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成语关于和的成语

有关和的成语

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成语 意思 用法 出处
琴瑟和谐 琴瑟：两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻关系和谐。作宾语、定语；多用于夫妻之间。明·沈受先《三元记·团圆》：“夫妻和顺从今定，这段姻缘夙世成，琴瑟和谐乐万春。”
春风和气 春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。作宾语、定语；指人的态度。明·无名氏《四马投唐》第二折：“既唐公不念前分仇，你放些个春风和气将他来待，免得咱一度可喜两度丑。”
跑了和尚跑不了庙 指无法逃脱或逃避责任。作宾语、定语；用于口语。高玉宝《高玉宝》第十章：“往哪里跑？跑得了和尚跑不了庙。在东北这块地方，跑哪里也是小鬼子和汉奸的天下。”
日丽风和 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。作谓语、定语；指很好的天气。元 李爱山《集贤宾 春日伤别》：“那时节和风丽日满东园，花共柳红娇绿软。”
风和日暖 风很平静，阳光暖人。联合式；作谓语、定语；形容天气很好。宋 王楙《野客丛书 陈胡二公评诗》：“而牡丹开时，正风和日暖，又安得有月冷风清之气象邪！”
和衣而卧 和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。作谓语、宾语、状语；指穿着衣服睡觉。清·文康《儿女英雄传》第28回：“老程师爷是喝得当面退席，和衣而卧。”
言归和好 同“言归于好”。作谓语、定语、宾语；用于人或组织等。《清史稿·世祖纪一》：“昔之疆场用兵，本冀言归和好。不幸寇凶极祸，明祚永终。”
调和鼎鼐 鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。作谓语、宾语；多指宰相职责。《旧唐书·裴度传》：“果闻勿药之喜，更喜调鼎之功。”
群居和一 和一：和谐一致。在一起相处得非常和谐一致。作谓语、定语；用于书面语。战国·赵·荀况《荀子·策辱》：“皆使人载其事而各得其宜，然后使悫禄多少厚薄之称，是夫群居和一之道也。”
两头和番 谓两面拨弄、搅和。作谓语、定语；用于处事。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第75回：“单管两头和番，曲心矫肚，人面兽心。”
倡而不和 倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。作谓语、定语；用于交往等。汉·刘安《淮南子·缪称训》：“倡而不和，意而不戴。”
和衣而睡 和：连着。穿着衣服睡觉。作谓语、宾语、状语；指穿着衣服睡觉。明·冯梦龙《喻世明言》第29卷：“那老道人自去收拾，关门闭户已了，来房中土榻上和衣而睡。”
凤协鸾和 形容夫妻和睦，感情融洽。
画荻和丸 用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。作宾语、定语；指称赞母亲教子有方。宋 欧阳修幼时，母郑氏以荻画地教子读书。唐 柳仲郢幼嗜学，母韩氏用熊胆和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒脑。郭沫若《虎符》附录《写作缘起》：“但要写母爱，在儿女小的时候容易表现，如推干就湿、画荻和丸之类，都是儿女小时的事。”
细雨和风 细雨：小雨；和风：春天的微风。温和的风，细小的雨。比喻方式方法温和而不粗暴。作主语、宾语、定语；指人的态度。前蜀·韦庄《登咸阳县楼望雨》诗：“乱云如兽出山前，细雨和风满渭川。”
燮和天下 燮和：协调，和顺。使国家协调和平。作谓语、宾语；用于书面语。《尚书·顾命》：“燮和天下，用答扬文武之光训。”
民和年稔 犹言民乐年丰。作宾语、定语；指时局。《后汉书·孝桓帝纪》：“幸赖股肱御侮之助，残丑消荡，民和年稔，普天率土，遐迩洽同。”
曲高和寡 曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥；很难有人理解或接受。复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味。战国 楚 宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
情投意和 投：契合。形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。
远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。作宾语、分句；指外地人。明·吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘远来和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。”
鱼水和谐 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。作宾语、定语；用于比喻句。元·王子一《误人桃源》第四折：“今日也鱼水和谐，燕莺成对，琴瑟相调。”
清和平允 平允：性情平和。形容性情温和。作谓语、定语；用于书面语。《晋书·齐献王攸传》：“及长，清和平允，亲贤好施。”
一唱众和 形容附和的人极多。作谓语；指附和的人极多。朱自清《经典常谈·诗经》：“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。”
随声趋和 见“随声附和”。作谓语、宾语、状语；指没有主见。宋·孔炜《文安谥议》：“其学务穷本原，不为章句训话，其持论雄杰卓立，不苟随声趋和。”
对着和尚骂贼秃 表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。作谓语、宾语、定语；用于口语。鲁迅《彷徨·肥皂》：“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就没有给钱，我那时恰恰身边没有带着。”
