然纯真；毫不造作。多指少年儿童纯真可爱。天真：心地单纯；不虚伪做作；烂漫：坦率自然。联合式；作谓语、定语、状语；形容儿童等。宋 龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马高三齿儿未冠，天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜。”

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