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成语关于学的成语

有关学的成语

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成语 意思 用法 出处
学无常师 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。作宾语、定语；用于劝诫人。《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”
贫不学俭 谓穷人不必学俭而不得不俭。作宾语、定语；用于书面语。晋·陈寿《三国志·魏志·任城陈萧王彰传论》：“其此之谓欤”裴松之注引三国·魏·鱼豢曰：“谚言‘贫不学俭，卑不学恭’，非人性分也，势使然耳。”
文人学士 泛指文人、文士。作主语、宾语、定语；指文人。明·胡应麟《诗薮·遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。”
笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。作谓语；用于学习方面。《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”
学者如牛毛，成者如麟角 牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。作宾语、定语；用于书面语。三国·魏·蒋济《蒋子万机论》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。联合式；作宾语、定语；含贬义。汉 张衡《东都赋》：“如客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”
晚生末学 指书生的自谦。作主语、宾语、定语；用于自谦。清·荑荻散人《玉娇梨》第18回：“晚生末学，虽窃慕之，而愧非其人。”
学疏才浅 同“学浅才疏”。作谓语、定语；用于自谦。元·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“你读书思量做状元，我只怕你学疏才浅。”
家言邪学 家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说。作主语、宾语、定语；用于书面语。战国·赵·荀况《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。”
勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。作谓语、宾语；指虚心好学。宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”
文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。作宾语、定语；多用于比喻句。唐·郑愔《柏梁体联句》：“文江学海恩济航。”
学成文武艺，货于帝王家 艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。作宾语、定语、分句；用于书面语。元·无名氏《马陵道》楔子：“自古道，学成文武艺，货于帝王家。必然见俺二人学业成就，着俺下山，进取功名。”
下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。作宾语、定语；用于书面语。《论语 宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。”
力学笃行 力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。作谓语、定语；用于书面语。宋 陆游《陆伯政山堂稿序》：“伯政家世为儒，力学笃行，至老不少衰。”
学步邯郸 学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。偏正式；作谓语、宾语；含贬义。先秦 庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
长材茂学 指才能高学问大的人。作宾语、定语；用于有才学的人。明 归有光《嘉靖庚子科乡试对策》之一：“开局秉笔，固皆一代之长材茂学，必有所见广圣意者。”
肤浅末学 肤浅：浅薄；末学：学无根底。指学识浅薄。作宾语、定语；指学识浅薄。晋·范宁《春秋梁传集解序》：“释《谷梁传》者，虽近十家，皆肤浅末学，不经师匠。”
口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。偏正式；作宾语；含贬义，指道听途说的肤浅之学。荀况《荀子 劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口。”
敩学相长 谓教与学相互促进。作谓语、宾语、定语；表示教与学相互促进。明·王守仁《教条示龙场诸生·责善》：“使吾而是也，因得以明其是五，而非也，因得以去其非，盖敩学相长也。”
困勉下学 指克服困难才能求得知识。作谓语、宾语；克服困难中求得知识。清·郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。”
学问思辨 学习，追究，思考，分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨。作宾语、定语；用于书面语。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之。”
邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义。庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
学非所用 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。作宾语、定语；用于书面语。《后汉书·张衡传》：“必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。”
用非所学 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。作谓语、宾语、定语；用于书面语。《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”
枉辔学步 比喻错误地模仿别人。作宾语、定语；用于处事等。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》：“因利骋节，情采自凝；枉辔学步，力止寿陵。”
调嘴学舌 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。作谓语、宾语；指搬弄是非。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“这早晚，东方将亮了，还不梳妆完，尚兀子调嘴弄舌！”
学如牛毛，成如麟角 牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。作宾语、定语；用于书面语。南宋·王应麟《困学纪闻》第13卷：“学如牛毛，成如麟角，出蒋之《万机论》。”
不学无术 术：技术；技艺。没有学问；没有本领。联合式；作谓语、定语；含贬义，指人无学术、没本事。东汉 班固《汉书 霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”
学海无涯 学问的海洋无边无际。指对知识的学习永远没有止境。学海：指知识；涯：边际。主谓式；作分句；用于人。明 张岱《小序》：“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”
勤工俭学 利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。作谓语、宾语、定语；指求学期间劳动。吴玉章《回忆“五四”前后我的思想转变》：“我这时一面在交涉条约的事情，一面又进行第二个任务，就是办留法勤工俭学。”
