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成语关于从的成语

有关从的成语

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成语 意思 用法 出处
从壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。作谓语、定语；指袖手旁观。《史记 项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。
惟命是从 犹言惟命是听。作谓语、宾语、定语；指绝对服从命令。汉·刘珍《东观汉记·鲍宣妻传》：“既奉君子，惟命是从。”
风从响应 风从：顺风而从。闻风而起，应声而从。比喻迅速起、赞同、支持某种号召或倡议。作谓语、宾语；用于事物等。宋·邵博《闻见后录》：“无有远迩，风从响应，载考载稽，名实相称。”
弃恶从德 弃；抛开。抛弃丑恶信从道德。作谓语、宾语、定语；指改恶向善。唐·韩愈《刘统军碑》：“弃恶从德，乃与蔡通涂其榛棘。”
怒从心头起，恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。”
无所适从 适：往；从：听从；跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。动宾式；作谓语、宾语、定语；形容不知怎幺办才好。宋 姚宽《西溪丛语》：“观古今诸家潮之说者多矣……源殊派异，无所适从。”
仓卒从事 仓卒：匆忙。匆匆忙忙处理事情。作谓语、宾语；指匆忙应付。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“但是第五次没有打破‘围剿’而被迫突围时，还表现了不应有的仓卒从事。”
云合景从 如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。联合式；作谓语、定语；比喻随从者之多。汉 贾谊《过秦论》： “天下云集响应，赢粮而景从。”
胁从罔治 罔治：不治罪。被迫跟从别人犯罪的，可以不予处治。作宾语、定语；用于处事。《尚书·胤征》：“歼厥渠魁，胁从罔治。”
相类相从 从：追随。同类的事物能相互感应。作谓语、定语；用于书面语。宋·张君房《云笈七签》第66卷：“物遇相类相从，此龙吟云起，虎啸风生，道之交感，非类不可。”
择善而从 选择好的而遵循；依从。择：选择。偏正式；作谓语、宾语；含褒义。先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”
力不从心 力：力量；能力；从：依从；顺从。心里想做某事；但是力量不够。主谓式；作谓语、宾语；用于谦辞。南朝 宋 范晔《后汉书 西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在地。”
无从置喙 没有话可说，没有可插嘴的。作谓语、定语；用于书面语。清·庆兰《莹窗异草三编·宠眉叟》：“卢年禾三旬，断狱精严，令人无从置喙。”
何去何从 去：离开；从：跟随。往哪里去？跟什么人？多指在重大问题上做出某种抉择。联合式；作主语、谓语；形容心中没底，不知去向，无所适从。战国 楚 屈原《楚辞 卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶，何去何从？”
从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶是崩。’”
军法从事 按照军法严办。主谓式；作谓语、宾语；指按照军法严办。东汉 班固《汉书 王莽传》：“敢有趁灌犯法，辄以军法从事。”
舍正从邪 舍：放弃；邪：不正当，不正派。舍弃正当的事不做，而去干邪恶的勾当。作谓语、定语；用于处世。汉·仲长统《昌言》：“乃舍正从邪、背道而驰奸，彼独能介然不为，故见贵也。”
面从背言 从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。作谓语、定语；用于人表里不一。唐·吴兢《贞观政要·政体》：“当时皆谓祸不及身，面从背言，不以为患。”
从容应对 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。作谓语；指对付。明·李贽《焚书·杂述·豫约》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应答，不敢慢之，不可敬之。”
从长计议 长：放长时间；计议：商议需要较长的时间；仔细地考虑；商量。指对事情处理时的慎重认真态度。偏正式；作谓语；用于不急于作出决定。元 李行道《灰阑记》楔子：“且待女孩儿到来，慢慢的与他从长计议，有何不可？”
从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。紧缩式；作谓语；比喻冒险救人。先秦 孔子《论语 雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（人）焉。’其从之也？”
万丈高楼从地起 比喻凡事要从打基础做起。作定语、分句；用于劝诫人。沈从文《新与旧》：“‘万丈高楼从地起’，同队人也觉得这家伙将来不可小觑。”
祸从口出 灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。主谓式；作谓语、宾语；常与病从口入连用。晋 傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
急处从宽 在紧急情况下并不紧张。作宾语、定语；用于劝诫人。明 吴承恩《西游记》第五十五回：“沙僧听说，厉声道：‘好！好！好！正是粗中有细，果然急处从宽。’”
应天从人 应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。作谓语、宾语、定语；用于处事。《梁书·颜协传》：“我自应天从人，何预天下士大夫事？而颜见远乃至于此也。”
