成语关于尚的成语

有关尚的成语

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成语 意思 用法 出处
跑了和尚跑不了庙 指无法逃脱或逃避责任。作宾语、定语;用于口语。高玉宝《高玉宝》第十章:“往哪里跑?跑得了和尚跑不了庙。在东北这块地方,跑哪里也是小鬼子和汉奸的天下。”
尚方宝剑 上方宝剑。比喻极大的权力。作主语、宾语、定语;同“上方宝剑”。清·石玉昆《小五义》第一回:“御赐尚方宝剑,先斩后奏,一路上代理民词。”
弄性尚气 指凭感情办事,好耍脾气。作谓语、宾语;指凭感情办事。清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“这薛公子的混名,人称他‘呆霸王’,最是天下第一个弄性尚气的人,而且使钱如土。”
由窦尚书 窦:墙洞。尚书从墙洞里钻进去。指没有真才实学靠钻营升官的人。作宾语、定语;用于比喻句。《宋史·许及之传》:“居亡何,同知枢密院事。当时有由窦尚书屈膝执政之语,传以为笑。”
为时尚早 不适时,还早了点。作谓语;指还没到时候。清·李宝嘉《官场现形记》第二回:“原来为时尚早,吴家未曾开得大门。”
远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。作宾语、分句;指外地人。明·吴承恩《西游记》第72回:“常言道:‘远来和尚好看经。’妹妹们,不可怠慢,快办斋来。”
口尚乳臭 嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。主谓式;作谓语、补语;含贬义,表示对年轻人的轻视。东汉 班固《汉书 高帝纪上》:“是口尚乳臭,不能当韩信。”
对着和尚骂贼秃 表面骂第三者,实际是指桑骂槐骂对方。作谓语、宾语、定语;用于口语。鲁迅《彷徨·肥皂》:“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就没有给钱,我那时恰恰身边没有带着。”
做一日和尚撞一日钟 比喻遇事敷衍,得过且过地混日子。作谓语、宾语、定语、分句;指不负责任。明·吴承恩《西游记》第16回:“行者方丢了钟杵,笑道:‘你那里晓得!我这是做一日和尚撞一日钟’的。”
远来的和尚会念经
高尚娴雅 文雅、优美的动作与才艺。作谓语、定语;指动作与才艺。
礼尚往来 尚:注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样;我对你就怎么样。主谓式;作谓语、定语;用于人际关系。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”
尚慎旃哉 尚:还;旃:之。还要谨慎小心啊。作谓语;用于劝诫人。《诗经·魏风》:“上慎旃哉,犹来无止。”
一息尚存 还有一口气。指到了生命的最后阶段。主谓式;作谓语;含褒义。先秦 孔子《论语 泰伯》:“死而后已,不亦远乎”宋 朱熹集注:“一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。”
走了和尚走不了庙 人虽然走了,家却无法搬走。比喻难以逃脱。作谓语、分句;指难以逃脱。丁玲《太阳照在桑干河上》:“溜了你就别回来!走了和尚走不了庙,看你有本事守得住那点地。”
躲得和尚躲不得寺 寺:寺庙。指躲避一时,但终究不能根本逃避。作宾语、定语;用于口语。清·吴敬梓《儒林外史》第54回:“你不愿慌,‘躲得和尚躲不得寺’。我自然有个料理。”
注玄尚白 指白纸黑字的文字记载。作谓语、定语;用于书面语。明宋应星《天工开物 丹青》:“斯文千古之不附也,注玄尚白,其功孰与京哉!”
丈二和尚 指十分迷惑。作宾语、定语;用于口语。冯志《敌后武工队》第二章:“敌人又丈二和尚,摸不着头脑了。”
偃革尚文 停息武备,注重文教。作谓语、宾语、定语;用于书面语。《新唐书·萧俛传》:“穆宗初,两河底定,俛与段文昌当国,谓四方无虞,遂议太平事,以为武不可黩,劝帝偃革尚文。”
好奇尚异 好:喜欢。尚:注重,喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
尊年尚齿 年:年龄。尚:崇尚。齿:岁数。指尊重老年人。作谓语、宾语、定语;用于处事。唐·令狐德棻等《周书·武帝上》:“尊年尚齿,列代弘规,序旧酬劳,哲王明范。”
当一天和尚撞一天钟 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。作谓语、宾语、定语;指人得过且过。李国文《冬天里的春天》第二章:“我这就去当一天和尚撞一天钟,有什么不好的呢?”
指着和尚骂贼秃 表面骂第三者,实际是指桑骂槐骂对方。作谓语、宾语、定语;用于口语。
豪侠尚义 尚:崇尚。为人豪爽勇敢,崇尚义气。作谓语、定语;用于为人。孙中山《心理建设》第八章:“于同学中物识郑士良号弼臣者,其为人豪侠尚义。”
刻鹄不成尚类鹜 刻:刻画;鹄:天鹅;鹜:鸭子。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败,劝诫人不要好高骛远。作宾语、定语;用于劝诫人。南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》:“效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。”
做一日和尚撞一天钟 俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。
做一天和尚撞一天钟 比喻遇事敷衍,得过且过地混日子。复句式;作谓语、分句;含贬义。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回:“常言道,做了一天和尚撞了一天钟,往后贞节轮不到你身上了。”
移风易尚 改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。作谓语、定语、宾语;指改变风俗等。明 刘基《〈苏平仲文集〉序》:“移风易尚之机,实肇于此。”
跑了和尚跑不了寺 指无法逃脱或逃避责任。作宾语、定语;用于口语。柯岗《逐鹿中原》第九章:“跑了和尚,跑不了寺!王汉元,谅他也上不了外国!”
歪嘴和尚 比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人。作主语、宾语、定语;指搬弄是非的人。陆天明《省委书记》:“说上头的经是好经,就是让一些歪嘴和尚念走了样!”
兼权尚计 指全面衡量,深思熟虑。联合式;作谓语;指多方面衡量,深入考虑。荀况《荀子 不苟》:“兼权之,孰计之,然后定其欲恶取舍。”
歪嘴和尚瞎念经 比喻为谋私利而乱搬教条。作宾语、定语、分句;指为谋私利而乱搬教条。
尚虚中馈 中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引伸指妻室;虚:空。指没有妻子。《周易 家人》:“无攸遂,在中馈。”
疏财尚气 疏:分;气:义气。散财给人,崇尚义气。指为人慷慨重义。作谓语、定语;用于为人。宋·沈俶《谐史·戴献可仆》:“四明戴献可者,疏财尚气,喜从贤士大夫游处,而家世雄于财。”
伏维尚飨 古代祭文中的套语,指请享用祭品吧。作分句;用于死亡的讽刺说法。唐·陈子昂《祭韦府君文》:“呜呼哀哉,伏维尚飨。”