你唱我和 和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同，互相支持。作宾语、分句；指协调一致。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“两人每每你唱我和，做成联句。”
和如琴瑟 比喻夫妻相亲相爱。《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
一迎一和 一味迎合。元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“也是你不合去杀人处，一迎一合。”
和颜悦色 颜：面容；悦色：高兴的脸色。指温和高兴的脸色。联合式；作状语；含褒义，形容和善可亲。先秦 孔子《论语 为政》：“子夏问孝，子曰：‘色难。’”汉 郑玄注：“言和颜悦色为难也。”
做一日和尚撞一日钟 比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。作谓语、宾语、定语、分句；指不负责任。明·吴承恩《西游记》第16回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那里晓得！我这是做一日和尚撞一日钟’的。”
日暖风和 风很平静，阳光暖人。作谓语、定语；指好天气。宋 刘斧《青琐高义 别集》卷二：“不久，海上风和日暖。”
远来的和尚会念经
响和景从 见“响答影随”。作宾语、定语；用于比喻句。明·张居正《光禄大夫柱国少傅……吕公墓志铭》：“稽古盛际，同寅协恭，百僚师之，以洽时雍，譬伯与仲，响和景从。”
琴瑟和好 比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。作宾语、定语；多用于夫妻之间。清·蒲松龄《聊斋志异·孙生》：“孙由是琴瑟和好。生一男一女。十余年从无角口之事。”
燮和之任 燮和：协调，和顺。协调国家上下的责任。比喻宰相的任职。作宾语；用于书面语。《尚书·顾命》：“燮和天下，用答扬文武之光训。”
春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。作谓语、定语；指春天。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”
和氏之璧，夜光之珠 和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器。指世上罕有的珍宝作宾语、定语；指珍贵的东西。晋·刘琨《答卢谌诗一首并书》：“和氏之璧，焉得独曜于郢握；夜光之珠，何得未玩于随掌？”
和稀泥 比喻调和纷争。作谓语、定语、宾语；指无原则地调和折中。刘心武《钟鼓楼》第四章：“除了‘改革派’和‘保守派’，往往还少不了‘糊涂派’（或叫‘和稀泥派’）。”
一唱百和 形容附和的人极多。作谓语；指附和的人极多。曾朴《孽海花》第35回：“那也是承了乾、嘉极盛之后，不得不另辟蹊径，一唱百和，自然地成了一时风气了。”
风和日丽 和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。联合式；作谓语、定语、分句；形容晴朗暖和的天气。清 吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。”
琴瑟和同 琴瑟：两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻关系和谐。作谓语、宾语、定语；多用于夫妻之间。元·乔吉《扬州梦》第二折：“再不趁蝶使蜂媒厮断送，再不信怪友狂朋厮搬弄，但能够鱼水相逢琴瑟和同。”
和合双全 和：和谐。祝贺新婚夫妇终生和谐，白头偕老作谓语、定语；用于祝福。清·文康《儿女英雄传》第12回：“回手又把腕上的一幅金镯子褪下来，给他带上，圈口大小，恰如合式，说：‘和合双全的罢！’”
和盘托出 和：连同。（端东西时）连盘子全部拿出来。后比喻毫不隐瞒；全部说出。偏正式；作谓语；比喻全都讲出来，毫不保留。明 冯梦龙《警世通言》：“饭罢，田氏将庄子所著《南华真经》及老子《道德》五千言，和盘托出献与王孙。”
琴瑟调和 比喻夫妻恩爱。主谓式；作谓语、宾语；含褒义。《群音类选 <玉钗记 桂亭赏月>》：“琴瑟调和，百年相聚。”
走了和尚走不了庙 人虽然走了，家却无法搬走。比喻难以逃脱。作谓语、分句；指难以逃脱。丁玲《太阳照在桑干河上》：“溜了你就别回来！走了和尚走不了庙，看你有本事守得住那点地。”
和气致祥，乖气致异 和气：和睦；乖气：不和顺；异：灾异。和睦招致吉祥，不和招致灾祸。作宾语、定语、分句；用于书面语。西汉·刘向《条灾异封事》：“由此观之，和气致祥，乖气致异。”
埙篪相和 旧时比喻兄弟和睦。作宾语、定语；用于兄弟间。《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
躲得和尚躲不得寺 寺：寺庙。指躲避一时，但终究不能根本逃避。作宾语、定语；用于口语。清·吴敬梓《儒林外史》第54回：“你不愿慌，‘躲得和尚躲不得寺’。我自然有个料理。”
乖气致戾，和气致祥 乖：不和谐；戾：罪。指不和招致祸患，和睦带来吉祥。作宾语、定语；用于口语。清·文康《儿女英雄传》第27回：“想到这里，就令人不能不信‘乖气致戾，和气致祥’这句话了。”
丈二和尚 指十分迷惑。作宾语、定语；用于口语。冯志《敌后武工队》第二章：“敌人又丈二和尚，摸不着头脑了。”
趁水和泥 利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。偏正式；作谓语、定语、宾语；含褒义。姚雪垠《李自成》第三卷第11章：“这母货不早不晚，来的恰好。趁水和泥，趁热打铁，捎带着把她收拾啦吧。”
和而不唱 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。作谓语、定语；用于处事等。《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”
