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成语关于至的成语

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成语 意思 用法 出处
诚至金开 精诚所至，金石为开。作宾语、定语；用于书面语。杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》：“事在人为，诚至金开，自有曙光逢。”
实至名归 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。连动式；作谓语、分句；含褒义。清 吴敬梓《儒林外史》第15回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。”
金石至交 见“金石之交”。作宾语；指友谊很深。清·洪楝园《后南柯·招驸》：“卑人与令兄金石至交，今与娘子又琴瑟永好，想是前缘分定呢。”
纷至踏来 形容接连不断的到来。
至纤至悉 纤：细微；悉：详尽。形容极其细致周密。作谓语、定语；用于书面语。汉·贾谊《论积贮疏》：“古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。”
至仁无亲 道德高尚仁慈的人对待万物一视同仁，无亲疏之别。作宾语、定语；用于书面语。战国·宋·庄周《庄子·天运》：“请问至仁？庄子曰：‘至仁无亲。’”
至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。作主语、宾语、定语；指品德高尚的人。清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“自古至人无梦，梦境忽来，未必无兆。”
大中至正 极为公正，不偏不倚。作谓语、定语；用于为人处世等。明 王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣。
至信辟金 至信：最信实，最真诚；辟：排除；金：古人用作信物的金玉之类。指最大的诚信无需借用金玉之类的信物。作宾语、定语；用于书面语。战国·宋·庄周《庄子·庚桑楚》：“至仁无亲，至信辟金。”
联翩而至 形容人接连来到。
大公至正 至：最；正：公正。完全秉公办理，毫不偏心。作宾语、定语；用于处事等。范文澜《中国近代史》上册第一章：“来惩办林、邓，表示自己的‘大公至正’。”
人迹罕至 罕：少。人的足迹很少到达。指荒凉偏辟的地方很少有人来过。主谓式；作宾语、定语；含贬义。汉 荀悦《汉纪 孝武纪二》：“而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地，舟车不通，人迹罕至。”
百足之虫，至死不僵 百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。作分句、宾语；形容坏势力等不容易被清除。三国 魏 曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”
至当不易 至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。作谓语、宾语；指非常恰当。明·李贽《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》：“故汲长孺谓其内多欲而外施仁义，而论六家要指者，又以‘博而寡要，劳而少功’八字概之，可谓至当不易之定论。”
自惟至熟 惟：思、想。自己考虑得已非常成熟作谓语、定语；用于书面语。三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。”
至亲骨肉 至亲：关系最近的亲戚；骨肉：指父母兄弟子女等亲人。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟姐妹。偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“除是至亲骨肉，终日在面前的，用意体察，才看得出来。”
继踵而至 踵：脚后跟；接踵：足跟相接；至：到，来。指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝作谓语、定语；用于书面语。《晋书·段灼传》：“由是四方雄俊继踵而至，故能世为强国，吞灭诸侯，奄有天下。”
至善至美 至：最。最完善，最美好。作谓语、定语；多用于夸奖。茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。”
至再至三 指一而再，再而三。作定语、状语；用于书面语。《尚书·多方》：“我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！”宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二：“妾隔帘故邀其满引，至再至三，终不肯出。”
否极泰至 否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。作谓语、宾语；指厄运结束。宋·苏轼《量移廉州表》：“否极泰至，虽物理之常然；昔弃今收，岂罪余之敢望！”
迩安远至 迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。作谓语、定语；指政治局面。先秦 孔子《论语 子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”
至意诚心 至意：诚意。诚心诚意。作定语、状语；用于处事。明·阙名《万国来朝》第二折：“则为我至意诚心，忠肝义胆，我也并无偏背。”
百足之虫，至断不僵 百足：虫名，马陆，多足虫；僵：倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。作分句、宾语；形容坏势力等不容易被清除。三国·魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”
朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。
至仁忘仁 至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。作宾语、定语；用于书面语。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。”
摩顶至足 犹摩顶放踵。作谓语、定语、状语；形容人不辞劳苦。南朝·梁·吴均《行路难》：“摩顶至足买片言，开胸沥胆取一顾。”
如获至珍 见“如获至宝”。作谓语、定语、状语；形容非常珍视喜欢。清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“那薛蟠得了宝蟾，如获至珍，一概都置之不顾。”
一秉至公 秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。作谓语、定语；指大公无私。清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“然而平中丞却不以此为轻重，委差委缺，仍旧是一秉至公。”
祸至无日 无日：没有多少日子。指灾祸很快就会来到。作宾语、定语；用于书面语。春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至无日、戒惧之不可以怠。”
至人遗物 至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。作宾语、定语；用于书面语。汉·贾谊《鹏鸟赋》：“至人遗物，独与道俱，众人惑惑，好恶积意。”
沓来麕至 同“沓来踵至”。作谓语、定语；指纷纷到来。梁启超《匈牙利爱国者噶苏士传·匈国之内乱及其原因》：“至难至险之现象，沓来麕至。”
自始至终 从开始到末了。也指一贯。联合式；作定语、状语；表示始终如一。《宋书 谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。”
远至迩安 远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。作谓语、定语；用于书面语。《左传·襄公二十四年》：“恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。”
骨肉至亲 指关系最密切的亲属。作宾语、定语；指亲人。《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等。”
仁至义尽 仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义。西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
策勋饮至 策勋：把功勋记载在简策上；饮至：指诸侯朝、会、盟、伐后回宗庙饮酒庆功。庆功祝捷。作宾语、定语；用于庆功。春秋·鲁·左丘明《左传·桓公二年》：“凡公行告于宗庙，反行饮至，舍爵策勋焉。”
老之将至 多用作自称衰老之语。作宾语、定语；多用作自称衰老之语。宋·陈亮《谢胡参政启》：“少不如人，所向墙壁；老之将至，乃罣网罗。”
至死靡他 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。作谓语、定语；形容立场坚定。《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
至圣先师 至：最。旧时特指孔子。《礼记 中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。《礼记 文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”
不知老之将至 不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
至高无上 形容高于一切。至：最。紧缩式；作谓语、宾语、定语；含褒义。西汉 刘安《淮南子 缪称训》：“道至高无上，至深无下。”
推崇备至 推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。作谓语、定语；用于书面语。清 曾朴《孽海花》第八回：“所谈西国政治、艺术，石破天惊，推崇备至，私心窃以为过当。”
如潮涌至 像潮涌一样，比喻某种事物来势甚猛。作谓语、定语；指来势甚猛。
如获至宝 最珍贵的东西。形容对于所得到的东西非常珍视喜爱。动宾式；作谓语、定语、状语；形容非常珍视喜爱。宋 李光《与胡邦衡书》：“忽蜀僧行密至，袖出‘寂照庵’三字，如获至宝。”
麇至沓来 犹言群集纷至。作谓语、定语；用于书面语。清·魏秀仁《花月痕》第一回：“自登甲科、入仕版，蛇神牛鬼麇至沓来。”
至公无私 至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心。作宾语、定语、状语；用于歌颂人的品德。汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者，中也，至公无私。”
摩顶至踵 犹摩顶放踵。作谓语、定语、状语；形容人不辞劳苦。南朝·陈·沈炯《为陈武帝与王僧辩盟文》：“僧辩等荷相国湘东王泣血衔冤之寄，摩顶至踵之恩，能不沥肝抽肠，共诛奸逆。”
事有必至，理有固然 事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。清 吴璿《飞龙全传》第二十九回：“看官们有所未知，从来事有必至，理有固然。”
积金至斗 积：聚；斗：北斗星。金子堆积得有北斗星那么高。形容积累的财物极多。作谓语、定语；用于书面语。唐·杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“亿万持衡价，锱铢挟契论。堆时过北斗，积处满西园。”
