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成语关于归的成语

有关归的成语

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成语 意思 用法 出处
实至名归 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。连动式；作谓语、分句；含褒义。清 吴敬梓《儒林外史》第15回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。”
鹤归华表 晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。作宾语、定语；用于感叹人生。晋·陶潜《搜神後记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。後化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
天下归心 形容天下老百姓心悦诚服。作宾语、定语；指政策好。春秋·鲁·孔丘《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”
白往黑归 比喻只看表面不看本质。作宾语、定语；指人前后不一。
挂冠而归 挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。作谓语；比喻辞官归隐。明·冯梦龙《警世通言》第四卷：“我虽宰相，今已挂冠而归。”
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。联合式；作谓语、定语；指不再用兵。《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
殊途同归 殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。联合式；作谓语、宾语、定语；用于人生等。《周易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
归老菟裘 菟裘：古地名。指归老于菟裘。现指退隐。作谓语、宾语；指退隐。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老矣。”
星行夜归 天没亮就出去，天黑了才回来。作谓语、状语；用于处事。《晋书·夏统传》：“幼孤贫，养亲以孝闻，睦于兄弟，每采梠求食，星行夜归，或至海边，拘蚶蚏以资养。”
春归人老 归：回去。比喻女人青春已去，人老珠黄。作谓语、定语；多用于女性。元·无名氏《度柳翠》第三折：“只怕你春归人老，花残月缺，树倒根摧。”
视死若归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。作谓语、定语、状语；指不怕死。西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“故战日有期，视死若归。”
归老林下 指回到幽雅处所，度过晚年。作谓语、宾语；指退休。清·蒲松龄《聊斋志异·翩翩》：“大业已归老林下，意侄已死，忽携佳孙美妇归，喜如获宝。”
归老田间 指回到幽雅处所，度过晚年。作谓语、宾语；指退休。蔡东藩《民国通俗演义》第11回：“我明日即行辞职，还是归老田间罢。”
言归和好 同“言归于好”。作谓语、定语、宾语；用于人或组织等。《清史稿·世祖纪一》：“昔之疆场用兵，本冀言归和好。不幸寇凶极祸，明祚永终。”
异路同归 通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。作谓语、定语；指同样达到目的。《文子 精诚》：“三皇五帝三王，殊事而同心，异路而同归。”
满车而归 满：满满地；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。作谓语、定语；指收获大。明·李贽《又与焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。”
凯旋而归 打仗得胜后返回。作谓语；指胜利归来。李晓明《平原枪声》：“等把鬼子打走了，你们凯旋归来，我带领乡亲们到十里开外去迎接。”
归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
挂冠归去 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。作谓语；比喻辞官回家。《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。”
归正返本 归：回返。返归于根本之源。作谓语、宾语；用于书面语。晋·常璩《华阳国志·李特雄寿势志》：“上书劝寿归正返本，释帝称王。”
人心归向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。作谓语、定语、定语；用于口语。《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
归心似箭 想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。主谓式；作谓语；形容回家心切。清 李汝珍《镜花缘》第94回：“不多时，穿过松林，渡过小溪，过了水月村，越过镜花岭，真是归心似箭。”
水落归漕 汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。连动式；作谓语；含褒义，比喻惦记的事有了着落。清 曹雪芹《红楼梦》第96回：“今日听了这些话，心里方才水落归漕，倒也喜欢。”
返朴归真 返：反回；回复；朴：未加工的木料；引申为质朴；归：返回、回归；真：天然。回复事物初始的自然状态。联合式；作谓语、宾语、定语；形容回复本真。西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱也。”
反朴归真 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。作谓语、宾语、定语；形容回复本真。鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑（下）》：“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