时和岁丰 四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。作谓语、定语、宾语；称颂太平盛世。宋 苏轼《论赏罚及修河事》：“太宗皇帝每见时和岁丰，雨雪应时，辄喜不自胜，举酒以属群臣。”
三杯和万事 和：缓和。指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼作宾语、定语；用于生活。元·武汉臣《生金阁》第三折：“可不道‘三杯和万事，一醉解千愁。’”
白雪难和 白雪：指楚国一首歌曲名。
割地求和 割让土地，求得和平。作谓语、宾语、定语；用于处事。《史记·平原君列传》：“故不如亟割地求和，以疑天下，而慰秦之心。”
和风细雨 温和的风和细小的雨。本指自然现象；现多指用和缓的态度和方式处理问题。联合式；作主语、宾语、定语；含褒义。南朝 陈 张正见《陪衡阳游耆阇诗》：“清风吹麦垄，细雨濯梅林。”
言和意顺 言语和顺，情意相谐。作宾语、定语；用于处事。清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“真是言和意顺，似漆如胶。”又第九十八回：“但愿他们两口儿言和意顺，从此老太太也省好些心。”
屈膝求和 屈：弯曲；屈膝：下跪。下跪降服，请求和解。作谓语、定语、宾语；指投降。蔡东藩《宋史演义》第76回：“屈膝求和母后返驾，刺奸被执义士丧生。”
浑俗和光 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。联合式；作谓语、定语；比喻不露锋芒，与世无争。先秦 李耳《老子》：“挫其锐，解其忿；和其光，同其尘。”
面和意不和 意：心意。表面上很和气，心里却有矛盾。作谓语、定语、状语；用于人际关系。明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“为此两下面和意不和。”
时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。联合式；作谓语；含褒义，称颂太平盛世。《诗经 小大雅谱》唐 孔颖达疏：“万物盛多，人民忠孝，则致时和年丰，故次《华黍》，岁丰宜黍稷也。”
鸾凤和鸣 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。主谓式；自谓语、宾语；用于祝人新婚。先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“吉。是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
狐唱枭和 喻坏人互相呼应。作谓语、宾语、定语；用于比喻句。宋·王禹偁《杜伏威传赞序》：“由是世充、建德、黑闼、武周之辈，狐唱枭和，蝟芒而来。”
家和万事兴 家庭和睦才能做任何事情都能兴旺。作宾语、定语；多用于劝诫人。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第87回：“大凡一家人过日子，总得要和和气气，从来说‘家和万事兴’，何况媳妇又没犯甚么事！”
随声附和 自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。连动式；作谓语、宾语、状语；含贬义。明 许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
一唱一和 和：应和；附和。跟着别人唱和；比喻双方互相配合；彼此呼应。联合式；作谓语；含贬义。宋 陈叔方《颖川语小》下卷：“句法有正有奇，有呼有应。呼应者一唱一和，律吕相宜以成文也。”
当一天和尚撞一天钟 比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。作谓语、宾语、定语；指人得过且过。李国文《冬天里的春天》第二章：“我这就去当一天和尚撞一天钟，有什么不好的呢？”
心醇气和 醇：纯厚；气：气息。心地纯厚，性情温和。作谓语、定语、状语；用于为人等。唐·韩愈《答尉迟生书》：“形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和。”
一倡一和 ①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。作谓语、定语、状语；指互相呼应。《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
彼倡此和 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。作谓语、定语、状语；指彼此呼应。明 冯梦龙《东周列国志》第56回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。”
指着和尚骂贼秃 表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。作谓语、宾语、定语；用于口语。
和蔼可亲 指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。联合式；作谓语、定语、状语；形容人的态度谦和。清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
雄唱雌和 比喻相互附和。作谓语、定语；用于书面语。清·戴名世《已卯科乡试墨卷》序：“而雷同剿袭，大抵老生腐儒之唾余，雄唱雌和，自相夸耀。”
上和下睦 谓长幼之间或上下级之间相处得很好。作谓语、定语；多用于家庭等。元·岳伯川《铁拐李》第二折：“常则是户静门清，上和下睦，立计成家，众口流传。”
内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。作谓语、定语；用于为人。清·昭梿《啸亭杂录·孙文定公》：“公内峻外和，相对者如登泰、华、坐春风，非不阳和熙熙，贮在颜间，而业已置人于青云上。”
地利人和 地利：地理条件优越；人和：得人心；人心齐。地理环境和人事关系方面的条件都很有利。联合式；作主语、宾语、定语；与天时连用。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”