至亲好友 关系至深的亲戚；感情最好的朋友。指关系最密切的亲人、朋友。联合式；作主语、兼语、宾语；含褒义。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“就中有引礼赞礼的人，叫做'傧相'，都不是以下人做，都是至亲好友中间，有礼度熟闲，仪容出众，声音响亮的，众人就推举他做了。”
渐至佳境 见“渐入佳境”。作谓语、宾语；表示向好的方面发展。南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“顾长康啖甘蔗，先食尾，人问所以，云‘渐至佳境’。”
至敬无文 至敬：极高的敬意；文：文饰，虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的。作谓语、定语；用于书面语。西汉·戴圣《礼记·礼器》：“至敬无文，父党无容。”
福至性灵 性灵：聪明。形容福运到来，人变得聪明了。作谓语、定语；用于口语。清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“亦是他福至性灵，忽又想到一个绝妙计策，仍旧上来见老师。”
无微不至 微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。紧缩式；作谓语、定语、状语；含褒义。宋 魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”
蜂拥而至 像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。作谓语、定语；指杂乱。清 李汝珍《镜花缘》第二十六回：“徐承志等他去远，刚要回船，前面尘头滚滚，喊声渐近，又来许多草寇。个个头戴浩然巾，手机器械，蜂拥而至。”
至诚高节 至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。作谓语、定语；指人的品格。《魏书·儒林传·徐遵明传》：“至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。”
福至心灵 福气一来；心也变得灵巧起来。多用来奉承人得意时思想灵活；言行适宜；含有诙谐之意。复句式；作谓语；含褒义。宋 司马光《资治通鉴 五代后汉高祖天福十二年》：“鄙语有之：福至归灵，祸来神昧。”
相继而至 接连不断地到来。作谓语、定语；用于书面语。晋·陈寿《三国志·蜀志·王平传》：“涪诸军及大将军费袆自成都相继而至。”
物至则反 同“物极则反”。作谓语、定语、宾语；用于劝诫人。西汉·司马迁《史记·春申君列传》：“臣闻物至则反，冬夏是也。”
任重至远 愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。《易·击辞下》：“服牛乘马，引重致远。”
时至运来 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。南朝 宋 颜延之《大筮箴》：“时至运来，当在三五。”
通首至尾 从开始到结尾。犹言原原本本。作定语、状语；用于书面语。清·李百川《绿野仙踪》第83回：“蕙娘将前前后后，通首至尾，说了一遍。”
充类至尽 充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。紧缩式；作谓语；指用类推的办法把道理引申到顶。先秦 孟轲《孟子 万章下》：“夫谓非其有而取之者，盗也。充类至义之尽也。”
至大至刚 至：最，极。极其正大、刚强。作谓语、宾语、定语；指人的气概。《孟子·公孙丑上》：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”
至交契友 至：极，最；契：投合。交谊最深而又情投意合的朋友。作宾语、定语；用于交往等。元·马致远《青衫泪》第三折：“我想此处司马白乐天，及某至交契友，不免上岸探望他一遭。”
家至人说 传到每一家，人人都知道。作宾语；指每家每户都知道。《汉书 匡衡传》：“臣闻教化之流之流，非家至而人说之也。”
一片至诚 至诚：极端的诚心。一片极端的诚心。作宾语、状语；用于处事。清·文康《儿女英雄传》第一回：“圣人望下一看，见他正是服官从政的年纪，脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
饮至策勋 饮至：古代诸侯朝、会、盟、伐后去宗庙饮酒；策勋：计功。指庆功作宾语、定语；用于书面语。春秋·鲁·左丘明《左传·桓公二年》：“凡公行告于宗庙，反行饮至，舍爵策勋焉。”
无所不至 至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。动宾式；作谓语；含贬义。先秦 孔子《论语 阳货》：“既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
奉为至宝 奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。作谓语；指敬奉为最珍贵的宝物。鲁迅《坟·寡妇主义》：“‘正人君子’也常以这些流言作谈资，扩势力，自造的流言尚且奉为至宝，何况是真出于学校当局者之口的呢。”
精诚所至，金石为开 人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。作宾语、定语；用于书面语。战国·宋·庄周《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”
何至于此 怎么会到这样的境地。指怎么会到了这种地步。作宾语、分句；用于感慨等。《旧唐书·李密传》：“请斩之以谢众，方可安辑。玄感曰：‘何至于此？’”
至诚无昧 昧：欺瞒。极为诚实，不存有欺瞒之心。作谓语、定语；用于处事。唐·贾曾《唐祭汾阴乐章·雍和》：“有豆孔硕，为羞既臧。至诚无昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣乐康。”
至死不变 至：到。到死都不变。连动式；作谓语、定语、状语；含褒义。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。”