退食从容 指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自
天从人愿 上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义。元 张国宾《合汗衫》第三折：“谁知天从人愿，到的我家不上三日，就添了一个满抱儿小厮。”
阿谀曲从 阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人。作谓语、定语、状语；用于处世。东汉 班固《汉书 匡衡传》：“阿谀曲从，阿上罔下，无大臣辅政之义。”
从俗就简 依照通俗的做法，以求简易。作谓语、宾语；指依照通俗的做法，力求简易。宋 周辉《清波别志》卷下：“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。
同类相从 谓物之同类者互相依从。作宾语、定语；用于书面语。战国·宋·庄周《庄子·渔父》：“同类相从，同声相应，固天之理也。”
从风而靡 ①谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。作谓语、定语；用于书面语。《汉书·韩信传》：“于是用广武君策，发使燕，燕从风而靡。”
海阔从鱼跃，天空任鸟飞 阔：宽广。大海辽阔随鱼跳跃，天空空旷任鸟飞翔。形容无牵无挂，自由自在。比喻可充分施展抱负作宾语、定语；用于书面语。宋·阮阅《诗话总龟》前集引《古今诗话》：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”
择祸从轻 指遇到灾祸或损失不可避免时只好选择轻的，力争减轻灾祸的程度。作宾语、定语；用于处事。春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“择福莫若重，择祸莫若轻，福无所用轻，祸无所用重。”
言从计纳 讲的话、出的主意，都听从采纳。作谓语、定语；用于处事。汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行，言从计纳。”
宁为鸡尸，无为牛从 尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。作定语、分句；指人的处世。宋·司马光《资治通鉴·周显王三十六年》胡三省注：“苏秦说韩王宁为鸡尸，无为牛从。尸，主也。”
四德三从 四德：妇德、妇言、妇容、妇功；三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。指封建礼教束缚妇女的道德标准。作主语、宾语、定语；指封建礼教。元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“娶了个四德三从宰相女，平生愿足，托赖着众亲故。”
舍本从末 舍：放弃，舍弃；逐：追求。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节作谓语、宾语、定语、状语；指本末倒置。明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“自己亲族贫乏，尚不肯周济分文，到得此辈募缘，偏肯整几两价布施，岂不是舍本从末的痴汉！”
革旧从新 同“革故鼎新”。作谓语、宾语；用于处事。《魏书·食货志》：“今革旧从新，为里党之法，在所牧守，宜以喻民，使知去烦即简之要。”
怒从心生 愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。作谓语；指心中发怒。《斩鬼传》第七回：“钟馗听说一个鬼字，怒从心生，拔剑就砍。”
舍己从人 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。连动式；作谓语；含褒义。《尚书 大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”
各从其志 从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。动宾式；作谓语；指各人依照各人的意志行事。西汉 司马迁《史记 伯夷列传》：“子曰：‘道不同，不相为谋’，亦各从其志也。”
从吾所好 从：听从，顺从；吾：我。遵从我的爱好行事。作谓语、定语；用于处事。春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”
过从甚密 过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。作谓语；指交往密切。明·沈德符《野获编·王师竹宫遮》：“信阳王师竹宫遮，与先人最相善，且不拘词林前后辈俗体，博洽虚心，过从甚密。”
从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。作谓语、定语；指没有主见。汉 司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。
广谋从众 集思广益，听从多数人的意见作谓语、定语；指集思广益。东汉·班固《汉书·郊祀志》：“臣闻广谋从众，则合乎天心。”
心病还从心上医 心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。作宾语、分句；用于劝诫人。元·吴昌龄《张天师》：“这的是心病还从心上医。”
顺从其美 美：美德。因势利导，发扬优点。作谓语、定语；用于处事。宋·王谠《唐语林·政事》：“璟，多所裁断，颋皆顺从其美，璟甚悦之。”
投笔从戎 指读书人放弃文化工作参军入伍。投：扔掉。连动式；作谓语、定语；含褒义。南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫……安能久事笔研间乎？’后立功西域，封定远侯。”
轻装简从 行装简便，随从人少。作宾语、定语；指行装简单。京剧《红色娘子军》：“今日常轻装简从，登门造访。”