和平共处 彼此不发生军事冲突而共存。作谓语、定语、状语；同“相安无事”。茅盾《新疆风土杂忆》：“故牵强附会，合佛道为一，又拉上孔子作陪，以便和平共处。”
和事老 调解人。指无原则地进行调解的人。作宾语、定语；用于口语。清·韩邦庆《海上花列传》第12回回目：“背冤家拜烦和事老，装鬼戏催转踏谣娘。”
此唱彼和 这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。联合式；作谓语；指相互呼应。清 陈田《<明诗纪事己签>序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
心平气和 心情平静；态度温和。指不急躁；不生气。联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。宋 程颐《明道先生行状》：“先生每与论事，心平气和。”
时和岁稔 四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。作谓语、定语、宾语；称颂太平盛世。《南齐书 王敬则传》：“救民拯弊，莫过减赋。时和岁稔，尚尔虚乏，傥值水旱，宁可熟念？”
更唱迭和 ①彼此唱和。②亦作“更唱迭和”。相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。作谓语、宾语、定语；用于比喻句。战国·楚·宋玉《高唐赋》：“当年邀游，更唱迭和，赴曲随流。”清·钱泳《履园丛话·园林·逸园》：“太史之女曰蕴玉者，自号生香居士，亦能诗，与在山更唱迭和。”
和光同尘 和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。联合式；作谓语、定语；含贬义。先秦 李耳《老子》：“和其光，同其尘。”
一团和气 本指态度和蔼可亲；现也指互相之间只讲和气；不讲原则。偏正式；作谓语、宾语、状语；含贬义。宋 朱熹《伊洛渊源录》引《上蔡语录》：“明道终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气。”
剪须和药 须：胡须；和：混和，拌。剪掉胡须拌药。比喻上级体恤下属。作宾语、定语；用于处事。《新唐书·李勣传》：“帝乃自剪须以和药，及愈入谢，顿首流血。”
隋珠和璧 隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。作主语、宾语、定语；泛指珍宝。元·吴亮《劝忍百箴》：“隋珠和璧，蒟酱筇竹，寒不可衣，饥不可食。”
和气致祥，乖气致戾 和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。和睦招致吉祥，不和招致灾祸。作宾语、定语、分句；用于书面语。清·百一居士《壶天录》中卷：“和气致祥，乖气致戾，处家固然也，即涉世亦何不莫然！”
和衷共济 衷：内心；济：渡水。大家一条心；共同渡江河。比喻团结一致；克服困难。偏正式；作谓语、定语、状语；比喻同心协力，克服困难。《尚书 皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”《国语 鲁语下》“夫苦匏不材于人，共济而已。”
风和日美 微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。作谓语、定语、分句；形容晴朗暖和的天气。清 黄宗羲《敬槐诸君墓志铭》：“风和日美，余掉短胕，老母揭女孙泛汝仇湖。”
日和风暖 见“日暖风和”。作谓语、定语；指好天气。宋·范纯仁《鹧鸪天·和韩持国》词：“腊后春前暖律催，日和风暖欲开梅。”
和而不同 和：和睦；同：苟同；无原则地附和。与人和睦相处；但在原则问题上不能苟同。复句式；作谓语、状语；含褒义。先秦 孔子《论语 子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
做一日和尚撞一天钟 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
做一天和尚撞一天钟 比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。复句式；作谓语、分句；含贬义。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回：“常言道，做了一天和尚撞了一天钟，往后贞节轮不到你身上了。”
政清人和 政治清明，人心归向，上下团结。作谓语、定语、状语；用于时局等。《晋书·诸葛恢传》：“会稽内史诸葛恢莅官三年，政清人和，为诸郡首。”
和颜说色 见“和颜悦色”。《论语·为政》“子夏问孝，子曰：‘色难。’”刘宝楠正义引汉·郑玄注：“言和颜说色为难也。”
民和年丰 百姓安居，年成很好。联合式；作宾语、定语；含褒义。先秦 左丘明《左传 桓公六年》：“奉盛以告曰：‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。”
随珠和璧 随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。作主语、宾语、定语；指珍宝。传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰随侯珠，又称灵蛇珠。楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。
鼓腹含和 吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。作谓语、定语；用于书面语。严复《主客平议》：“煕皞之民，耕三馀一，鼓腹含和，无过庶过富之通患。”
和璧隋珠 比喻极珍贵的东西。联合式；作宾语；比喻极名贵的东西。先秦 韩非《韩非子 解老》：“和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄；其质至美，物不足以饰之。”

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