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成语关于贤的成语

有关贤的成语

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成语 意思 用法 出处
耆宿大贤 耆：老。指有名望有学问的老年人。作主语、宾语、定语；用于老年人。南朝·宋·范晔《后汉书·樊儵传》：“耆宿大贤，多见废弁。”
古圣先贤 圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。作主语、宾语、定语；用于口语。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”
赏贤罚暴 犹赏善罚恶。作宾语、定语；用于处事。战国·韩·韩非《韩非子·八经》：“故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也；是谓赏同罚异。”
尊贤爱才 尊重和爱护有道德和才能的人。作谓语、宾语、定语；用于处事。清·吴敬梓《儒林外史》第31回：“你这位贵老师总不是什么尊贤爱才，不过想人拜门生，受些礼物。”
称贤使能 称：举；使：用。举用贤能人士，使其发挥所长。作谓语、宾语；用于选拔人才。《逸周书·大聚》：“泉深而鱼鳖归之，草木茂而鸟兽归之，称贤使能、官有材而士归之。”
求贤下士 访求贤士且礼遇之。作谓语、定语、宾语；用于处世。明·陈汝元《金莲记·构衅》：“每劝圣上诚意正心，求贤下士，圣上为之改容。”
推贤举善 推：举荐。举荐贤士，引进好人。作谓语、宾语；用于书面语。元·无名氏《伐晋兴齐》第四折：“喜孜孜推贤举善，永绵绵龙虎风云。”
思贤如渴 如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。作谓语；指爱惜人才。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”
礼士亲贤 礼：表示敬意。尊敬有知识的人，亲近有才德的人。作谓语、宾语；指爱惜人才。明·无名氏《东篱赏菊》第三折：“礼士亲贤急访求，卑辞枉驾会儒流。”
掩贤妒善 掩：压制。压制、妒嫉贤能之士。作谓语、定语；用于处事。宋·孙光宪《北梦琐言》第一卷：“勿谓卫公掩贤妒善，牛相不罹大祸，亦幸而免。”
礼贤下士 礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和　　重视人才。联合式；作谓语、定语；含褒义。《新唐书 李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。”
授职惟贤 授：任命。授予职位只限有才德的人。作谓语、定语、宾语；用于用人。唐·薛登《请选举择贤才疏》：“晋、宋之后，只重门资，为奖人求官之风，乘授职惟贤之义。”
钦贤好士 钦：敬。尊敬贤能爱惜人才。作谓语、定语；用于为人。宋·张君房《云笈七签》：“闻王钦贤好士，吐握不倦，苟有一介，莫不毕至。”
尊贤爱物 尊敬贤才，爱护人民，指尊重知识，爱护人才。作谓语、宾语；指尊重人才。《晋书·皇甫谧传》：“蚕而后衣，耕而后食，先人后己，尊贤爱物，南土人士咸崇敬之。”
招贤礼士 招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。作谓语、宾语、定语；指网罗人才。宋·陈亮《酌古论·曹公》：“……光辅汉帝，招贤礼士，修明庶政，以宰天下。”
进贤拔能 犹言进贤任能。作谓语、宾语；指选用人才。《魏书·任城王澄传》：“进贤拔能，重官人之举；标赏忠靖，旌养人之器。”
用贤任能 任用贤良且有能力的人。作谓语、宾语；指启用贤人。宋·邵伯温《闻见前录》：“陛下益养民爱力，用贤任能，疏远奸谀，进用忠鲠，天下悦服，边备日充。”
进贤黜恶 犹言进贤黜佞。作谓语、宾语、定语；用于用人等。明·李东阳《送宪副君提学浙江序》：“进贤黜恶，励勤惩惰，恬退有奖，奔竞有罚，责之周而任之重矣。”
贤者在位，能者在职 有贤德的人居于掌权的地位，有才能的人担当合适的职务。作定语、分句；用于政务等。战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“贤者在位，能者在职；国家闲暇，及是时，明其政刑。”
纳士招贤 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。作谓语、宾语、定语；指网罗人才。《战国策 燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元 马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。作谓语、定语、宾语；指妒忌别人。《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”
敬贤爱士 尊重和爱护有才德的人。作谓语、宾语；指尊重人才。《晋书·张轨传》：“实字安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
招贤纳士 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。作谓语、宾语、定语；指网罗人才。《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”
见贤思齐 贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。连动式；作谓语、宾语、定语；指追求进步。先秦 孔子《论语 里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