舍邪归正 舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。作谓语、定语；用于处世。宋·释道原《景德传灯录·五祖》：“友离累劫，诚哉不虚；今可舍邪归正，以入佛乘。”
点滴归公 点滴：比喻细微的东西。指公家的东西都要交给公家。作宾语、定语；指不自私。郭沫若《洪波曲》第八章：“那要算是数目最大而且最容易舞弊的一件，却是点滴归公。”
振旅而归 振旅：整军，休整部队；归：返回。军队作战之后，经过一段时间的休整而返回。指部队作战胜利归来。作谓语；用于书面语。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公五年》：“三年而治兵，入而振旅。”
思归其雌 谓退藏潜服。语本《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”语出《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”
生寄死归 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。作宾语、定语；指置生死于度外。《淮南子·精神训》：“生：寄也；死：归也。”
归全反真 回归到完善的、原本的境界。作宾语、定语；指回归到完善的本原的境界。唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》：“无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全反真，故予所谓达人之徒欤？信矣！”
反邪归正 邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。作谓语、宾语；指重新做人。明·施耐庵《水浒传》第97回：“将军反邪归正，与宋某同灭田虎，回朝报奏朝廷，自当录用。”
叶落归根 树叶飘落；掉在树跟旁。古时比喻事物总有一定的归宿。现比喻不忘本源。也作“落叶归根”。连动式；作谓语、宾语、定语；比喻事物有一定的归宿。宋 释道原《景德传灯录 慧能大师》：“叶落归根，来时无口。”
逾假不归 即假期已满而未归营。作谓语、宾语、定语；用于口语。
归之如市 归：归附；市：市集。归附的人很多，像赶闹市一样。作谓语、定语；用于书面语。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“从之者如归市。”
白首空归 白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。作谓语；指没有作为。南朝 宋 范晔《后汉书 献帝纪》：“营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归。”
稇载而归 稇载：满载；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。作谓语、定语；指收获大。春秋·鲁·左丘明《国语·齐语》：“诸侯之使垂橐而入，稇载而归。”
九九归原 犹言归根到底。作分句；指归根到底。清·韩邦庆《海上花列传》第34回：“虽然沈小红性命也无啥要紧，九九归原，终究是为仔耐，也算一桩罪过事体。”
一心同归 齐心趋向同一目的。作谓语、定语、状语；用于书面语。《淮南子 泰族训》：“上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归。”
江海同归 归：归宿。百海千江最终都流归大海。形容殊途同归。作谓语、宾语、定语；用于处事等。宋·钱易《南部新书》：“初若矛楯相向，后类江海同归。三殿谈经，自此始也。”
吾谁与归 我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。作谓语、分句；用于疑问句。《国语 晋语八》：“死者若可作也，吾谁与归。”
归遗细君 归：回家；遗：给予；细君：妻子。指夫妻情深。作谓语、定语；指丈夫爱妻子。东汉·班固《汉书·东方朔传》：“归遗细君，又何仁也。”
誉望所归 誉：名誉；望：声望；归：归向。指声誉所托为众人所敬仰。作谓语、定语；用于书面语。南朝·梁·任昉《王文宪集序》：“卢钦兼掌，誉望所归，元集兹日。”
言归于好 言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。动宾式；作谓语、定语、宾语；用于人或组织等之间。先秦 左丘明《左传 僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”
殊路同归 同“殊涂同归”。作谓语、宾语、定语；用于人生等。汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生对册，殊路同归。指在于崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失。”
归正首丘 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。动宾式；作谓语、定语；指死后归葬于故乡。西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”
众流归海 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。作宾语、定语；多用于比喻句。唐 杜甫《长江》诗之二：“众流归海意，万国奉君心。”
昼锦荣归 白天穿着锦绣衣服回归故里。比喻做官后重返家乡，非常荣耀作谓语、宾语、定语；用于书面语。明·王彦贞《小桃红·西厢百咏》曲：“承恩亲自日边来，端的喝声采，昼锦荣归宠光大。”
殊涂同归 语出《易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。作谓语、宾语、定语；用于人生等。语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。”
归根结底 归结到根本上。同“归根结蒂”。作状语、分句；指归结到根本上。周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”
