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成语关于听的成语

有关听的成语

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成语 意思 用法 出处
知无不言，言无不听 说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。作谓语、定语；用于处事。清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在得君，真个知无不言，言无不听。旬月之内，把在京在外贪官污吏参劾殆尽。”
倾耳细听 侧耳留意而听。
唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义。先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。”
谋听计行 犹言言听计从。作谓语、定语；同“言听计从”。宋·王令《读<孟子>》：“然后天下之君，下堂去席，引手倒耳，以倾就其说而谋听计行。”
反听内视 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。作谓语、宾语、定语；指人善于处理问题。《史记 商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《后汉书 王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”
骇人视听 使人目见耳闻感到震惊。作谓语、定语；指使人震惊的事。《隋书·王劭传》：“或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所嗤鄙。”
听天由命 听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。连动式；作谓语、定语、宾语；含贬义。清 无名氏《说唐》：“公主遵兄之命，在彩楼上，抛球择婿，对天祝道：‘姻缘听天由命。’”
公听并观 多方面听取意见和观察事物。联合式；作谓语；指公正听取并看待事物。东汉 班固《汉书 邹阳传》：“公听并观，垂明当世。”
天高听下 谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。作定语；用于书面语。《南齐书·王融传》：“皇鉴烛幽，天高听下，赏片言之或善，矜一物之失时。”
辘辘远听 辘辘：车行的声音。车声越听越远。作定语；用于书面语。
耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。联合式；作谓语、定语；指精神主宰可以不受器官限制。战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”
厌闻饫听 谓充分听取。作谓语、定语；用于书面语。宋·曾巩《送江任序》：“既已得其所处之乐，而厌闻饫听其人民之事，而江君又有聪明敏急之材。”
淆乱视听 视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。作谓语、定语；指故意混淆。《先拔志始》卷下：“或巧布流言蜚语，或写匿名文书，害正党邪，淆乱视听。”
淆惑视听 故意用假象或谎言迷惑人，使人分辨不清是非真伪。作谓语、定语；指故意用假象或谎言迷惑人。邓小平《坚持四项基本原则》：“第一，这些人一般都打着所谓民主的幌子，很容易淆惑视听。”
隔壁听话 见“隔壁听”。作宾语、定语；用于比喻句。明·唐顺之《答王遵岩书》：“盖非特文章气节平生所劼力而事者，既于真性不切及所闻于经书师友与意见之所窥测，而自以为道者，亦竟如隔壁听话，全无交涉。”
收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。作谓语、定语、状语；用于人对事物的看法。晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。”
妄言妄听 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。联合式；作谓语、定语；含贬义。先秦 庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女亦以妄听之。”
百听不厌 形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦。作谓语、定语；指诗歌、故事、歌曲等。
计行言听 行其计，听其言。形容十分信任。作谓语、定语、状语；用于处事。《金史·术虎高琪传》：“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固，州郡残破不复恤也。宣宗惑之，计行言听，终以自毙。”
侈人观听 谓加强人们在观感听觉上的印象。作谓语、宾语；用于书面语。《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。”
听风听水 形容善于赏玩自然景色。作宾语、定语；用于书面语。相传龟兹国王与乐人于大山间倾听风和水声，感兴而制乐。唐 王建《霓裳辞》之一：“弟子部中留一色，听风听水作《霓裳》。”
洗耳恭听 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。连动式；作谓语、宾语、定语；用于讽刺或诙谐语。元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。作谓语、定语；指卑恭的样子。《明史 陈九畴传》：“边臣怵利害，拱手听命，致内属番人勾连接引，以至于今。”
听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。复句式；作宾语、分句；指不要只听言论，还要看实际行动。先秦 孔子《论语 公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”
内视反听 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。联合式；作谓语、定语；指自我反省。西汉 司马迁《史记 商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”
