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成语关于古的成语

有关古的成语

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成语 意思 用法 出处
古圣先贤 圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。作主语、宾语、定语；用于口语。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”
精奇古怪 形容十分奇特，不同一般。作谓语、定语；指奇特。明·汤显祖《还魂记·硬拷》：“你精奇古怪虚头弄。”
不期修古 期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。作谓语、宾语；指应根据实际情况实行变革。战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
尊古蔑今 尊祟古代的，轻视当代的。作谓语、宾语、定语；用于处事。陈独秀《文学革命论》：“比十八妖魔辈，尊古蔑今，咬文嚼字，称霸文坛。”
旷古奇闻 旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异的事情。偏正式；作宾语；形容罕见的奇事。周作人《代快邮》：“五四运动以来的民气作用，有些人诧为旷古奇闻，以为国家将兴之兆。”
旷古绝伦 旷古：空前的；从古以来所没有的；绝伦：没有相比的。古来所无；没有可以相比的。偏正式；作定语；含褒义。《北史 赵彦深传》：“彦深小心恭慎，旷古绝伦。”
笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。作谓语；用于学习方面。《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”
替古人耽忧 指不必要的忧虑。作谓语、宾语；指瞎操心。明·吴承恩《西游记》第78回：“他伤的是他的子民，与你何干！且来宽衣服睡觉，莫替古人耽忧。”
千古独步 谓独具风格，无与伦比。形容造诣之深。作谓语、定语；用于书面语。宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“颜鲁公之书，雄姿杰出，千古独步，可仰而不可及耳。”
中外古今 指从古代到现代，从国内到国外。作宾语、定语、状语；指古代现代国内外。茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！”
振古如兹 振古：往古，自古。自古以来都是如此。作谓语、分句；用于书面语。《诗经·周颂·载芟》：“匪且有且，匪今斯今，振古如兹。”
亘古未有 亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。主谓式；作定语、补语；指从古到今都不曾有过。清 薛福成《强邻环伺谨陈愚计疏》：“臣愚以为皇上值亘古未有之奇局，亦宜恢亘古未有之宏谟。”
知今博古 贯通古今。知识渊博。作谓语、定语；用于书面语。元·赵彦晖《点绛唇·席上咏妓》曲：“知今博古通三教，铁石人一见了也魂销。”
行古志今 按古道行事，为当今服务。谓时异势迁，不可食而不化。作宾语、定语；用于书面语。《逸周书·常训》：“始之以古，终之以古，行古志今，政之至也。”
古貌古心 形容外表和内心具有古人的风度。作谓语、定语；指有古人的风范。唐·韩愈《孟生》诗：“孟生江海上，古貌又古心。”
万古不磨 磨：磨灭。永远不会磨灭。作谓语、定语；用于功绩等。鲁迅《华盖集续编·古书与白话》：“便是文章，也未必独有万古不磨的典则。”
古今一揆 揆：尺度，准则。指某事物从古到今没有改变，情况相同。作谓语、宾语、定语；指没有改变。三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》：“古今一揆，先后不贸。”
攀今吊古 见“攀今吊古”。作谓语、宾语；用于书面语。明·汤显祖《牡丹亭·怅眺》：“那攀今吊古也徒然，荒台古树寒烟。”
古心古貌 貌：容貌。形容外表和内心具有古人的风范。作谓语、定语；指有古人的风范。宋·陈亮《谢陈同知启》：“古心古貌，读前辈未见之书。”
古来今往 从古代到现代。作定语、状语；指从古到今。明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”
披古通今 披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。作谓语、定语；用于称颂人。南朝·梁·简文帝《书案铭》：“敬客礼贤，恭思俨束，披古通今，察奸理俗。”
自古东丁 东丁：象声词，石洞中泉水下滴的声音。比喻某件事情自古以来都是一个老规矩。作宾语、定语；用于书面语。宋·陆游《老学庵笔记》：“汉嘉城西北山麓有一石洞，泉出其间，时闻洞中泉滴声，良久一滴，清如金石，黄鲁直题诗云：‘古人题作东丁水，自古东丁直到今。’”
镕古铸今 见“镕今铸古”。
万古常新 万古：千年万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。作谓语、定语；指精神或友谊等。徐迟《井冈山记》：“你是一座革命的丰碑，屹立于宇宙间，万古常新！”
泥古不化 泥古：拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法；不知根据具体情况；加以变通。联合式；作谓语、定语；含贬义。宋 楼钥《荐黄肤卿林椅札子》：“既非泥古以违今，直可据经而从事。”
