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成语关于法的成语

有关法的成语

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成语 意思 用法 出处
绳之以法 绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。偏正式；作谓语、宾语；含褒义。汉 冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”
法脉准绳 犹言法则标准。作宾语、定语；指标准等。清·李渔《闲情偶寄·词曲·授曲》：“尝怪天地之间，有一种文字，即有一种文字之法脉准绳载之于书者。”
恩深法驰 驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪。作宾语、定语；用于情与法。蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。”
官清法正 清·清廉；正：公正。为官清廉，执法公正。作宾语、定语；用于政治局面。元·李行道《灰阑记》第二折：“我这衙门里问事，真个官清法正，件件依条律的。”
法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
法灸神针 神奇的针灸技术。作宾语、定语；用于称赞医术等。元·王实甫《本厢记》第三本第四折：“虽不会法灸神针，更胜似救苦难观世音。”
大经大法 根本的原则和法规。作宾语、定语；用于书面语。唐·韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。”
舞文弄法 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者。”
军法从事 按照军法严办。主谓式；作谓语、宾语；指按照军法严办。东汉 班固《汉书 王莽传》：“敢有趁灌犯法，辄以军法从事。”
甘露法雨 甘露：甜美的露水。佛教称如来的教法如降甘露雨水。作主语、宾语、定语；用于比喻句。《妙法莲花经·普门品》：“淑甘露法雨，灭除烦恼焰。”
取法乎上，仅得乎中 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。作宾语、定语；用于处事。语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”
以法为教 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。作宾语、定语；用于处事。《韩非子 五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”
法力无边 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。作宾语、定语；比喻力量极大。明·无名氏《八仙过海》第三折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。”
作法自弊 谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”作宾语、定语；用于处事。《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝一至此哉！’”
没法没天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。作谓语、定语、补语；指违法乱纪。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“你是那里的这么个横强盗，这样没法没天的！我偏要打这里走。”
弄法舞文 弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。作谓语、宾语、定语；指歪曲法律条文。《史记 货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。”
不足为法 足：值得；法：效法。不值得学习、效法。作谓语；指不值得学习。清 赵翼《瓯北诗话 李青莲诗》：“骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。”
明法审令 审：谨慎。申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。作宾语、定语；用于书面语。《尉缭子·战威》：“明法审令，不卜筮而事吉；贵功养劳，不祷祠而得福。”
为法自弊 作定自弊。作谓语、宾语；指作法自毙。西汉·司马迁《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”
执法犯法 指执行法律的人违背法律。作谓语、宾语、定语；指明知故犯。
知法犯法 知道法律；却违反法律。紧缩式；作谓语、分句；含贬义。清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“好僧官老爷！知法犯法！”
法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。紧缩式；作宾语、分句；指宽大处理罪犯。明 李清《三垣笔记 附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。”
贪赃坏法 见“贪赃枉法”。作谓语、定语；形容人的贪欲。元·无名氏《陈州粜米》：“谁想那两个到的陈州，贪赃坏法，饮酒非为。”
守法奉公 守：遵守。遵守法令，奉行公事。作谓语、定语；指遵纪守法。元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“常则要守法奉公理遮民，屏邪除佞进忠良。”
法不容情 在法律面前不能容许人情宽容。作宾语、定语；用于法律方面。熊召政《张居正》第四卷第十回：“金学曾实不忍伤害这位慈眉善目的老和尚，但法不容情。”
伏法受诛 伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。作谓语、宾语；用于案件等。汉 司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？”
依法砲制 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
法家拂士 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。作宾语、定语；指忠臣贤士。《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
枉法徇私 指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。作谓语、定语、宾语；用于处事。明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“闻知你公正廉能，不肯枉法徇私。”
明罚敕法 罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。作谓语、宾语；用于治政。《周易 噬嗑》：“雷电噬嗑，先王以明罚敕法。”
行而世为天下法 行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。作宾语、定语；用于书面语。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“是故君子，动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”
不法古不修今 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。作谓语；用于处世。《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”
小廉大法 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。作宾语；指各尽其责。《礼记·礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。”