至公无我 至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心。作宾语、定语、状语；用于处事。元·刘祁《归潜志》第七卷：“士大夫为吏者，当以至公无我处之，事自理，民自服。”
一至于斯 同“一至于此”。作谓语、状语；指意想不到。南朝·梁·任昉《为齐明帝让宣城郡公表》：“家国之事，一至于斯。非臣之尤，谁任其咎！”
至小无内 至：极。小到极点，内无余隙。作谓语、定语；用于书面语。战国·宋·庄周《庄子·天下》：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”
福无双至，祸不单行 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。明 施耐庵《水浒传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’”
至心朝礼 至心：诚心。指诚心诚意地朝拜礼敬。作定语、状语；用于书面语。孙锦标《通俗常言疏证·释道》：“《晋书·王嘉传》：‘人候之者，至心则见之，不至心则隐形不见。’按，道经云‘至心朝礼’，本此。”
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。作宾语、定语；旧时地界标志。明·罗贯中《三国演义》第95回：“安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。”
悲喜交至 悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。作谓语、定语；形容又高兴又难过。清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“共话前生，悲喜交至。”
至大无外 至：极。大到极点，外无以加。作谓语、定语；用于书面语。战国·宋·庄周《庄子·天下》：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”
神至之笔 形容艺术作品的技法非常奇妙。作宾语；多用于文学作品等。清·侯方域《倪云林十万图记》：“其皱擦勾斫、分披纠合，无一不备神至之笔，岂可以一律论耶！”
家至户到 到每家每户；遍及每家每户。作谓语、定语；用于书面语。唐·韩愈《论变盐法事宜状》：“臣以为乡村远处，或三家五家山谷居住，不可令人吏将盐家至户到。”
鸿鹄将至 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。主谓式；作宾语、定语；指学习不专心。先秦 孟轲《孟子 告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”
饥寒交至 同“饥寒交迫”。作谓语、定语、宾语；形容生活极端贫困。晋·陶潜《劝农》诗：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”
至关重要 指具有特别重大影响或后果。作谓语、定语；用于加强语气。路遥《平凡的世界》第四卷第43章：“这次命运的大决战不仅对她是至关重要的，对所有的同学都一样。”
祸不妄至 妄：胡乱。祸患不会无缘无故而来。作宾语、定语；用于书面语。西汉·司马迁《史记·龟策列传》：“虽然，祸不妄至，福无徒来。”
关怀备至 关心得无微不至。作谓语、定语；指特别关心。刘白羽《海天集 伟大创业者》：“总理对人总是关怀备至，体贴入微。”
福无双至 双：成双地；至：到来。幸运的事情不会接连而来。主谓式；作宾语、分句；常与祸不单行连用。汉 刘向《说苑 权谋》：“此所谓福不重至，祸必重来者也。”
纷至沓来 纷：多；杂乱；沓：重复；多。形容接连不断地到来。联合式；作谓语、定语；用于书面语。宋 楼钥《<洪文安公小隐集>序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”
患至呼天 患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。作谓语、宾语；指事前不作准备。汉·韩婴《韩诗外传》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！”
朝发夕至 早上出发；晚上到达。连动式；作谓语、定语；形容两地距离近。唐 韩愈《鳄鱼文》：“潮之州，大海在其南……鳄鱼朝发而夕至也。”
通前至后 见“通前彻后”。作定语、状语；用于书面语。《平妖传》第十一回：“先从左壁上起，将手捻定，通前至后，凡有字处，次等拂过，共一十三张。”
汗流至踵 汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。作谓语、定语、状语；指满身大汗。《庄子·田子方》：“御寇伏地，汗流至踵。”
至言去言 至言：至理明言。至理明言，不以平常的语言表达。作宾语、定语；用于书面语。战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“至言去言，至为去为，齐知之所知，则浅矣。”
累土至山 比喻由小到大，积少成多。作谓语、宾语、定语；指积少成多。宋·张君房《云笈七签》第九十卷：“累丝至疋，累土至山，累业至圣，累灵至真，故万里之涉累足乃达。”
至高至上 至：最。最高，无可再高。作谓语、宾语、定语；最高。茅盾《子夜》：“吴荪甫忍不住笑了。范博文向来的议论——伧俗的布尔乔亚不懂得至高至上神圣的艺术云云。”
杂沓而至 杂沓：众多而且杂乱。形容从四面八方纷纷而来的样子。作谓语、定语；用于书面语。章炳麟《驳康有为论革命书》：“朋疑众难，杂沓而至。”
至死不二 至：到。到死不改变。作谓语、定语、状语；指立场稳定。明·刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“盖内臣性贪苟得，至死不二，遂传为笑柄。”

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