折节下贤人 折节：屈己下人；下：屈己尊人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。作谓语、定语；指尊重有知识的人。西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客。”
妒贤嫉能 忌恨品德、才能比自己好的人。联合式；作谓语、定语；含贬义。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”
进贤达能 犹言进贤任能。作谓语、宾语；指选用人才。汉·刘向《说苑·修文》：“进贤达能谓之大夫，敬上爱下谓之诸侯，天覆地载谓之天子。”
野无遗贤 民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤，人尽其才。主谓式；作定语；含褒义。《尚书 大禹漠》：“野无遗贤，万邦咸宁。”
招贤下士 招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。作谓语、宾语、定语；指网罗人才。明·冯梦龙《东周列国志》第89回：“于是宣王招贤下士，疏远嬖佞……齐国大治。”
赏贤使能 尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。作谓语、宾语、定语；指尊崇贤能。战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“致忠心以爱之，赏贤使能以次之。”
贤身贵体 指身分高贵。作宾语、定语；用于书面语。《管子 立政》：“虽有贤身贵体，毋其爵不敢服其服；虽有富家多资，毋其禄有敢用其财。”
重赂轻贤 赂：财物。重视财物而轻视贤能。作谓语、宾语、定语；用于处事。清·钱彩《说岳全传》第54回：“我想那秦太师，亦是十载寒窗，由青灯而居相位，怎么重赂轻贤！”
进贤屏恶 犹言进贤黜佞。作谓语、宾语、定语；用于用人等。元·解傒斯《吴澄神道碑》：“英宗即位，郓忠宪王拜住丞相，进贤屏恶，天下风动。”
君圣臣贤 君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。《旧唐书·马燧传》：“道无不行，谋无不臧，君圣臣贤，运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回：“当今乃尧舜之世，君圣臣贤。”
礼贤远佞 礼：表示敬意；远：疏远；佞：善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人，远离巧言献媚的人。作谓语、定语、宾语；用于处世。明·冯梦龙《东周列国志》第50回：“赵盾等屡屡进谏，劝灵公礼贤远佞，勤政亲民。”
进贤黜奸 犹言进贤黜佞。作谓语、宾语、定语；用于用人等。明·郑晓《今言》第四卷：“优厘大开离照，独运乾刚，进贤黜奸，明令赏罚。”
推贤乐善 推：推崇；乐：爱好。推崇贤人，爱好善事。作谓语、宾语；用于书面语。《晋书·傅玄传》：“疾恶如仇，推贤乐善，常慕季文子、仲山甫之志。”
妻贤夫祸少 祸：灾难。妻子贤惠丈夫在外灾祸就少。作宾语、定语、分句；用于劝诫人。明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“所以古人说得好，道是：妻贤夫祸少，子孝父宽心。”
进贤退奸 犹言进贤黜佞。作谓语、宾语、定语；用于任用人才。宋·苏辙《王安礼知扬州》：“方先帝厉精求治之秋，有大臣进贤退奸之助。”
进谗害贤 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。作谓语、宾语、定语；多用于小人。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。作谓语、定语、宾语；用于书面语。明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”
任人唯贤 任用人只选择德才兼备的人。兼语式；作谓语、定语、宾语、分句；含褒义。《尚书 咸有一德》：“任官惟贤才，左右惟其人。”
社会贤达 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
简贤任能 指选用贤能。作谓语、宾语、定语；指爱惜人才。《旧唐书 郭子仪传》：“委诸相以简贤任能，付老臣以练兵御侮，则黎元自理，寇盗自平，中兴之功，旬月可冀。”
博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。作宾语、定语；用于劝诫人。语出《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”
选贤举能 选举贤人；荐举能人。联合式；作谓语、分句；含褒义。《旧唐书 食货志上》：“设官分职，选贤任能，得其人则有益于国家，非其才则遗患于黎庶。此义不可不知也。”
立贤无方 立：植，竖。指推举贤人不拘一格作宾语、定语；用于书面语。战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“汤执中立贤无方。”
养贤纳士 招养收容有才德的人。作谓语、宾语；指爱惜人才。明·无名氏《孟母三移》第一折：“养贤纳士，修德治民。”
责备贤者
求贤用士 访求并任用贤能的人才。作谓语、定语、宾语；用于处世。元·无名氏《博望烧屯》第二折：“兄弟，俺求贤用士哩，你依着师父出去。”
人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。作分句；用于劝诫人。先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