以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务。《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
遗恨千古 千古：指时间久远。遗留下的怨恨永远存在下去。补充式；作谓语、定语、宾语；含贬义。清 徐瑶《太恨生传》：“且生与女相爱怜若此，而卒不相遇，真堪遗恨千古。”
茹古涵今 犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。作谓语、宾语；用于书面语。唐 皇甫湜《韩文公墓志铭》：“茹古涵今，无有端涯。”
道古稽今，言远合近 道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。作宾语、定语；用于作文或说话等。汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。”
以古方今 方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。作宾语、定语；用于书面语。《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。”
老古董 古老的或过时的东西，也指思想陈腐或生活习惯陈旧的人。作主语、宾语、定语；指守旧的人。清·无垢道人《八仙全传》第84回：“要是老古董儿问起来呢，你就说我已回寺。”
薄今厚古 薄：轻视，鄙薄；厚：优待，重视。重视古代，轻视现代。作主语、谓语、定语；指推崇古代的轻视现代。宋·杨万里《文帝曷不用颇牧论》：“浅于知而深于思，薄今而厚古，岂特颇牧而已哉！”
万古长青 千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。万古：千秋万代；长青：像松柏那样永远苍翠。偏正式；作谓语、定语；含褒义。元 无名氏《谢金吾》：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”
荣古虐今 推崇古代，苛责现今。作宾语、定语；用于对古今的态度。唐·柳宗元《与友人论为文书》：“而又荣古虐今者，比肩叠迹，大抵生则不遇，死而垂者众焉。”
迈古超今 指超越古今。作谓语；指超越古今。元 汤式《哨遍 新建构栏教坊求赞》：“方位里都按着郭景纯经天纬地阴阳诀，规矩上不离了鲁公迈古超今造化机。”
万古留芳 芳：香，指美名。好名声永远流传。作谓语、定语；指好名声永远流传。元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“你若存的赵氏孤儿，将名标青史，万古留芳。”
笃志爱古 笃志：志向专一。志趣专一，爱好古典。作谓语、宾语；用于书面语。《北史·景穆十二王传》：“十六通《杜氏春秋》，下帷读书，笃志爱古。”
流芳万古 流：流传；芳：花草的香味，比喻好的名声。指美名永远流传下去。作谓语、定语；指美名。《大齐乡老举李义隽侪罗之碑》：“流芳万古，迹绝当今。”
与古为徒 古：古人，古代；徒：同类人。同古人做朋友。借古讽今或推崇古人。作谓语、定语；用于处事。战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“内直者与天为徒，外曲者与人为徒；成而上比者，与古为徒。”
极古穷今 谓穷尽古今。作定语、状语；用于书面语。宋·朱熹《朱子语类》第95卷：“气质之秉，虽有善恶之不同，然极古穷今论之，则性未尝不善也。”
旷古未闻 自古以来没有听说过。偏正式；作宾语；指自古以来没有听说过。明 冯梦龙《警世通言 王娇鸾百年长恨》：“吴江阙大尹接到南阳卫文书，拆开看时，深以为奇。此事旷古未闻。”
亘古通今 亘：横贯；通：贯通。指从古到今。作定语、分句；指从古到今。南朝·宋·鲍照《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。”
竞今疏古 指厚今薄古。作宾语、定语；指轻视现在。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 通变》：“何则？竞今疏古，风味气衰也。”
讲古论今 谈论古今事情，形容话题广泛。作谓语；形容话题广泛。明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无。”
事不师古 形容做事不吸取前人经验。主谓式；作谓语；含贬义。《尚书 说命下》：“事不师古，以克永世，匪说攸闻。”
越古超今 见“超今冠古”。作谓语、宾语；用于夸奖人。宋·朱敦儒《洞仙歌·赠太易》词：“这功名富贵，有也寻常，管做得、越古超今神妙。”
古寺青灯 青灯：以植物油为燃料的灯。形容修行者的孤独寂寞的生活。作宾语、定语；用于修行等。清·文康《儿女英雄传》第24回：“一个立志修行的何玉凤，要向古寺青灯寻活计。”
尊古贱今 尊祟古代的，轻视当代的。作谓语、宾语、定语；用于处事。西汉·刘安《淮南子·修务训》：“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农黄帝而后能人说。”
稽古揆今 指考古衡今。作谓语、宾语、定语；用于处事。宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“望稽古揆今，复君之位，以安天下。”
超今绝古 见“超今冠古”。作谓语、定语；用于夸奖人。明·李贽《与管登之书》：“细读佳刻，字字句句皆从神识中模写，雄健博达，真足以超今绝古。”
旷古无两 旷古：空前的。空前未有，同世无双。作定语；指盖世无双。《慈禧太后演义》第四回：“宏敞壮丽，旷古无两。”
