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成语关于达的成语

有关达的成语

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成语 意思 用法 出处
辞不达意 辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。主谓式；作谓语、宾语；含贬义，用于说话与写作。宋 罗烨《醉翁谈录 崔木因妓得家室》：“但恐小子不才，辞不达意。”
知书达礼 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。联合式；作谓语、定语；含褒义。《群音类选 牧羊记 卫律说降》：“奈何所见不同，更不知书达礼。”
练达老成 老练稳重。作谓语、定语；指人老成。清·文康《儿女英雄传》第12回：“当那进退维谷的时候，便是个练达老成人也只得如此，何况于你？”
连昏达曙 犹言通宵达旦。作定语、状语；用于处事。清·大汕《海外纪事》卷一：“平明，竹者、木者、夹茆者、削藤者、锹者、锸者，乘屋而呼，穴坎而下者，连昏达曙，三日夜而成。”
连明达夜 见“连明连夜”。作定语、状语；用于处事。《解放日报》1944.9.2：“没有鞋面，就把没有缝上袖子的一个袄襟子用了，连明达夜做了一双。”
下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。作宾语、定语；用于书面语。《论语 宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。”
不求闻达 闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。动宾式；作谓语、主语；形容人不想出名。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。”
达权通变 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。作谓语、定语、宾语；指灵活机动。《后汉书 贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁作谓语、分句；指人的品德。三国 魏 王肃《孔子家语 问玉》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也。”
上情下达 下面的情况或意见能够通达于上。作宾语、定语；指上下沟通。《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞。”
达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。作宾语、定语；指安于命运。唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”
欲速则不达 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。复句式；作定语、分句；含贬义。先秦 孔子《论语 子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
通材达识 指博学多才、见识练达的人。作宾语、定语；用于书面语。宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。”
通儒达士 指知识渊博、明智达理的学者。作主语、宾语、定语；用于书面语。南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》：“中兴以来，通儒达士班固、贾逵，郑兴父子，并敦悦之。”
枕戈达旦 见“枕戈待旦”。作谓语、定语、状语；指提防。清·张廷玉《明史·吴良传》：“夜宿城楼，枕戈达旦。训将练兵，常如寇至。”
死诸葛能走生仲达 诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。作宾语、分句；指人虽死，余威犹在。傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古奇事真堪诧。”
目达耳通 形容感觉灵敏，非常聪明。作谓语、定语；指人聪明。汉·袁康《越绝书·外传记策考》：“噽为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。作谓语、定语；指道路等。西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“夫陈留，天下之冲，四通五达之郊地。”
识时达变 认清时势，通达权变。作谓语、宾语、定语；指认清时势。明·陶宗仪《辍耕录·汉儿字圣旨》：“若蒙圣慈，特发使命，宣示德音，开其生路，彼亦识时达变之士也，宁不以数万生灵为念乎！”
通天达地 犹言顶天立地。作谓语、定语、状语；用于书面语。《三宝太监西洋记通俗演义》第三六回：“俺是通天达地，有一无二，带管本山山寨头名寨主女将军。”
大度豁达 大度：气量大；豁达：开朗。形容人宽宏开通，有度量，能容人。作谓语、定语、状语；形容人豪爽。清·许奉恩《里乘》第五卷：“公大度豁达，殊不介意。”
通时达变 同“通权达变”。作谓语、宾语、定语；用于处事。明·冯梦龙《东周列国志》第101回：“客新有从山东来者，曰蔡泽，其人有王伯之才，通时达变，足以寄秦国之政。”
达官要人 犹言达官贵人。作主语、宾语、定语；多用于讽刺人。宋·惠洪《冷斋夜话·课术有验无验》：“有日者能课，使之课莫不大奇中……凡为达官要人言皆无验；至为市进凡庸山林之士课，则如目见而言。”
进贤达能 犹言进贤任能。作谓语、宾语；指选用人才。汉·刘向《说苑·修文》：“进贤达能谓之大夫，敬上爱下谓之诸侯，天覆地载谓之天子。”