不学面墙 面墙：面对墙壁，一无所见。形容不学习而无知。作定语；用于劝诫人。《尚书·周官》：“不学墙面，莅事惟烦。”
学业有成 学业：学问。学问有所成就。作谓语、定语、宾语；用于学习等。明·陶宗仪《辍耕录·孝感》：“虽夫人喜溢于中，不自知其然而然，亦先生学业有成所致与？”
学海无边 学海：知识；边：边际。学问的海洋无边无际。作宾语、分句；用于劝诫人。
困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。作谓语；指遇到困难却不肯学习。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
通才硕学 学识通达渊博的人。作宾语、定语；用于书面语。郑观应《致家塾潘教习论朱星源十大学书》：“一般自命开通之学生，粗得西学皮毛，辄满口名词，自诩为通才硕学……有不可一世之概。”
活到老，学到老 指人一生虚心好学。作宾语、定语、分句；指人爱学习。老舍《老舍短篇小说选·后记》：“人是要活到老，学到老的，今天能看出昨天的缺欠或错误，正好鞭策自己努力学习，要求进步。”
博学多才 博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。联合式；作谓语、定语；用于赞扬别人。《晋书 郤诜传》：“诜博学多才，瑰伟倜党，不拘细行，州郡礼命并不应。”
学识渊博 指学识深而且广。作谓语、定语；指人的学识等。孙犁《小说杂谈》：“我们可以说作者的学识渊博，但不会说他是在卖弄。”
学际天人 天人：天道和人事。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。作谓语、定语；指学识渊博。《旧唐书·马怀素等传论》：“刘、徐等五公，学际天人，才兼文史。”
好学深思，心知其意 深：深入。爱好学习并能深入思考，心里就懂得了其中的意义。作宾语、定语、分句；用于书面语。西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
虫鱼之学 指繁琐的考据订正。作宾语；指繁琐的考据订正之学。唐 韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后》诗：“《尔雅》注虫鱼，定非磊落人。
鸿儒硕学 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。作主语、宾语；泛指学者。《晋书·儒林传序》：“鸿儒硕学，无乏于时。”
钝学累功 钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。作谓语、宾语；用于劝诫人。北齐 颜之推《颜氏家训 文章》：“钝学累功，不妨精熟。”
硕学通儒 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。作宾语、定语；用于书面语。《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”
博学笃志 博：广；笃志：志向专一。广泛学习，意志坚定。作宾语、定语；用于劝诫人。春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思。”
后生晚学 后生：后辈。指学历浅的年轻人。作宾语、定语；用于自谦。宋·陆九渊《与傅全美书》：“仙里年来向学者甚众，风习可尚，正赖长者不惮告教，使后生晚学得知前辈风采，谦冲就实，无徒长虚诞。”
学贯天人 贯：贯通；天人：天和人。学问贯穿天、人各类知识。指学识渊博。作谓语、定语；用于书面语。明·周楫《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》：“学贯天人，才兼文武，聪明颖悟，出口成章。”
新学小生 指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。作宾语、定语；用于书面语。东汉·班固《汉书·张禹传》：“新学小生，乱道误人，宜无信用，以经术断之。”
学成文武艺，货与帝王家 艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。作宾语、定语、分句；用于书面语。明·冯梦龙《喻世明言》第19卷：“陈辛曰：‘我正是学成文武艺，货与帝王家。’不数日，去赴选场，偕众伺候挂榜。”
形而上学 用孤立静止片面的观点看世界。作主语、宾语、定语；用于哲学方面。毛泽东《矛盾论》：“一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。”
八砖学士 八砖：八行砖。指懒惰的人。作宾语、定语；指懒人。唐·李肇《翰林志》：“唐时冬中日影及五砖为入署办公之候，李程官翰林学士，性懒，日过八砖乃至，时号‘八砖学士’。”
真才实学 真正的才华和学识。实：真。联合式；作宾语；含褒义。宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：“知其所得必真才实学。”
学而不思则罔 罔：同“惘”，迷惑。只读书而不肯思考，就会迷惑而无所收获。作宾语、定语；用于劝诫人。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
学而后知不足 只有经过学习，才会发现自己的不足。作宾语、定语、分句；用于劝诫人。江泽民《在党外人士迎春座谈会上的讲话》：“不知，就要学习，学而后知不足。”
笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。作谓语、定语；用于学习。《北史·张衮传》：“衮笃实好学，有文才。”
敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。作谓语、定语；指聪明好学。《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。作谓语、定语；用于学习等。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
孤学坠绪 将要失传的学问典籍。作宾语、定语；用于学问等。清·龚自珍《语录·书戴氏定本〈水经〉》：“是本孔氏继涵刻入《微波榭丛书》中，不为矣孤学坠绪。”
学浅才疏 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。联合式；作谓语、定语；多用作自谦的话。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”
一家之学 自成一家的学派。作宾语；用于书面语。汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。”
宿学旧儒 指老成博学的读书人。作主语、宾语；用于书面语。宋 胡仔《苕溪隐丛话前集 西昆体》：“老杜诗既为世所重，宿学旧儒犹不肯深与之。”
学非所用，用非所学 所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离。作宾语、定语；用于书面语。《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”
学而不厌，诲人不倦 厌：通“魇”，满足；诲：教导。坚持学习而不满足，教导别人从不疲倦。作宾语、定语、分句；用于劝诫人。春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
知物由学 指要认识事物、获得知识，就必须通过不断地学习。作宾语、定语；用于书面语。汉·王充《论衡·实知》：“知物由学，学之乃知。”
曲学阿世 歪曲自己的学术，以投世俗之好。作谓语、宾语、定语；用于做学问。西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“务正说以言，无曲学以阿世。”
莘莘学子 莘莘：众多的样子。众多的学生作主语、宾语、定语；指学生。林语堂《机器与精神》：“今日的莘莘学子，想读书都没有地方，一个完备的图书馆也没有。”
饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。作主语、宾语；指学者。明 罗贯中《三国演义》第56回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时之胜事乎？”
斗酒学士 指酒量大的文士或名臣。作宾语；指酒量大的文士或官员的称谓。《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。”
苦学力文 力：务。刻苦学习，努力著文。作宾语、定语；用于学习。《旧唐书·白居易传》：“蓦然为飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数。盖苦学力文所致。”
诠才末学 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。作宾语、定语；指才疏学浅的人。清·纳兰性德《上座主徐健庵先生书》：“某以诠才末学，年未弱冠，出应科举之试。”
学富五车 学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。主谓式；作谓语；含褒义。先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”
学究天人 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。作谓语、定语；指学识渊博。汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
文宗学府 文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。作宾语、定语；用于书面语。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》：“文宗学府。腾斑马而孤上；英规胜范，凌、许、郭而独高。”
学而优则仕 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。作谓语、定语；指读书做官。《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”
学无师承 师承：相承的师法。学业没有得到老师的指教传授。作谓语、定语；用于书面语。宋·黄庭坚《次韵秦觏过陈无已书院观鄙句之作》诗：“我学少师承，坎井可窥底。”
笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。作谓语、宾语；用于学习。南朝·宋·范晔《后汉书·侯霸传》：“霸矜严有威容，家累千金，不事产业。笃志好学，师事九江太守房元。”
学优才赡 赡：充裕。学问好，又富有才气。作谓语、定语；用于书面语。《元史·李冶传》：“素闻仁卿学优才赡，潜德不耀，久欲一见，其勿他辞。”
记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。偏正式；作宾语；指无真知之学。西汉 戴圣《礼记 学记》：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？”
学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。作宾语、定语；指学习一无所成。《史记·项羽本纪》：“项籍（羽）少，学书不成，去学剑，又不成。”
卖弄学问 指故意显示自己有文化水平。
晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。作主语、宾语、定语；多用于自谦。《宣和书谱·庾翼》：“庾翼为当日书家名流所推先如此，其自许亦自高，要是，其所得非晚生后学浅浅所能追逐也。”
曲学诐行 做学问不入正道，行为奸邪不正。作宾语、定语；用于为人。宋·陆九渊《与张辅之书》：“古之所谓曲学诐行者，不必淫邪放僻，显显狼狈，如流俗人不肖子者也。”
高才博学 学：学问。才能高超，学问广博。作宾语、定语；指人的学识。《周书·宣帝纪》：“八日，州举高才博学者为秀才，郡举明经行修者为孝廉，上卅、上郡岁一人，下卅、下郡三岁一人。”
学如登山 学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。作宾语、定语；用于劝诫人。三国 魏 徐干《中论 上 治学》：“夫听黄钟声，然后知缶之细，视衮龙之文，然后知被褐之陋，涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高。”
学问无止境 止境：尽头。学问是没有尽头的。作宾语、分句；指学问。
笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。作谓语；用于学习方面。《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’”
哑哑学语 形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。作谓语、定语、宾语；形容小孩说话的神情。《精卫石》第二回：“已生一子周岁，刚是哑哑学语。”
幼学壮行 幼时勤于学习，壮年施展报负。作谓语、定语；用于教诲人。《孟子 梁惠王二》：“夫人幼而学之，壮而欲行之。”
青藜学士 指博学之士。作宾语、定语；用于书面语。《三辅黄图·阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，直青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授《五行洪范》之文。至曙而来，请问姓名，云：我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。”
学不躐等 躐等：越级，不循原有序列。学习不能超越次第，应循序渐进。作宾语、定语；用于书面语。西汉·戴圣《礼记·学记》：“幼者听而不问，学不躐等也。”
学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。作宾语、分句；指人的迫切心情。《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”
学行修明 修明：昌明。学问和品行都很特出。作谓语、定语；用于书面语。《北史·崔鉴传》：“父绰，少孤，学行修明。”
小学而大遗 小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，大的方面却放弃。作定语；用于学习方面。唐·韩愈《师说》：“小学而大遗，吾未见其明也。”
通儒硕学 犹言通儒达士。作宾语、定语；用于书面语。《南史·贺瑒传》：“通儒硕学，复见贺生。今且还城，寻当相屈。”又《儒林传·顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，计论无倦。”
学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
博学多识 学问广博，见识丰富。作谓语、定语；用于赞扬别人。宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷：“只是圣人之所以圣，却不在博学多识，而在一以贯之。”
力学不倦 力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。《旧唐书 子繁传》：“以其警悟异常，泌之故人为宰相，左右援拯，后得累居郡守，而力学不倦。”
学而时习之 学过的内容要经常复习它。作谓语、宾语；指学习方法。《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
西学东渐 渐：流入。西方的各种学说向东方流传。作宾语、定语；用于文化等。《尚书·禹贡》：“东渐于海。”
宏儒硕学 指学问渊博的人。

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