任贤使能 任用有德行有才能的人。作谓语、宾语、定语；指任用贤人。《荀子·王制》：“欲立功名，则莫若尚贤使能矣。”汉·王充《论衡·自然》：“舜、禹承安继治，任贤使能，恭己无为而天下治。”
进贤退愚 进用贤能，黜退愚懦。作谓语、宾语；用于任用人才。宋·苏轼《贺正表》：“进贤退愚，蛮夷率服。”
众建贤才 建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。作宾语、定语；用于书面语。宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。”
选贤与能 选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。作谓语、宾语、定语；指爱惜人才。《礼记 礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。”
孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。联合式；作主语、宾语；含褒义。元 刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
识才尊贤 能识别并尊重有才能的人。作谓语、宾语、定语；指爱惜人才。明·李贽《焚书·复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能人下士，识才尊贤又如此。”
推贤进士 推：举荐。推荐贤人，引进学者。作宾语、定语；用于书面语。唐·姚崇《答张九龄书》：“近蒙奖擢，倍励驽庸，每以推贤进士为务，欲使公卿大夫称职。”
亲贤远佞 佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。作谓语、宾语；用于处世。唐·韩愈《顺宗实录》第三卷：“尔其尊师重傅，亲贤远佞，非礼勿贱，非义勿行。”
大贤虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。作宾语、定语；比喻居高位者行动变化莫测。《周易·革》：“大人虎变，未占有孚。”
敬贤重士 见“敬贤爱士”。作谓语、定语；指尊重人才。明·无名氏《四马投唐》第四折：“元帅宽仁厚德，敬贤重士，岂肯记旧仇，并不挟冤。”
道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。作宾语、定语、分句；用于书面语。三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。”
进贤退佞 犹言进贤黜佞。作谓语、宾语、定语；用于任用人才。郑观应《论普国中只事略》：“凡不能进贤退佞，安内攘外，而徒以小康谨安常习故者，皆耻也。”
见贤不隐 贤：道德高尚的人；隐：隐藏。看见道德高尚的人不去埋没。作谓语、定语；用于处世。西汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“见贤不隐，食禄不专，此公叔之所以为文，魏成子所以为贤也。”
推贤让能 推：举荐；让：谦让。举荐贤人，让位于能者。作谓语、宾语、定语；指让贤。《尚书·周官》：“推贤让能，庶官乃和。”
贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。作宾语、定语；指有才有德的人。《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
退避贤路 贤路：贤人出任的路。指辞去职位，让贤人接替。作谓语、宾语；用于处事。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第28章：“张怀芝皓电请各省联名电劝李‘退避贤路’。”
优贤扬历 亦作“优贤飏历”。谓敬重贤才，表扬其事迹。作谓语、定语；用于书面语。《隶释·汉成阳令唐扶颂》：“遂兴无为之治，优贤扬历，表善绌恶，遵九德以绥民，崇晏晏之惠康。”
礼贤接士 礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。作谓语、定语；指爱惜人才。宋·王谠《唐语林·政事》：“三年为蜀帅，惠化大行，不事威仪，礼贤接士。”
东阁待贤 特地开东门接待贤人。作宾语、定语；指爱惜人才。东汉·班固《汉书·公孙弘传》：“于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。”
简贤附势 轻视贤良，依附权势。作谓语、定语、宾语；用于处世。《书 仲虺之诰》：“简贤附势，实繁有徒。”孔传：“简，略也。贤而无势则略之，不贤有势则附之。”
贤人君子 指有才有德的人。作主语、宾语、定语；指有才有德的人。唐·陈子昂《明必得贤科》：“凡贤人君子，未尝不思效用，但无其类获进，所以湮没于时。”
十室容贤 谓只有十户人家的小地方也有贤人。作宾语、定语；用于书面语。《弘明集·正诬论》：“且十室容贤，而况万里之广！”
选贤进能 选：选择，挑选。选拔任用贤能的人。作谓语、宾语、定语；指爱惜人才。《晏子春秋·内篇·问上》：“选贤进能，不私乎内。”
选贤任能 选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。作谓语、宾语、定语；指爱惜人才。《旧唐书 食货志上》：“设官分职，选贤任能，得其人则有益于国家，非其才则贻患于黎庶，此以不可不知也。”
群贤毕集 毕：全。各种贤人聚集在一起。作宾语、定语；用于聚会。清·李绿园《歧路灯》第五回：“今日群贤毕集，正当‘所言公则公言之’。”
推贤任人 推：举荐。推荐贤士，任用能人。作宾语、定语；用于处事。唐·严郢《驳议吕湮》：“公践台衡，专以推贤任人为务。”
