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成语关于仁的成语

有关仁的成语

有关仁的成语共收录81个
成语 意思 用法 出处
不仁不义 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍。作谓语、宾语、定语；指不讲仁德。宋 朱熹《朱子语类 大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义。”
残忍不仁 残忍：凶暴；仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。作谓语、定语；用于为人。晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》：“卓性残忍不仁，遂以严刑胁众。”
至仁无亲 道德高尚仁慈的人对待万物一视同仁，无亲疏之别。作宾语、定语；用于书面语。战国·宋·庄周《庄子·天运》：“请问至仁？庄子曰：‘至仁无亲。’”
蔼然仁者 对人和善的有仁德的人。作主语、宾语、定语；形容好人。朱自清《儿女》：“子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。”
奉扬仁风 奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。作谓语、宾语；用作颂扬德政。《晋书·袁宏传》：“时闲皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右一扇而授之曰：‘聊以赠行。’宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰此黎庶。’”
宽仁大度 大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。作谓语、定语；指气量很大。汉·班固《汉书·高帝记》：“宽仁而爱人喜施，意豁如也，常有大度，不事家人生产作业。”
修仁行义 修：实行。施行仁爱正义。作谓语、定语；用于处事。西汉·司马迁《史记·秦楚之际月表》：“汤武之王，乃由契、后稷修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯。”
煦煦为仁 煦煦：和悦惠爱的样子。指小恩小惠。形容妇人之仁作宾语；用于书面语。唐·韩愈《原道》：“煦煦为仁，孑孑为义。”
莫信直中直，须防人不仁 直：公正，正直。不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良。作宾语、定语、分句；用于劝诫人。明·施耐庵《水浒传》第45回：“石秀自肚里暗忖道：‘莫信直中直，须防人不仁。’我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话，我只以亲嫂嫂一般相待。”
见仁见智 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。联合式；作谓语、定语；指对同一个问题各有各的看法。《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
没仁没义 没有一点仁义。作谓语、定语；用于人。明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“似你这般没仁没义的，死了一个，又讨一个，出了一个，又纳了一个。”
大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。作宾语、定语；指仁义。明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
见智见仁 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。作谓语、宾语；指看法不一。《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
至仁忘仁 至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。作宾语、定语；用于书面语。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。”
仁浆义粟 指施舍给人的钱米。作宾语、定语；用于书面语。《搜神记 杨伯雍》：“公汲水作义于坂头，行者皆饮之。《后汉书 黄昏传》：“于是丰富之家各出义谷，助官禀贷。”
蹈仁履义 遵循仁义之道。作谓语、定语；用于处世。《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。紧缩式；作宾语、分句；指宽大处理罪犯。明 李清《三垣笔记 附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。”
取义成仁 谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”作谓语、宾语、定语；用于处世。语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
止戈兴仁 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。作谓语、定语；用于书面语。《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓请命。”
内仁外义 内心很仁慈，待人重情义。作谓语、定语；指为人。唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“伏以阁下内仁而外义，行高而德巨，尚贤而兴能，哀穷而悼屈。”
仁至义尽 仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义。西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
为仁不富 要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。作宾语、定语；用于劝诫人。战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’”
积德累仁 积累功德与仁义。作谓语、宾语；指积累仁德与功业。《后汉书·李固传》：“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？”
假仁假义 假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。连动式；作定语、状语、宾语；含贬义。宋 朱熹《朱子全书 历代一 唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”
色仁行违 表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。联合式；作谓语；含贬义。先秦 孔子《论语 颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。”
智者乐水，仁者乐山 乐：爱好。智者爱好水，仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好。作宾语、定语；用于书面语。春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”
仁义之兵 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。明 罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。”
仁言利溥 见“仁言利博”。作谓语、定语；用于称赞人。清·王夫之《读通鉴论·后汉光武二十》：“仁人之言，其利溥如此哉！”
志士仁人 志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。（仁：仁爱；高尚）。联合式；作主语、宾语、定语；含褒义。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
仁者见仁，智者见智 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。复句式；作主语、分句；形容对某问题的不同看法。《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
仁者能仁 旧谓有身份的人所做的事总是有理。作宾语、定语；用于书面语。元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”
残虐不仁 仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。作谓语、定语；用于为人。清·钱彩《说岳全传》第32回：“再说那山东鲁王刘豫守在山东，残虐不仁，诈害良民，也非止一端。”
仗义行仁 注重义气，施行仁德。作谓语、定语；用于处世等。明·施耐庵《水浒传》第55回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气！倘蒙存微命，当以捐躯保奏。”
你不仁，我不义 你不讲仁义道德，我也就不道义了。作宾语、分句；用于人际关系。明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“他无仁，我无义。公子必欲免祸，非行大事不可。”
仁心仁闻 闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。作宾语、定语；用于书面语。《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
绝仁弃义 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。作宾语、定语；指无为而治。《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
妇人之仁 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。偏正式；作宾语；指不识大体。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，印刓弊，忍不能予；此所谓妇人之仁也。”