顺天从人 见“顺天应人”。作谓语、定语；常用于颂扬建立新的朝廷。唐·韩愈《进<顺宗皇帝实录>表状》：“及嗣守大位，行其所闻，顺天从人，传授圣嗣。”
唯利是从 从：追逐。一心求利，别的什么都不顾。作谓语、定语、宾语；用于处事。北魏·魏收《孝静帝伐元神和等诏》：“狡猾反覆，唯利是从，玷辱流辈，莫斯为甚。”
从恶若崩 见“从恶如崩”。作宾语；用于劝诫人。《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’”
怒从心起 愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。作谓语；指心中发怒。明·冯梦龙《东周列国志》第31回：“惠公在车上望见庆郑，怒从心起。”
从风而服 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。作谓语；比喻弱者折服于强势。《战国策 秦策一》：“山东之国，从风而服。
喜从天降 喜事从天上掉下来。形容突然遇到意想不到的好事；也指为此特别高兴。主谓式；作谓语；含褒义。元 马致远《青衫泪》：“贵脚踏贱地，使下官喜从天降。”
省烦从简 省去烦杂的手续而采取简单的方法。作谓语、定语；用于处事。《晋书·虞预传》：“穷奢竭费谓之忠义，省烦从简呼为薄俗。”
云集景从 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。语出汉贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。”作宾语、定语、状语；用于书面语。语出汉·贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。”
祸从口出，患从口入 指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。作宾语、定语、分句；用于劝诫人。《周易·颐》：“君子以慎言语，节饮食。”孔颍达疏：“先儒云：祸从口出，患从口入。”
力不从愿 从：依从、顺从。心里想做，但是力量够不上。作谓语、宾语；用于谦辞。《晋书·刘琨传》：“徒怀愤踊，力不从愿，惭怖征营，痛心疾首。”
面从后言 从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。作谓语、定语；用于人表里不一。晋·陈寿《三国志·蜀志·蒋婉传》：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。”
弃笔从戎 犹投笔从戎。谓文人弃文就武。作谓语、定语；指弃文就武。唐·张鷟《游仙窟》：“兄及夫主，弃笔从戎，身死寇场，茕魂莫返。”
响和景从 见“响答影随”。作宾语、定语；用于比喻句。明·张居正《光禄大夫柱国少傅……吕公墓志铭》：“稽古盛际，同寅协恭，百僚师之，以洽时雍，譬伯与仲，响和景从。”
应天从民 应：接受。适应天命，顺从人心。作谓语、宾语、定语；用于处事。《南齐书·谢腀传》：“陛下受命，应天从民。”
从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难。主谓式；作谓语；比喻学好很难。《国语 周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”韦昭注：“如登，喻难；如崩，喻易。”
名从主人 事物以主人所称之名为名。作宾语、定语；指事物应以原主为名。《榖梁传·桓公二年》：“孔子曰：‘名从主人，物从中国。’”
祸从天上来 祸：祸害，灾难。比喻意外的灾祸突然到来。作宾语；指意外飞来的灾祸。明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“正是：闭门家中坐，祸从天上来……陈氏见丈夫拿去，哭死在地。”
从恶如崩 指为恶如山崩那样容易。作宾语；用于劝诫人。《国语 周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”
横从穿贯 谓融会贯通。作谓语、定语；用于书面语。清·方苞《兄百川墓志铭》：“以经世之学，自负其议论，证曏经史，横从穿贯，闻者莫不屈服。”
靡所适从 不知何所依从。作谓语、宾语、定语；形容不知怎么办。明·张居正《请裁定宗藩事例疏》：“或拟议不定，靡所适从。”
降邪从正 降：降服；从：归从。降伏妖邪，使之改邪归正。作谓语、宾语；用于处事。明·吴承恩《西游记》第44回：“望爷爷与我们雪恨消灾，早进城降邪从正也。”
从容就义 从容：不慌不忙；镇定自若；就义：为正义事业而牺牲。非常镇静；毫不畏惧地为正义事业而牺牲。偏正式；作谓语、定语；含褒义，形容为革命而献身。宋 朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
从流忘反 谓习从流俗而不可扭转。作谓语、定语；用于处事。《儿女英雄传》第二九回：“一记得了，久而久之，不论尊卑长幼，远近亲疏，一股脑子，把称谓搁起来，都叫别号，尤其怪。照这样从流忘反，流到我大清二百年后，只怕就会有‘甲斋父亲’‘乙亭儿子’的通称了。”
轻车简从 行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。联合式；作谓语、定语；含褒义。《荡寇志》第111回：“独点范成龙一人随护，又带亲随数人，轻车简从，与流广一同上京。”
降心相从 委屈自己的意愿；放弃成见；服从别人。偏正式；作谓语、宾语；指委屈自己的意愿去服从别人。左丘明《左传 隐公二十八年》：“天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。”
任从风浪起，稳坐钓鱼船 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。作宾语、定语、分句；用于处事。刘少奇《论共产党员的休养》：“中国有两句谚语：‘谁人背后无人说，那个人前不说人？’‘任从风浪起，稳坐钓鱼船。’”