归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。联合式；作谓语、宾语；比喻战争结束，不再用兵。《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。作谓语、定语、状语；指不怕死。晋·葛洪《抱朴子·弭讼》：“夫不伏之人，视死犹归，血刃之祸，于是将起。”
天命攸归 天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
归正首邱 见“归正首丘”。作谓语、定语；指死后归葬于故乡。《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”
穷鸟归人 无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。作宾语、定语；用于人处于困境时。《魏书·张普惠传》：“夫穷鸟归人，尚或兴恻。”
燕燕于归 谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”作宾语、定语；用于书面语。语出《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”
弃逆归顺 谓脱离叛军而归顺朝廷。作谓语、宾语；用于叛军归顺。唐·韩愈《论淮西事宜状》：“自然相率弃逆归顺。”
乐而忘归 乐：喜悦。非常快乐，竟忘记返回。形容非常留恋。作谓语；指非常留恋。西汉·司马迁《史记·秦本纪》：“西巡狩，乐而忘归。”
解组归田 解：脱去；组：古代绑印的绶；解组：解下印绶辞官。辞掉官职，归老田园。作谓语、宾语；用于归隐。清·夏敬渠《野叟曝言》第118回：“只消婆婆亲写一书，说爹爹因富贵已极，欲解组归田，而意不能决，必得舅公一劝，同为五湖之游。”
九九归一 绕了不少圈子，最后又还了原。主谓式；作分句；指归根到底。秦兆阳《回答》：“我这个糟老头子捡点破烂，虽说有点霸道，九九归一，也是生活逼的。”
片甲不归 片：单，只；甲：铠甲。形容全军覆没。作补语、状语；形容全军覆没。《平鬼传》第六回：“不如俺先杀向前去，给他一个措手不及，杀他一个片甲不归，方知俺的厉害。”
游骑无归 游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。联合式；作谓语、定语；含贬义。明 王畿《答吴悟斋书》：“文公分致知格物为先知，诚意正心为后行，故有游骑无归之虑。”
同归殊途 归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。复句式；作谓语、定语。《周易 系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
返璞归真 同“返朴归真”。作谓语、宾语、定语；形容回复本真。太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
破镜重归 比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。作谓语、宾语、定语；指重新团聚。清·蒲松龄《聊斋志异·细侯》：“破镜重归，盟心不改，义实可嘉。”
齿剑如归 犹言视死如归。作谓语、定语；用于书面语。《晋书·列女传论》：“比夫悬梁靡顾，齿剑如归，异日齐风，可以激扬千载矣。”
归全返真 回复到完满的本原的境界。作谓语、宾语；用于书面语。唐·白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》：“无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全返真，故予所谓达人之徒欤？”
衮衣以归 衮衣：古代君王穿的礼服；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来。作谓语、定语；用于书面语。唐·刘禹锡《贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。”
桥归桥，路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。作宾语、状语；指互不相干。高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“借款是另外一回事，通裕垫米又是一回事，桥归桥，路归路。”
同归殊涂 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。作宾语、定语；用于书面语。语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
责有所归 谓责任有所归属。作宾语、定语；用于书面语。明·王守仁《行江西布按二司看守宁府库藏》：“二司掌印官并该道分巡官，不时巡视闸点，毋得视常虚应故事，傥致疏失，责有所归。”
归真反璞 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。联合式；作谓语；指去掉外饰，还其本质。西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
认祖归宗 ①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。作谓语、宾语、定语；用于处事。元·无名氏《合同文字》第四折：“我只为认祖归宗，迟眠早起，登山涉水，甫能勾到庭帏。”
菟裘归计 菟裘：地名，山东泰安东南。比喻准备告老还乡或退隐。作主语、宾语、定语；指告老还乡。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“公曰：‘为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”
归根到底 归结到根本上。作状语、分句；指归结到根本上。清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”
纵虎归山 把老虎放回深山。比喻放走敌人；留下后患。纵：放；释放。兼语式；作谓语、宾语；指把敌人放走。晋 陈寿《三国志 刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》：“若使备讨张鲁，是放虎于山林也。”
归之若水 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。作谓语、定语；用于书面语。春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。”