假仁假意 伪装仁慈，其实内心奸恶。
成仁取义 仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。联合式；作谓语、定语；含褒义，用于书面语。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
求生害仁 谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”作谓语、定语；用于处世。语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
观过知仁 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。连动式；作谓语；指从过错看为人。先秦 孔子《论语 里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。”
沐仁浴义 谓受仁义的熏陶。作宾语、定语；用于书面语。清·吴定《示诸生书》：“自《宋史》创立道学之徒，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”
发政施仁 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。作谓语；比喻统治者施行开明政治。宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。”
求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。连动式；作谓语、宾语；指如愿以偿。先秦 孔子《论语 述而》：“求仁而得仁，又何怨？”
义浆仁粟 旧指施舍贫民的食物。作主语、宾语；用于书面语。清 冯桂芬《上海果育堂记》：“易缠头之金，义浆仁粟不匮矣；辍秉烛之晷，读书治生有余矣。”
麻痹不仁 指对外界事物反应迟钝或没有感觉。作谓语、定语；指人反应迟钝。明 李贽《寄答留都书》：“今但以仁体称兄，恐合邑士大夫皆以为我麻痹不仁之人矣。”
假仁纵敌 讲不该讲的仁义，做出不该做的事情，给自己招致祸患。作谓语、宾语、定语；指给自己招致祸患。
深仁厚泽 谓深厚的仁爱和恩惠。作宾语、定语；用于书面语。宋·陈亮《书<欧阳文粹>后》：“初，天圣、明道之间，太祖、太宗、真宗以深仁厚泽涵养天下盖七十年。”
含仁怀义 谓有仁义之德。作谓语、定语；用于处事。汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。”
仁义之师 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。作主语、宾语；用于称赞军队。明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
尸鸠之仁 尸鸠：布谷鸟；仁：仁爱。布谷鸟哺育群雏能平均如一。比喻君主能公平对待臣民的仁爱。作宾语；多用于比喻句。晋·陈寿《三国志·魏志·任城威王彰传》：“七子均养者，尸鸠之仁也。”
仁义君子 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。作主语、宾语、定语；用于书面语。《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？”
仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。作宾语、定语；指旧道德标准。唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
仁同一视 犹言一视同仁。作谓语、定语、状语；形容平等对待。《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》：“於戏！庆衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福于黎元。”
仁言利博 博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。主谓式；作谓语、定语；含褒义。先秦 左丘明《左传 昭公三年》：“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齐侯省刑。”
买卖不成仁义在 虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在。作宾语、定语、分句；用于生意场合。梁斌《红旗谱》第一卷：“嫌人家来做买卖，买卖不成仁义在，打倒人家干吗？”
履仁蹈义 履、蹈：执行。指履行仁义之道。作谓语、宾语；用于处世。三国·魏·应璩《荐和虑则笺》：“质性纯粹，体度贞正，履仁蹈义，动循轨礼。”
仁柔寡断 谓柔弱而缺乏主见。作谓语、定语、宾语；指人不果断。章炳麟《驳康有为论革命书》：“其孱弱少用如此，是则仁柔寡断之主，汉献、唐昭之俦耳！”
智者见智，仁者见仁 指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。作宾语、定语；用于书面语。语出《易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
为富不仁 想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富：想发财致富；不仁：没有好心肠。主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义。先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”
残暴不仁 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。作谓语、定语；指人很残酷。明 罗贯中《三国演义》第53回：“韩玄残暴不仁，轻贤慢士，当众共殛之！”
居仁由义 内心存仁，行事循义。作宾语、定语；用于书面语。战国·邹·孟轲《孟子·尽心》：“居仁由义，大人之事备矣。”
亲仁善邻 见“亲仁善邻”。作谓语、定语、宾语；用于处事。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》：“五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也，君其许郑。’”
仁心仁术 心地仁慈，医术高明。作宾语；指称颂医生。《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
杀身成仁 身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。连动式；作谓语、宾语；含褒义。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。作谓语、定语、宾语；用于处事等。元·无名氏《看钱奴》楔子：“则俺这家豪富祖先积，他为甚施仁布德，也则要搏一个孝子和贤妻。”
施仁布泽 施：给予；布：布施；泽：恩泽。给人以仁德和恩惠。作谓语、定语、宾语；用于处事等。明·沈受先《三元记·格天》：“冯商的，冯商的，积功累德；冯商的，冯商的，施仁布泽。”
槌仁提义 抛弃仁义。作谓语、宾语；用于书面语。明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》：“周方槌仁提义，废礼绝乐，欲以一人私臆，扫百代名教而空之。”
谦恭仁厚 指态度谦逊恭谨，为人忠诚老实。作谓语、定语；用于为人。明·施耐庵《水浒传》第98回：“今日见宋江谦恭仁厚，愈加钦敬。”
当仁不让 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
刑仁讲让 刑：通“型”，式样，以为准则。以仁爱为准则，讲求礼让。作宾语、定语；用于书面语。西汉·戴圣《礼记·礼运》：“著有过，刑仁讲让，示民有常。”
宅心仁厚 指人忠心而厚道。
伯仁由我而死 伯仁：晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任。作宾语、分句；指对别人的死感到内疚。《晋书·周颙传》：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。”
仁人义士 有德行并信守节义的人。作主语、宾语、定语；有德行节义的人。明·方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。”
麻痺不仁 对外界事物反应迟钝或没有感情。
仁人君子 仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。作主语、宾语、定语；指好心人。《晋书 刑法志》：“刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁人君子所不忍闻，而况行之政乎？”
施仁布恩 施：给予；布：布施。给人以仁德和恩惠。作谓语、定语、宾语；用于处事等。明·无名氏《太平宴》第一折：“刘皇叔施仁布恩，爱惜军卒养下民。”
仁民爱物 仁：仁爱，同情、爱护或帮助。爱众人，进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。作谓语、宾语、定语；用于官吏。《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”
麻木不仁 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。联合式；作谓语、定语、补语；含贬义。清 文康《儿女英雄传》第27回：“天下作女孩儿的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是个女儿便有个女儿情态。”
一视同仁 视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。联合式；作谓语、宾语、定语、状语；形容平等对待。唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。联合式；作主语、宾语、定语；含褒义。西汉 韩婴《韩诗外传》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志士，是仁者之所以乐山也。”

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