称贤荐能 称：称扬。指重视人才，推举贤能。作谓语、定语；指用人。唐·白居易《有唐善人墓碑》：“接士，多可而有别，称贤荐能，未尝倦。”
清圣浊贤 汉末饥荒，禁止酿酒，饮酒人避讳言酒，称清酒为圣人，浊酒为贤人。指酒的别称。作宾语、定语；指酒。晋·陈寿《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。”
圣君贤相 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。作主语、宾语、定语；用于书面语。《荀子 富国》：“若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。”
妒贤疾能 见“妒贤嫉能”。作谓语、定语、宾语；指妒忌。《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“至林甫，[帝]曰：‘是子妒贤疾能，举无比者。’”
嫉贤傲士 嫉妒和轻慢有才德的人。作谓语、定语；指人妒才。明·施耐庵《水浒传》第19回：“独据梁山志可羞，嫉贤傲士少宽柔。”
进贤黜佞 进用贤良，黜退奸佞。作谓语、宾语、定语；用于用人等。《魏书·崔光传》：“博采刍尧，进贤黜佞。”
嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。作谓语、定语；指嫉妒。汉 荀悦《汉纪 高祖纪三》：“项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之。”
退让贤路 退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。《史记 万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”
敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。作谓语、定语；指尊重人才。《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
贤母良妻 见“贤妻良母”。作宾语、定语；用于女性。鲁迅《坟·寡妇主义》：“在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。”
使贤任能 任用有品德有才能的人。作谓语、宾语；用于官场等。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“吾使贤任能，各殊其事，孤虚心高望，冀闻报复之谋，今咸匿声隐形，不闻其语，厥咎安在？”
规贤矩圣 谓效法圣贤。作宾语、定语；用于处事。宋·叶適《〈覆瓿集〉序》：“长铺广引，浩绝河汉，渠不起其辨！规贤矩圣，皎逾雪霜，渠不范其廉！”
寝寐求贤 寝寐：躺在床上睡觉。连睡觉做梦都在寻求贤人。形容求贤若渴。作谓语、定语；用于处事。清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“十月初二日，内阁奉上谕：‘朕承祖宗鸿业，寝寐求贤，以贤治道。’”
褒贤遏恶 褒：褒奖，称赞；遏：抑止，阻止。赞扬贤良，阻止邪恶。作谓语、宾语、定语；指社会风气。唐·崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道铭序》：“公之文章，大抵以立宪诫世，褒贤遏恶为用，故议论最长。”
内助之贤 妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。
避让贤路 避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。作谓语；指人让贤。西汉 司马迁《史记 万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”
举贤任能 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。作谓语、宾语；指选拔人才。《礼记 大传》：“三曰举贤，四曰使能。”
方正贤良 方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员制度，唐宋沿用，设贤良科。指德才兼备的好人品作宾语、定语；指有才有德的人。西汉·司马迁《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
推贤进善 推荐贤士，引进好人。作谓语、宾语；用于书面语。唐·苏鹗《杜阳杂编》上卷：“上亲自考试，用绝请托之门，是时文学相高，公道大振，得路者咸以推贤进善为意。”
推贤下士 推：赞许。指有地位的人能降格与有贤德的人交往作谓语、定语；用于交往等。《梁书·徐勉传》：“当应推贤下士，先物后身，然后可以报恩明主，克保元吉。”
进贤用能 同“进贤任能”。作谓语、宾语；指选用人才。《东观汉记·明帝纪》：“进贤用能，各得其所。”
贤才君子 指有才有德的人。作主语、宾语、定语；指有才有德的人。晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》裴松之注引《魏略》：“当今天下之贤才君子，不问少长，皆愿从其游而为之死。”
残贤害善 残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。作谓语、宾语、定语；用于坏人。明·罗贯中《三国演义》第22回：“而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。”

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