老成练达 练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。作谓语、定语；指人老练。明 罗贯中《三国演义》第一百二十回：“杜预为人，老成练达，好学不倦，最喜欢读左秋明《春秋传》。”
达人立人 达：引进；立：培植。指帮人建功立业。作谓语、定语；指帮助人。宋·程颐、程颢《二程全书·遗书》：“夫仁者达人立人，取譬可谓仁之方而已。”
达权知变 指不死守常规，根据实际情况，随机应变。作谓语、定语、宾语；指人灵活。明·冯梦龙《醒世恒言》第十一卷：“主四方之事的，顶寇束带，谓之丈夫；出将入相，无所不为；须要博古通今，达权知变。”
博物通达 博物：能辨别许多事物；通达：明白人情事理。形容学识渊博，通晓事理。作谓语、定语；指人知书达理。东汉·班固《汉书·公孙列东王杨蔡陈郑传赞》：“虽非正法，巨儒宿学，不能自解，博物通达之士也。”
蜚黄腾达 腾达：上升。形容骏马的飞驰。比喻官职地位升得很快。作谓语、定语；指地位升得快。曾朴《孽海花》第二回：“恭喜世兄一举成名，蜚黄腾达。”
辞不达义 说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”作谓语、宾语、状语；指表达不当。语出《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”
达官知命 达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。
知情达理 懂人情，明事理。联合式；作谓语、定语；含褒义。菡子《致江幼农》：“我想这也是你知情达理，在事业上有所成就的缘故。”
通宵达旦 整整一夜到天亮。通宵：整夜；达：到；旦：天亮。联合式；作主语、状语；用于学习、工作等。明 冯梦龙《醒世恒言 独孤生归途闹梦》：“狮蛮社火，鼓乐笙箫，通宵达旦。”
明目达聪 眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。联合式；作谓语、定语；形容力图透彻了解。《尚书 舜典》： “明四目，达四聪。”
珪璋特达 《礼记·聘义》：“圭璋特达，德也。”孔颖达疏：“行聘之时，唯执圭璋特得通达，不加馀币。言人之有德亦无事不通，不须假他物而成。言圭璋之特达同人之有德，故云德也。”后以“珪璋特达”喻人资质优异，才德出众。
社会贤达 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
达官贵要 犹言达官贵人。作主语、宾语、定语；多用于讽刺人。《金史·世宗纪下》：“达官贵要多行非理，监察院察未尝举劾。”
不达时务 务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。作谓语、定语；形容人不明事理。明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“设或不达时务，则报与田牛儿，回去告官，教他性命也自难保。”
四通八达 通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。联合式；作主语、谓语、定语；含褒义。《子华子 晏子问党》：“其涂之所出，四通而八达，游士之所凑也。”
通文达礼 谓有学问懂礼仪。作谓语、定语；用于处事。清·荻岸山人《平山冷燕》第七回：“况甥女虽系一小小村女，然读书识字，通文达礼，有才有德，不减古之列女，岂有上以白壁之姿，下就青衣之列？”
以权达变 用灵活的态度去适应变化发展的时势。作谓语、定语；用于处事。清·王韬《变法自强》下：“不知时之所尚，势之所趋，终贵因事制宜，以权达变。”
豁达先生 指人心胸坦荡，头脑清醒。作主语、宾语、定语；指人的心胸。《子不语》：“此处向不平静，自豁达先生过后，永无为祟者。”
通儒达识 见“通儒达士”。作主语、宾语、定语；用于书面语。《南齐书·礼志》：“汉之于周，世代于此，通儒达识，不以为非。”
申旦达夕 申：至；夕：夜。自夜到晨，从晨到夜。作谓语、状语；指日夜不停。《梁书·张贊传》：“不事王侯，负才任气，见余则申旦达夕，不能已己。”
死诸葛走生仲达 诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人。作宾语、分句；指人虽死，余威犹在。《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。”
通达谙练 通达：明白；谙练：熟悉，熟练。深知人情事理，处理问题老练。清 文康《儿女英雄传》第二回：“这人既如此通达谙练，岂有连个礼的轻重过节儿，他也不明白的理？”
欲速不达 欲：想要。一味性急图快；主观要求违背客观规律；反而达不到预期的目的。连动式；作谓语、定语；含贬义。先秦 孔子《论语 子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
旷达不羁 旷达：心胸开阔，想得开；不羁：不受束缚。心胸开阔达观，不受拘束。作谓语、定语；用于书面语。《晋书·张翰传》：“翰任心自适，不求当世。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒，’时人贵其旷达。”
通今达古 同“通今博古”。作谓语、定语；用于书面语。胡蕴玉《<中国文学史>序》：“述学派之流别，论政治之得失，纵有通今达古之才，而无瑰玮奇丽之笔，言之无文，行之不远。”
通古达变 通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。作谓语、定语；用于书面语。宋·王禹偁《省试四科取士何先论》：“非经天纬地、通古达变者，其文不贵，则文学得其士也。”