闲话休提，书归正传 提：提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。作谓语、分句；用于说话。王朝闻《论凤姐》第16章：“闲话休提，书归正传；看来袭人自己，日子也并不太好过。”
去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。作谓语、定语；用于书面语。《三国志 蜀志 后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
物归旧主 主：主人。物品归于原来拥有它的主人。作谓语、宾语、定语；指完璧归赵。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主岂非天意？”
一命归西 见“一命归阴”。作谓语；指死亡。老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！”
归老林泉 林泉：山林泉石胜境。指回到幽雅处所，度过晚年。作谓语、宾语；指退休。明·周楫《西湖二集·愚郡守玉殿生春》：“赵雄因见满朝之人都生忌妒，遂上表辞朝而回，归老林泉。”
完璧归赵 让完好无损的璧回归赵国。比喻把物品完好地归还原主。完：完整无损；璧：宝玉；赵：赵国。主谓式；作谓语、宾语；指物归原主。西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》记载：“蔺相如带宝玉去秦国换取城池，见秦王有诈，便凭着大智大勇，终于使宝玉完好回归赵国。”
衣锦荣归 衣：穿；绵：有彩色花纹的丝织品；归：回故乡。穿着华丽的衣服光荣地回到故乡；指富贵显达后回到故乡；向亲友乡里炫耀。连动式；作主语、谓语、宾语；指富贵后回家乡。元 石德玉《秋胡戏妻》第三折：“如今衣锦荣归，见母亲走一遭去。”
原璧归赵 用蔺相如完璧归赵的典故。谓原物归还，并无损失。作谓语、定语、宾语；用于书面语。清·王浚卿《冷眼观》第十八回：“［你］敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花边，原璧归赵么？”
率土归心 率土：四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。作谓语、定语；指天下一心。《北齐书 文宣帝纪》：“故百僚师师，朝无秕政，网疏泽洽，率土归心。”
企而望归 企：踮起脚后跟。踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望。作谓语；指殷切盼望。东汉·班固《汉书·高帝纪》：“吏卒皆山东之人，日夜企而望归。”
具瞻所归 具：同“俱”，全；瞻：视；所归：所向。为众人所敬慕、瞻仰。作谓语、定语；用于书面语。《荀瑁别传》：“三公，具瞻所归，不可用其非人。”
归真返璞 真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌。作谓语、宾语；用于人或事物等。西汉·刘向《战国策·齐策》：“归真返璞，则终身不辱也。”
矫邪归正 矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。作谓语、宾语；指改正错误。《晋书 吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。”
改邪归正 从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。连动式；作谓语、宾语；含褒义。宋 释道原《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。”
落叶归根 树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人；最终还是要回归本乡本土。主谓式；作谓语、宾语、定语、分句；比喻事物有一定的归宿。明 王世贞《鸣凤记》第38出：“落叶归根，丰城剑回。”
宾入如归 宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。作谓语、定语；多用于旅馆饭店等。《国语 周语中》：“膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。”
归根究柢 追究底细。作状语、分句；指归结到根本上。欧阳予倩《潘金莲》第五幕：“归根究柢，害你哥哥的人，就是张大户。”
赴死如归 形容不怕牺牲。作谓语、定语；用于人不怕死。东汉·班固《汉书·季布栾布田叔传赞》：“栾布哭彭越，田叔随张敖，赴死如归，彼诚知所处，虽古烈士，何以加哉！”
挂冠归隐 冠：帽子，官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官归隐。作谓语；比喻辞官回家。鲁迅《理水》：“有的咬了一口松皮饼，极口叹赏它的清香，说自己明天就要挂冠归隐，去享这样的清福。”
众毁所归 毁：毁谤。众人的毁谤归在一起。形容被大家所不齿。作宾语、定语；用于书面语。汉·杨恽《报孙会宗书》：“籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。”
无家可归 归：返回。没有家可回。指孤苦零丁；流离失所的人。紧缩式；作谓语、定语；指无依无靠。唐 陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“如无家可归者，量给田宅，使得存济。”
重归于好 归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。作谓语、定语、宾语；用于人或组织等。余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好，有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅？”
归邪转曜 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。作谓语、宾语；用于书面语。清·林则徐《祭海神文》：“归邪转曜，不烦一矢之加；飞蛊全收，已倍万箱之贮。”

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