言听计行 同“言听计从”。作谓语、定语、宾语；用于处事。《新唐书·魏知古卢怀慎传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。”
倾耳而听 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。作谓语；指仔细听。《礼记·孔子闲居》：“倾耳而听之，不可得而闻也。”
收视返听 收：停止；返：还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰。作谓语、定语；用于人对事物的看法。梁启超《新民说》：“其祈焉则必收视返听，清其心以对越于神明。”
俯首听命 俯：低下；首：头；脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义。汉 焦赣《易林 兑之否》：“俯伏听命，不敢动摇。”
眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。复句式；作定语、分句；含褒义。明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
视而弗见，听而弗闻 视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见作谓语、定语、宾语；用于处事。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“鬼神之为德其咸乎，视之而弗见，听之而弗闻。”
听人穿鼻 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。动宾式；作谓语、定语；含贬义。《南史 张弘策传》：“徐孝嗣才非柱石，听人穿鼻。”
言听事行 谓说话能听从，事情能执行。作谓语、定语、宾语；用于处事。《韩非子·说疑》：“言听事行，则如师徒之势。”
娓娓动听 形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。偏正式；作谓语、状语、补语；含褒义。清 黄云鸿《福惠全书 刑名部》：“若言入耳，娓娓可听。”
且听下回分解 分解：叙述。宋元以来章回小说结束语。作分句；用于说话或小说。明·施耐庵《水浒传》第二回：“毕竟史进与三个头领怎地脱身，且听下回分解。”
天高听卑 卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。主谓式；作宾语；称好的帝王了解民情。西汉 司马迁《史记 宋微子世家》：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。”
眩视惑听 迷惑人的视听。作宾语、定语；用于书面语。章炳麟《*书订文》附《正名杂义》；“樊（樊宗师）卢（卢仝）诸子，憙为险怪，以眩视惑听邪？”
迷惑视听 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。作谓语、定语、宾语；用于言行等。萧作霖《复兴社述略》：“这是因为当时我们毕竟还不敢公然承认我们主张实行法西斯主义，还是觉得抱着三民主义这块招牌较能迷惑视听。”
听而无闻，视而无见 视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见作谓语、定语、宾语；用于处事。《鹖冠子·度万八》：“知无道，上乱天文，下灭地理，中绝人和，治渐终始，故听而无闻，视而无见，白昼而暗，有义而失谥。”
以正视听 为保证事实的正确理解。作谓语、定语；指纠正不良行为。徐贵祥《历史的天空》第九章：“同日军进行几场影响较大的战斗，为舆论宣传提供依据，以正视听。”
耳听心受 用耳朵听，并记在心里。
危言悚听 危言：使人吃惊的话。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。作谓语、定语、宾语；指夸大事实吓唬人。梁启超《米禁危言》：“我国民勿以吾为危言悚听也。”
牧豕听经 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。作谓语、定语；指读书勤奋。《后汉书·承宫传》：“少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。”
狐听之声 指冰下水流之声。作宾语；用于书面语。《水经注·河水一》引《述征记》：“冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然後敢渡。”
不堪视听 堪：可，能。言辞污秽，行为卑劣，不能看与听。作谓语、定语；指人的言行等。严复《论中国之阻力与离心力》：“其菲薄揶揄，不堪视听。”
言从计听 见“言听计从”。作谓语、定语；用于处事。清·洪昇《长生殿·贿权》：“便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。”
款言不听 款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信。作宾语、定语；指不听虚话。东汉·班固《汉书·司马迁传》：“其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之款；款言不听，奸乃不生。”
听天安命 听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。作谓语、定语、宾语；指不做主观努力。巴金《秋》：“也说不上满意，这不过是听天安命罢了。”
视之不见，听之不闻 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。作谓语、定语、宾语；用于处事。战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
惟命是听 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。作谓语、定语；指绝对服从命令。西汉·司马迁《越王勾践世家》：“今君王举玉趾诛孤臣，孤臣惟命是听。”