千古骂名 千古：永远。永世被人唾骂的名声。作宾语、定语；用于书面语。清·褚人获《隋唐演义》第一回：“只是一场冷落败坏根基，都藏在里边，不做千古骂名，定是一番笑话。”
古调单弹 比喻言行不合时宜。唐·刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静吹松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”
酌古参今 见“酌古斟今”。作谓语、定语；用于书面语。清·冯桂芬《邵步青医学三书序》：“步青先生著有《四时病机温毒病说》，重订《万氏女科三书》，发挥经旨，无奥不显，酌古参今，易施于用。”
千古绝唱 指从来少有的绝妙佳作。作宾语、定语；用于作品等。明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”清·采蘅子《虫鸣漫录》卷二：“‘茶龟’对‘酒鳖’，真千古绝唱也。”
希奇古怪 奇怪而罕见。作谓语、定语；指奇特的。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回楔子：“还有许多骗局、拐局、赌局，一切希奇古怪。”
成年古代 犹言长期以来。作宾语、状语；用于口语。元·刘君锡《来生债》第一折：“这灶成年古代不烧火，埋上这银子，扒上些灰儿盖着，谁知道灶窝里有银子？”
酌古沿今 谓斟酌古今沿革，以明源流。作谓语、定语；用于书面语。唐·长孙讷言《〈切韵笺注〉序》：“此制酌古沿今，无以加也！”
古色古香 （陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。联合式；作定语、宾语；形容艺术品等。宋 陆游《小室》：“窗几穷幽致，图书发古香。”
镕今铸古 融会贯通古今知识。
是古非今 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。联合式；作谓语、定语；指保守复古。东汉 班固《汉书 元帝纪》：“且儒雅不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”
攀今掉古 同“攀今吊古”。作谓语、宾语；用于书面语。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“更兼他腹中全无滴墨，纸上难成片语，偏好攀今掉古，卖弄才学。”
亘古未闻 指从古到今都没有听说的。作谓语、定语；用于事情等。明·冯梦龙《警世通言》第19卷：“真个是亘古未闻，于今罕有！”
不法古不修今 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。作谓语；用于处世。《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”
流芳千古 指美名永远流传下去。作谓语、定语；指美名。《天地会诗歌选 金台开山歌》：“争回疆土功劳大，流芳百世永无涯。”
论今说古 从今到古无所不谈，无不评论。作谓语、宾语；形容谈话内容广泛。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
好古敏求 好：喜爱，喜好。喜好古学而勉力追求作谓语、宾语；用于做学问等。春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”
熔古铸今 指融会贯通古今知识。作宾语、定语；指融会贯通古今知识。清 王士禛《池北偶谈 谈艺二 沧溟蔡姬》：“葆真履素，取则先民，熔古铸今，蔚为代宝。”
超今冠古 冠：超出众人。超越古今。亦作“超今越古”、“越古超今”。作谓语、定语；用于夸奖人。唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”
古木参天 参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。作谓语、定语；用于景物描写。清·李百川《绿野仙踪》第61回：“但见碧峰叠翠，古木参天，千红万紫，遍满幽谷。”
贯穿今古 把现在和古代联系起来。作谓语、定语；指把现在和古代联系起来。唐·白居易《与元九书》：“杜诗最多，可传者千余首，至于贯穿今古，覙缕格律，尽工尽善，又过于李。”
博古通今 博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。联合式；作谓语、定语；用于称颂人。《晋书 石崇传》：“君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。”
万古千秋 形容延续的时间极久。偏正式；作谓语、定语；含褒义。唐 周朴《望中怀古》：“齐心楼上望浮云，万古千秋空姓名。”
贯穿古今 贯穿：贯通，通达。把现在和古代联系起来。作谓语、定语；指把现在和古代联系起来。宋·洪迈《夷坚丙志·赵和尚》：“至于贯穿古今，精练吏事，于天下文官实为第一。”
人生七十古来稀 稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。作宾语、定语；用于口语。唐 杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
搜奇访古 搜：搜索，寻求。搜寻奇山异水，访问名胜古迹。作谓语、定语、宾语；用于生活。《宣和画谱·山水·高克明》：“喜游佳山水，搜奇访古，穷幽探绝，终日忘归。”
格古通今 穷究古代，通晓当代。谓学富识广。作谓语、定语；用于称颂人。明·无名氏《东篱赏菊》第四折：“贤才抱德隐田园，格古通今众所传。今番诏取为官后，保祚皇图亿万年。”
