成语关于现的成语
有关现的成语
有关现的成语共收录35个
| 成语 | 意思 | 用法 | 出处 |
|---|---|---|---|
| 现成饭 | 现成的饭食，已做成的饭。指坐享其成。 | 作主语、宾语、定语；多用于比喻句。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“父亲今年七十九，明年八十齐头了，何不把家事交卸与孩儿掌管，吃些现成茶饭，岂不为美？” |
| 自我表现 | 显示或宣扬自己的优点，使自己突出。 | 作谓语、宾语；指表现自己。 | 朱自清《<中国新文学大系>诗集导言》：“他主张诗的本职专在抒情，在自我表现，诗人的利器只有纯粹的直观。” |
| 图穷匕现 | 图：地图；穷：尽；匕：匕首；现：显露出来。比喻事情发展到最后露出了真相或本来面目。 | 作谓语、定语；指原形毕露。 | |
| 活形活现 | 同“活龙活现”。 | ||
| 天良发现 | 天良：人生来的良知。指人的良心又重新恢复。 | 作宾语、定语；用于处事。 | 清·李汝珍《镜花缘》第66回：“他若昧了良心，自然要笑；设或天良发现，自然要哭了。” |
| 现实主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 | 作主语、宾语、定语；用于处事。 | 毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。” |
| 若隐若现 | 好像隐没了；又好像现出了。形容隐隐约约、依稀可见的状态。 | 联合式；作谓语、定语、状语；形容记忆模糊。 | 唐 唐太宗《大唐三藏圣教序》：“无灭无生，历千劫而不古；若隐若现，运有福而长今。” |
| 丢人现眼 | 丢脸，出丑。 | 作宾语、定语；指出丑。 | 杨朔《春子姑娘》：“你看我弄的婆家婆家不要，娘家娘家讨厌，丢人现眼的，哪有脸见她！” |
| 现炒现卖 | 就地贩卖。 | 作谓语、宾语；指现场处理。 | 王朔《浮出海面》：“你看东西真是过目不忘啊，现炒现卖。” |
| 时隐时现 | 现：显露。时而隐没时而现出。形容隐隐约约、依稀可见的状态 | 作谓语、定语、状语；用于远处的事物。 | 明·袁宏道《广庄·人间世》：“子房当烹狗藏弓之世，时隐时现，托赤松以自保。” |
| 现贩现卖 | 就地贩卖。 | 作谓语、宾语；指现场处理。 | |
| 生龙活现 | 形容描绘生动逼真 | 作定语、状语；指逼真。 | 方志敏《可爱的中国·狱中纪实七》：“呈辞上说得生龙活现，不由你不核准。” |
| 真龙活现 | 形容逼真。 | 作定语、状语；用于比喻句。 | 蒋光慈《短裤党》二：“他每一次所做的传单，都是说的真龙活现也似的。” |
| 安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 | 动宾式；作谓语、宾语；含贬义，表示满足现状，不思进取。 | 王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。” |
| 现钟弗打 | 见“现钟不打”。 | ||
| 现世现报 | 现报。 | 作宾语、定语；指因果报应。 | 唐·释道世《法苑珠林·妄语部》卷九十三：“是人现得，恶口恶色，所言虽实，人不信受，众皆憎恶，不喜见之，是名现世，恶业之报。” |
| 活眼现报 | 现世的报应。 | 作宾语；指现世的报应。 | 郭沫若《我的童年》第三篇七：“丁丁儿那张尖嘴平生带过太带多了，所以死的时候连话都不能够说一句。这是活眼现报。” |
| 逃避现实 | 指不敢正视面临的困难和问题。 | 作谓语、定语、宾语；指不敢面对现实。 | 刘少奇《论共产党员的修养》：“不能不顾现实，更不能逃避现实，也不能向丑恶的现实投降。” |
| 现时报 | 现时：今生今世。指今世作恶就在今世遭报应。 | 作宾语、定语；用于书面语。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“前日这老道前来求亲时，我们只怪他不伦，岂只是个妖魔，今日也现时报了。” |
| 一现昙华 | 比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。 | 作定语；用于书面语。 | 景定成《稚伶刘箴俗哀词》之三：“翻成薄命红颜女，一现昙华惹世疑。” |
| 赫然耸现 | 显示出一种给人印象深刻的或夸大的形像。 | 作谓语；用于书面语。 | |
| 吃现成饭 | 比喻自己不出力，只享受现成的利益。 | 作宾语、定语；指享受现成。 | 明·酉阳野史《续三国演义》第十回：“虎将垂死，尚用汝等来吃现成饭而要见成功也？” |
| 活神活现 | 形容生动逼真，像真的一样。 | 作状语；指生动逼真。 | 杜鹏程《年轻的朋友 第一天》：“他把衣袖一挽，活神活现地比划着说，好像他真的在破坏铁路一样。” |
| 活眼活现 | 同“活龙活现”。 | 作定语、状语、补语；指人说话等方面。 | 清·文康《儿女英雄传》第32回：“稀不要紧的平常事，到了你们文墨人儿嘴里一说，就活眼活现的，那么怪有个听头儿的。” |
| 优昙一现 | 优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。” | 作宾语、定语；用于书面语。 | 语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。” |
| 忽隐忽现 | 灯光等的闪烁时而消失时而出现。 | 作谓语、定语；指灯光或远处的物体。 | 清·李汝珍《镜花缘》第98回：“只见里面轻云冉冉，薄雾漫漫，远峰忽隐忽现，疏林旋露旋藏。” |
| 活龙活现 | 龙：古代传说的一种灵怪动物。指像活的龙出现一样。形容神情生动逼真；好像就在眼前。 | 主谓式；作定语、状语、补语；指人说话等方面。 | 明 冯梦龙《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑，被吕宝说得活龙活现，也信了。” |
| 打嘴现世 | 打嘴：打嘴巴。指丢人现眼 | 作谓语、宾语、定语；同“丢人现眼”。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“你我这样嘴脸，怎么好到他门上去？只怕他那门上人也不肯去通报，没的去打嘴现世。” |
| 现世报 | 现世：今世；报：报应。做了坏事，当世就得到报应。 | 作宾语、定语；用于书面语。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第38回：“单留得我一个现世报，还在这里；却又无男无女，靠唱道情度日。” |
| 现身说法 | 本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。 | 偏正式；作谓语、定语、宾语；指以亲身经历来说明某种道理。 | 宋 释道原《景德传灯录 释迦牟尼佛》：“亦于十方界中现身说法。” |
| 活灵活现 | 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。 | 主谓式；作定语、状语、补语；指人说话等方面。 | 郁达夫《皋亭山》：“凡此种种，以及香灰疗病，娘娘托梦等最近的奇迹，他们都说得活灵活现。” |
| 活现眼 | 真正出丑丢脸。 | 作谓语、定语；用于口语骂人。 | |
| 神气活现 | 形容自以为了不起而表现出来的得意而又傲慢的样子。 | 主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。 | 《茅盾选集 委屈》：“要不是他们神气活现说‘查得到’，那她干脆就去缝制新的了。” |
| 昙花一现 | 比喻美好的事物或景象出现了一下；很快就消失。昙花：一种花期极短的花；多在夜间开放；花美又香。 | 主谓式；作谓语、宾语、定语；指很快就消失的事物。 | 《妙法莲华经 方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。” |
| 现钟不打 | 比喻有现成的东西却不加利用。 |