达士通人 通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。作主语、宾语、定语；指人的学识等。宋·陆游《雍煕请机老疏》：“伏望尊官长者，达士通人，共燃续慧命灯，不惜判虚空笔，起难遭想，结果胜缘。”
达地知根 比喻根底清楚、明白。连动式；作谓语；指根底清楚。元 关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。”
达观知命 达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。作宾语、定语；指宿命论。茅盾《幻灭》十四：“达观知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。”
廓达大度 廓达：宽宏、通达。性格宽宏，通情达理。作谓语、定语；指人的气量。太平天国 洪仁玕《干王洪仁玕等劝谕清朝官兵暗投明檄》：“尔等抑知我天朝廓达大度，胞与为怀，不分新旧兄弟，皆是视同一体。”
四冲六达 四通八达的要道。作宾语、定语；用于书面语。宋·陈师道《徐州学纪》：“徐地东近齐鲁，北属赵魏，南引江淮，西通梁宋，四冲六达之郊，南北之亢颈也。”
任达不拘 任性放纵，不受礼法拘束。作谓语、定语；指人豪放。《晋书·阮咸传》：“咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。”
知其一不达其二 只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。作谓语、分句；指了解片面。宋·苏轼《汉武帝论》：“知其一，不达其二；见其利，不睹其害。”
知文达礼 达：懂得。有才学，懂礼仪。作谓语、定语；指人有修养。清·张南庄《何典》第十回：“你既这等知文达礼，晓得敬重我……便饶你性命。”
通文达理 谓有学问懂道理。作谓语、定语；用于处事。明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“周员外，依你这许多通文达理，我道为些什么，不过要我替丈夫娶妾么！”
了身达命 佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。联合式；作谓语、定语；指了悟人生，通达事理。元 石德玉《曲江池》第三折：“人问道亚仙的今世今生，则俺那郑元和可甚么了身达命。”
豁达大度 豁达：开朗；大度：气量大。形容人心的开阔；有度量；能容人。联合式；作宾语、定语、状语；含褒义，形容人豪爽。晋 潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。”
达则兼善天下 达：显贵。得志做了大官，就也把天下治理好。作宾语、定语；用于书面语。战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“古之人，得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
六通四达 犹四通八达。作谓语、定语；指道路等。宋·张君房《云笈七签》第49卷：“今谓明义各自为宜，少多非为定准，如六通四达，岂止三耶！”
连宵达旦 犹言通宵达旦。作谓语、状语；用于处事。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“那些王孙公子来一遍，动不动有几个帮闲，连宵达旦，好不费事。”
达官贵人 指地位高的官吏和显赫而有权势的人物。联合式；作主语、宾语、定语；含贬义，多用于讽刺人。宋 释惟白《续传灯录》第九卷：“京师都会，好恶万端贵人，达官盈门。”
通文达艺 多才多艺，知识渊博。作谓语、定语；用于书面语。《西游补》第一回：“我们老和尚是个通文达艺之人，却又慈悲太过。”
圭璋特达 形容德才卓绝，与众不同。主谓式；作谓语、定语；含褒义。西汉 戴圣《礼记 聘义》：“圭璋特达，德也。”
下情上达 谓下面的情况或意见能够通达于上。作宾语、定语；用于政务等。语出《管子 明法》：“下情不上通，谓之塞。”
四冲八达 同“四冲六达”。作宾语、定语；用于书面语。清·章学诚《文史通义·横通》：“然通之为名，盖取譬于道路，四冲八达，无不可至，谓之通也。”
穷达有命 穷：不得志；达：在事业上通达。不得志和通达都是命中注定。作宾语、定语；用于书面语。汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“是故穷达有命，吉凶由人。”
不达大体 大体：大局，整体利益。不懂得从大局考虑。作谓语、宾语、定语；指眼光短浅。南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“袁绍不达大体。”
飞黄腾达 飞黄：传说中的神马名。腾达：本作“腾踏”；形容神马腾空飞驰。像飞黄神马似的腾空飞驰。比喻升迁很快。主谓式；作谓语、定语；含贬义。元 无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“李春郎飞黄腾达，赖长者恩荣德化。”
放达不羁 纵放旷达，不受拘束。作定语、宾语；指行为放纵。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“[卢柟]一生好酒任侠，放达不羁，不轻财傲物之志。”
言不达意 亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。作谓语、定语；用于说话或作文等。《明史·广西土司传二·思明》：“以译者言不达意，复为书晓之。”
通达古今 通：通晓；达：到达。通晓古代和现代的事物。形容知识渊博，见闻广博。作谓语、定语；用于人的学识等。东汉·班固《汉书·刘向传赞》：“唯孟轲、孙况、董仲舒、司马迁、刘向、扬雄，此数公者，皆博物洽闻，通达古今。”