便宜从事 便宜：方便合适。指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。作谓语、宾语；指方便行事。东汉 班固《汉书 循吏传 龚遂》：“臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”
以类相从 谓按其类别各相归属。作宾语、定语；用于书面语。《荀子·正论》：“故象刑殆非生于治古，并起于乱今也。治古不然，凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也，以类相从者也。”
面从腹非 从：听从，顺从。表面顺从，心里反对。作谓语、定语；用于人表里不一。清·李绿园《歧路灯》第63回：“世兄果不嫌家伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹非。”
从天而降 天上掉下来的。偏正式；作谓语、定语；形容出乎意料突然发生。东汉 班固《汉书 周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。作宾语、定语；用于书面语。《宋书·孔觊传》：“伏愿天明照其心请，乞改今局，授以闲曹，则凫鹤从方，所忧去矣。”
怒从心起，恶向胆生 恶：凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。作谓语、分句；指恼怒到极点。曾朴《孽海花》第14回：“不觉怒从心起，恶向胆生，顾不得什么，一口气赶到客厅。”
面从腹诽 诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。清 李绿园《歧路灯》第六十三回：“世兄果为嫌家伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹诽。”
肩从齿序 并肩相从，依年齿以序长幼。谓僚友交游。作宾语、定语；用于书面语。宋·欧阳修《与员外书》：“修本愚无似，固不足希执友之游；然而群居平日，幸得肩从齿序，跪拜起居，窃兄弟行。”
言从计听 见“言听计从”。作谓语、定语；用于处事。清·洪昇《长生殿·贿权》：“便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。”
比类从事 比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。作谓语；用于书面语。《汉书·文帝纪》：“它不在令者中，皆以此令比类从事。”
宁为鸡尸，不为牛从 尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。作定语、分句；指人的处世。北齐·颜之推《颜氏家训·书证》：“宁为鸡尸，不为牛从。”
枵腹从公 饿着肚子办公事。形容一心为公；勤奋工作。枵：空虚；从公：从事公务。偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义。清 李宝嘉《活地狱》：“要想他们毁家纾难，枵腹从公，恐怕走遍天涯，如此好人，也找不出一个。”
言行计从 同“言听计从”。作谓语、定语；用于处事。《宋史·司马光传》：“光自见言行计从，欲以身徇社稷。”
舍经从权 经：正常；权：权变。指变通常道以适应现实的需要作谓语、宾语、定语；用于处事。清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》：“无论立心端正者，我当设身处地，代生端正之想；即遇立身邪辟者，我亦当舍经从权，誓为邪辟之恩。”
从头到尾 见“从头至尾”。作状语；用于写文章、说话等。《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”
字顺文从 用词行文自然妥贴，表达清楚。作谓语、定语；指文章用词妥贴通顺。清·陈田《〈明诗纪事戊签〉序》：“其间独照之匠，若荆川、遵岩、震川，变秦汉为欧曾，易诘屈謷牙为字顺文从。”
景从云集 景：同“影”。如影随形，如云聚集。形容很快聚集了许多追逐者。作谓语、定语；用于书面语。明·许仲琳《封神演义》第98回：“且天下诸侯景从云集，随大王以伐无道，其爱戴之心，盖有自也。”
从何说起 从哪里开始说。作谓语；常用于疑问句。曾朴《孽海花》第20回：“这一席话，不觉把雯青说得呆了半晌，方挣出一句道：‘这从何说起呢？’”
谨慎从事 细心慎重地处事。作谓语、定语；用于处事。邓小平《敌占区的组织工作与政策运用》：“凡是可以招致敌人摧残人民的事，都应谨慎从事。”
审慎从事 说话办事周密而谨慎。作谓语、宾语；指人说话与做事。邓小平《关于政治体制改革问题》：“每项改革涉及的人和事都很广泛，很深刻，触及许多人的利益，会遇到很多的障碍，需要审慎从事。”
从者如云 从：跟随。跟从的人像云一样多。形容追随者很多。作谓语、定语；用于响应的人很多。宋·陈亮《祭陈肖夫文》：“从者如云，得者宁几？”
三从四德 三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。联合式；作主语、宾语；含贬义。元 武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”
从宽发落 发落：发放；放过。宽大处理；轻予放过。偏正式；作谓语；含褒义，指宽大处理。明 李贽《与周友山书》：“想仲尼不为己甚，诸公遵守孔门家法，决知从宽发落，许其改过自新无疑。”
从善如流 从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。主谓式；作谓语、宾语、定语；指听从别人的意见。先秦 左丘明《左传 成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”
云从龙，风从虎 比喻事物之间的相互感应。作定语、分句；用于书面语。《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”

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