谈古论今 从古到今无所不谈，无不评论。作谓语、宾语；指夸夸其谈。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
前无古人 以前从来没人做过的；即空前未有的。主谓式；作谓语、定语；含褒义。唐 陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
攀今揽古 见“攀今揽古”。作谓语、宾语；用于说话或写作等。元·关汉卿《单刀会》第四折：“你这般攀今揽古，分甚枝叶？我根前使不着你‘之乎者也’、‘诗云子曰’，早该豁口截舌。”
食古不化 学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。连动式；作谓语、定语；含贬义。清 恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成，刻舟求剑之类也。”
乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。作谓语、定语；用于处事。《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”
指古摘今 摘：选取。指摘古今。形容才气纵横，议论锋利。作谓语、定语；用于书面语。清·徐麟《长生殿序》：“稗畦洪先生以诗鸣长安，交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今，无不心折。”
古语常言 常言：习惯常说的话，如谚语、格言等。指流传时间久远，人们常说的话作主语、宾语、定语；用于语言等。元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“正按着陈婆婆古语常言。”
慕古薄今 慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。作主语、定语、宾语；指厚古薄今。清 李渔《闲情偶寄 词曲 音律》：“贵远贱近，慕古薄今，天下之通情也。”
酌古御今 谓择古之善者以为治今的借鉴。作谓语、定语；用于书面语。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“强志足以成务，博见足以穷理，酌古御今，治繁总要，此其体也。”
遗风古道 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。作宾语、定语；用于书面语。清 元祚《从安节宓草昆仲乞写鹤舟图》诗：“水田茆屋莫愁村，别有遗风古道存。”
今来古往 犹古往今来。作定语、状语；指从古到今。唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
超今越古 见“超今冠古”。作谓语、宾语；用于夸奖人。明·无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”
前不见古人，后不见来者 指空前绝后。亦用作讽刺。作宾语、定语；用于书面语。唐 陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
古稀之年 稀：少。指人到七十岁。作宾语；指男性70岁。唐 杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
今愁古恨 古今的恨事。形容感慨极多。作主语、宾语；形容感慨极多。唐·白居易《题灵岩寺》诗：“今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情。”
独有千古 具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。作谓语、定语；用于事物或事迹等。清 翁方纲《石洲诗话》卷七：“唐之李义山（李商隐）、宋之黄涪翁（黄庭坚），皆杜法也。先生撮在此一首中，真得其精微矣。方翁（陆游）、道园（虞集）皆未尝有此等议论，即使不读遗山诗集，已自可以独有千古矣。”
通今达古 同“通今博古”。作谓语、定语；用于书面语。胡蕴玉《<中国文学史>序》：“述学派之流别，论政治之得失，纵有通今达古之才，而无瑰玮奇丽之笔，言之无文，行之不远。”
还淳反古 谓回复到原来的淳厚古朴的状态。作谓语、宾语；同“返璞归真”。《宋书·孔琳之传论》：“先宜削华止伪，还淳反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。”
今古奇观 奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。作宾语、定语；指奇异的景象。明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”
通古达变 通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。作谓语、定语；用于书面语。宋·王禹偁《省试四科取士何先论》：“非经天纬地、通古达变者，其文不贵，则文学得其士也。”
古肥今瘠 比喻书法的不同风格。作定语；比喻书法的不同风格。唐·张远彦《书法要录》卷二：“无常谓之古肥，子敬谓之今瘠。古今既殊，肥瘦颇反。”
访论稽古 探求讨论古代的言论和典实。作谓语、宾语；多用于考古。汉·赵歧《孟子题辞》：“矜我劬瘁，睠我皓首，访论稽古，慰以大道。”
离奇古怪 十分奇特少见作谓语、定语；指奇特的东西。苏曼殊《与刘三书》：“曼近日所遭，离奇古怪，待长者今冬回申，当极谈耳。”

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