姑妄听之 姑：姑且；妄：随便。姑且随便听听；不一定就相信。偏正式；作谓语、宾语、定语；指姑且随便听听。庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”
垂帘听决 见“垂帘听政”。作谓语、定语；形容女后当朝处理国事。清·薛福成《庸庵笔记·史料一·咸丰季年三奸伏诛》：“皇上冲龄，未能亲政，天步方艰，军国事重，暂请皇太后垂帘听决。”
听天委命 听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。作谓语、定语、宾语；指不做主观努力。明·屠隆《彩毫记·汾阳报恩》：“我们学道之人听天委命，不可怕死。”
牛听弹琴 比喻听不懂。作宾语、定语；指听不懂。瞿秋白《乱弹》：“现在，‘治于人的小人’，要想在无线电的播音里去听清楚昆曲的平上去入，自然是牛听弹琴，一窍不通了。”
眼观六路，耳听八方 六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。作定语、分句；可分开使用。清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”
耸人听闻 耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。偏正式；作谓语、定语；含贬义。清 恽敬《杂记》：“豫章大镇，或书有不可达者，故托辞为此；抑为州将者，以此耸人听闻，豫绝系援，皆未可知。”
垂帘听政 垂帘：太后或皇后临朝听政；殿上用帘子遮隔；听：治理。指太后临朝管理国家政事。偏正式；作谓语、定语；形容女后当朝处理国事。宋 王偁《东都事略》：“英宗暴得疾，慈圣后垂帘听政。”
言听计从 听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。联合式；作谓语、状语；用于上下级或长晚辈。《魏书 崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。”
听天任命 听：任凭；任：听凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。作谓语、定语、宾语；指不做主观努力。《孔丛子·鹗赋》：“听天任命，填厥所修。”
耳不旁听 两耳不往旁边听。形容专心致志的神态作谓语、定语、状语；指人专心。清 曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走到阶下竹前，挖心搜胆的耳不旁听，目不斜视。”
闭目塞听 塞：堵塞。闭上眼睛不看；堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。联合式；作谓语、宾语、定语；形容与外界隔绝，对事情脱离实。东汉 王充《论衡 自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。”
耸动听闻 耸：通“悚”，惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。作谓语、定语；指夸大或捏造事实。宋·周密《齐东野语·洪君畴》：“‘职臣在宪府，不惟不能奉承大臣风旨，亦不敢奉承陛下风旨。’固已耸动听闻矣。”
听其自便 听：听任。听任它自然发展与行动。作谓语、宾语；表示不干涉。清·薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》：“中国出洋之民数百万，粤人以佣工为较多，其俗里虽贱视之，尚能听其自便，衣食之外，颇积余财。”
耳听是虚，眼见为实 虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。作宾语、定语；用于口语。《星火燎原 跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。”
舍实听声 不察实际，只听虚名。作宾语、定语；用于处事。汉·王符《潜夫论·实贡》：“周显拘时，故苏秦；燕哙利虚誉，故让子之；皆舍实听声，呕哇之过也。”
听其自然 听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。动宾式；作谓语、宾语；表示不干涉。清 吴敬梓《儒林外史》第48回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”
敢不听命 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？作谓语、定语；指不敢推辞。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“齐侯次于虢，燕人行成，曰：‘敝邑知罪，敢不听命！’”
甜蜜动听 悦人的甜美。作谓语、定语；指甜言蜜语。
听微决疑 微：隐微。注意细微的情节，解决疑难的问题。形容思想缜密，善于通过听察解决疑难。作谓语、定语；用于书面语。《鹖冠子·天则》：“圣王者有听微决疑之道，能屏谗权实。”
悉听尊便 一切由您的意思作谓语；指完全同意。茅盾《如是我见我闻》：“那同志忿极而去，亦声言，‘悉听尊便，自寻活路。’”
言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。复句式；作分句；含贬义。《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
只听楼梯响，不见人下来 比喻只是口头说说，没有实际行动。作宾语、分句；指空谈。司马文森《风雨桐江》第三章：“一去就是好些年，说要回来，总是‘只听楼梯响，不见人下来’。”
道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。作主语、宾语、定语；指传闻。《论语·阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”
帘视壁听 帘：布帘；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看。形容所得的情况证据不充分。作宾语、定语；指窃听与偷看。明·郎瑛《七修类稿·芥隐笔记》：“《芥隐》之言，恐亦帘视壁听者耶？”