死诸葛吓走生仲达 指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。作宾语、定语、分句；指人虽死，余威犹在。《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。”
通权达变 通：懂得；权：权宜；达：通晓；懂得。通晓权宜；适应变化。指办事不死守常规；能根据实际情况灵活变通。联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义。清 文康《儿女英雄传》：“只好通权达变，放在手下备用吧。”
守经达权 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。作谓语、定语；指人不死板。蔡东藩《唐史演义》第52回：“若殿下只知守经，不知达权，将来人心失望，不可复言。”
求志达道 谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”作谓语、定语、宾语；用于儒家思想。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
通人达才 通人：学识渊博的人；达才：通达事理的人。知识渊博通达古今的人才。作宾语、定语；用于书面语。西汉·司马迁《史记·田敬仲完世家》：“《易》之为术，幽明远矣，非通人达才熟能注意焉！”
达官显宦 达：显贵；宦：官。旧指职位高而声势显赫的官员。联合式；作主语、宾语；指达官贵人。清 昭槤《啸亭杂录 王树勋》：“蒋子蒲、庞士冠等词垣名流，甘列弟子之位，其余达官显宦为其门人者无算。”
达士拔俗 达士：达观的人；拔俗：不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗。作宾语、定语；用于能人等。南朝·宋·范晔《后汉书·仲长统传》：“至人能变，达士拔俗。”
富贵利达 犹言功名利禄。作主语、宾语、定语；用于人生。《孟子·离娄下》：“由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而相泣者，几希矣。”
火然泉达 比喻形势发展迅猛。偏正式；作谓语、定语；比喻形势发展迅猛。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。”
大雅宏达 大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。作主语、宾语、定语；指贤人。东汉·班固《西都赋》：“又有承明金马，著作之庭，大雅宏达，于兹为群。”
通真达灵 与神仙交往。作谓语、定语；用于书面语。《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”
气决泉达 如气之逸出，泉水之流泻。比喻事情进行非常顺利。作谓语、定语；用于书面语。汉·蔡邕《袁满来碑铭》：“气决泉达，无所凝滞。”
词不达意 达：表达。语言或文辞不能确切地表达想要表达的意思。也作“文不逮意”、“辞不达意”。主谓式；作谓语、定语；含贬义，指词语不能确切表达意思。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第30回：“还要中西文字兼通的才行；不然，必有个词不达意的毛病。”
分宵达曙 犹通宵达旦。作定语、状语；用于书面语。《北史·恩幸传徐纥》：“时复与沙门讲论，或分宵达曙，而心力无怠。”
兴旺发达 兴盛繁荣，发展壮大。指事物或事业充分发展、欣欣向荣的景象。作谓语、定语；用于事业等。毛泽东《学习和时局》：“既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。”
人情练达 人情：人情世故；练达：熟悉通达。指通晓待人处世的经验。清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
聪明睿达 聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。作谓语、定语；用于夸奖人。
达诚申信 达：表达；申：申明；信：诚实。表达忠诚信实的心意。作谓语；用于书面语。清·曹雪芹《红楼梦》第78回：“怡红院浊玉谨以群花之蕊，冰鲛之榖，沁芳之泉，枫露之茗：四者虽微，聊以达诚申信。”
通变达权 同“通权达变”。作谓语、宾语、定语；指人灵活机动。明·田汝成《西湖游览志余·熙朝乐事》：“二公通变达权，皆可为长民者之法也。”
通情达理 对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达：明白、通晓。通达人情事理。联合式；作谓语、定语、补语；含褒义。清 天花才子《后西游记》：“还是这位师兄通情达理，请坐奉茶。”
老成炼达 形容人稳重老练，通达事理。作谓语、定语；指人老练。太平天国·洪秀全《设赍奏官诏》：“朕今添封殿前正副赍奏官二员，职同天将，专理进本事务，令表们选举老成炼达元臣保封。”
通时达务 谓了解客观形势。作谓语、定语；用于处事。清·陈确《答沈朗思书》：“而通时达务之士，则又群相惊惧危恐，蓄缩而莫取出一言。”
孚尹明达 见“孚尹旁达”。作谓语、分句；指人的品德。宋·叶適《中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭》：“公孚尹明达，既早慧，长益贯研古今，出其英华，皆有新意。”
通权达理 通晓权宜与事理。作谓语、定语；用于处事。汉·王粲《弹棋赋》序：“因行聘志，通权达理，六博是也。”
未达一间 谓未能通达，只差一点。作谓语、定语；指相差不远。汉·扬雄《法言·问神》：“颜渊亦潜心于仲尼矣，未达一间耳。”

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