揣骨听声 原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。作谓语、宾语、定语；用于评论等。宋·彭乘《墨客挥犀》卷一：“又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画。此又耳鉴之下，谓之揣骨听声。”
骇人闻听 见“骇人听闻”。作谓语、定语；指使人听了非常震惊。《豆棚闲话·小乞儿真心孝义》：“[吴贤]忽一日仰天而叹，说出一句骇人闻听之言，道人生天地间，上不做玉皇大帝，下情愿做卑田乞儿，若做个世上不沉不浮，可有可无之人，有何用处？”
逖听遐视 谓视听范围很远很广。作谓语、定语；用于书面语。《新唐书·选举志下》：“圣主明目达聪，逖听遐视，罪其私冒不慎举者，小加谴责，大正刑典，责成授任，谁敢不勉？”
偏听偏信 偏：只注重一方面。只听信一方面的话；就以为真；指处理问题态度不公正；方法不妥当。联合式；作谓语、定语；含贬义。汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。联合式；作谓语、宾语；含贬义。汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
洗耳拱听 见“洗耳恭听”。作谓语、宾语、定语；用于讽刺或诙谐。元·宫天挺《范张鸡黍》第一折：“哥哥才学，与在下不同，有什么名人名书，前皇后代，哥哥讲说些儿，小官洗耳拱听。”
听而不闻 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。偏正式；作谓语、定语；含贬义。西汉 戴圣《礼记 大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
听命由天 听：任凭；由：顺随。听任事态自然发展变化，不做主观努力。作谓语、定语、宾语；指不做主观努力。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“不若放宽了心度日去，听命由天。”
束手听命 拱手听从命令。作谓语、定语；用于处事。宋·陈亮《酌古论·马燧》：“三镇平，则淄青之胆破矣。命一辩士持天子之诏往谕之，彼安得不束手听命哉！”
欺罔视听 罔：蒙骗。欺骗人们的耳目。作谓语、宾语、定语；用于欺骗。《南史·朱异传》：“贪财冒贿，欺罔视听。”
虚己以听 形容接受意见的态度诚恳。作谓语、定语；用于处事。汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”
耳听八方 八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。主谓式；作宾语、定语；形容人很机警。明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
逷听远闻 “逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。
危言耸听 指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。宋 吕祖谦《吕东莱文集》：“意者危言骇世，姑一快胸中之愤耶！”
视而不见，听而不闻 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。作谓语、定语、宾语；用于处事。战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
言听计用 同“言听计从”。作谓语、定语；同“言听计从”。《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
耳听是虚，眼见是实 虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。作宾语、定语；用于口语。京剧《串龙珠》第十场：“有道是耳听是虚，眼见是实。千岁莫要屈赖好人。”
言听谋决 谓说的话听从照办，出的主意决定实行。作谓语、定语、宾语；用于处事。清·昭槤《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“绎堂制府以为能，言听谋决。”
诲尔谆谆，听我藐藐 教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。作宾语、定语；用于处事。《诗 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
娓娓可听 娓娓：说话连续不倦的样子。形容善于讲话，使人喜欢听。作谓语、状语、定语；用于说话。清·朱彝尊《曝书亭记·寄礼部韩尚书》：“谨令其叩讲席，归沐之暇，试进而讨论，其言颇娓娓可听。”
听见风就是雨 刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。作谓语、定语；指轻信而夸大事实。清 李宝嘉《官场现形记》第二十五回：“他们做都老爷的，听见风就是雨，皇上原许他风闻奏事，说错了又没有不是的。”
混淆视听 故意用假象或谎话迷惑人；使人产生错觉；不易分辨真伪和是非。动宾式；作谓语、定语；含贬义。郭沫若《洪波曲》第九章：“显示出一种极左的面貌，来忧乱阵容，混淆视听。”
听其言观其行 听一个人说什么，又看他做什么。作谓语、定语；指等待行动。蔡东藩《民国通俗演义》第131回：“自以为举世可欺，听其言而观其行，殊不知肺肝如见。”
言者无意，听者有心 说话的人不是有心的，听话的人却认真计较。作宾语、定语、分句；用于说话等。高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“言者无意，听者有心，这句话正触着阿珠的‘隐痛’，要想保持平静也不可能了。”
逖听远闻 谓视听范围很远很广。作谓语；指视听的范围很远。唐 姚思廉《梁书 武帝纪中》：“庶以矜隐之念，昭被四方，逖听远闻，事均亲览。”
即温听厉 《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。作谓语、定语；用于书面语。《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

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