目无法纪 不把法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。作谓语、定语；指无法无天。巴金《家》：“今天要检查日货，明天又捉商人游街，简直目无法纪。”
法轮常转 法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。作宾语、定语；用于佛教。《维摩诘所说经·佛国品》：“三转法轮于大千，其轮本来常清净。”
以身试法 身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义。东汉 班固《汉书 王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
卖法市恩 市：买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。作谓语、宾语、定语；用于徇私枉法。元 白仁甫《梧桐雨》楔子：“某也惜你骁勇，但国有定法，某不敢卖法市恩。送你上京，取圣断，如何？”
王法无情 王法：国家法律。国家的法律是不讲情面的。作宾语、定语；用于书面语。元·郑廷玉《后庭花》第四折：“这两个都不待秋后取决，才见的官府内王法无情。”
诸法实相 佛家语。指各种现象的真实面目。作宾语、定语；用于书面语。《法华经·方便品》：“唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。”
不法之徒 对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。作主语、宾语、定语；指罪犯。清·无名氏《刘公案》第11回：“而今我国大清，焉有这样不法之徒？”
欺公罔法 欺骗公众，无视法律。联合式；作谓语；含贬义。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“那太守就大怒道：‘这一班光棍奴才，敢如此欺公罔法。’”
取法乎上 法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求作宾语、定语；用于处事。老舍《我怎样写火葬》：“假若文艺作品的目的只是为给人娱乐，那么像《战争与和平》那样的作品便根本不应存在。我们似应当‘取法乎上’吧？”
戏法人人会变，各有巧妙不同 比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。作宾语、定语、分句；用于处事。鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。”
违条犯法 违犯法律条文。作谓语、定语、宾语；用于处事。元·关汉卿《鲁斋郎》第四折：“他做了违条犯法的事，昨已斩了。”
正法眼藏 ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。作宾语、定语；用于书面语。《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”
想方设法 尽量想办法。联合式；作谓语、状语；含褒义。叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。作谓语、宾语；指读书人。《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
抱法处势 比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。作宾语；指把法和势结合起来。先秦 韩非《韩非子 难势》：“抱法处势则治，背法去势则乱。”
贪赃枉法 贪赃：官吏接受贿赂；枉法：歪曲和违背法律。指贪污受贿；违法乱纪。联合式；作谓语、定语；含贬义，形容人的贪欲。元 无名氏《陈州粜米》：“谁想那两个到的陈州，贪赃坏法，饮酒非为。”
不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。作谓语、定语；指敢于创新。先秦 韩非《韩非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”
春秋笔法 指寓褒贬于曲折的文笔之中。偏正式；作主语、宾语；指曲折的文字。宋 俞文豹《吹剑录》：“盖纯用《春秋》笔法也。”
如法砲制 依照成法，砲制中药。比喻照样仿做。
作法自毙 毙：倒下；死去。自己立法；却使自己受害。比喻自作自受。连动式；作谓语、宾语；含贬义。西汉 司马迁《史记 商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”
违条舞法 见“违条犯法”。作谓语、定语、宾语；用于处事。宋·苏轼《论纲梢欠折利害状》：“一般点检，即二十九只船皆须住岸伺候，显是违条舞法，析文破敕。”
逍遥法外 不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁　；仍然自由自在。偏正式；作谓语、宾语；含贬义。南朝 梁 萧统《梁昭明集 林钟六月》：“敬想足下，藏形月府，遁迹冰床，披庄子之七篇，逍遥物外；玩老聃之两卷，恍惚怀中。”
大吹法螺 比喻空口说大话。动宾式；作谓语；指说大话。《妙法莲华经 序品》：“今佛世主，欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓。”
画一之法 指全体遵行、无一例外的法令政策。作宾语；用于处事。《后汉书 王充王符等传论》：“太叔致猛政之褒，国子流遗爱之娣，宣孟改冬日之和，平阳循画一之法。”
讲经说法 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。作谓语、宾语；指引经据典的谈说议论。《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”
败法乱纪 败：毁坏，摧残；乱纪：破坏法纪。败坏法令，扰乱纪律。联合式；作谓语、定语；含贬义。南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“便放志专行，威劫省禁，卑侮王僚，败法乱纪，坐召三台，专制朝政。”
徇情枉法 指曲从私情；歪曲和破坏法律；胡乱断案。徇：曲从；枉：使歪曲。连动式；作谓语、宾语；含贬义。元 王謦《中书右丞相史公神道碑》：“使官吏一心奉公，而不敢为徇情枉法之私。”
舞文玩法 见“舞文弄法”。作谓语、宾语、定语；指歪曲法律条文。鲁迅《从胡须说到牙齿》：“假使真只胡涂，倒还不失为胡涂人，但他是知道舞文玩法的。”
如法炮制 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。连动式；作谓语、定语、状语；用于事物。宋 释晓莹《罗湖野录》第四卷：“若克依此书，明药之体性，又须解如法炮制。”
井井有法 有条理、有法度。作谓语、定语、状语；指条理分明。清·蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“女外理生计，内训孤儿，井井有法。”
生公说法 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。作宾语、定语；指高人指点。《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
法不徇情 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。作宾语、定语；用于政策等。明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔直深戒。”
法出一门 谓法律统一，前后一致，不能随意变通。作谓语、定语；用于政策等。《艺文类聚》卷五四引晋杜预《奏事》：“法出一门，然后人知恒禁，吏无淫巧，政明于上，民安于下。”
大明法度 明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。作主语、宾语、定语；用于书面语。宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。”
官法如炉 指国家如炉火无情。作宾语、分句；指国家法律如炉火般无情。元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“这个便是铁呵，怎当那官法如炉。”
枉法营私 枉：歪曲，违反。指曲解破坏法律以谋私利。作谓语、定语；指曲解破坏法律以谋私利。清·文康《儿女英雄传》第35回：“诚为枉法营私，原王章所不宥。”
玩法徇私 玩：忽视；徇私：曲从私情。不顾公理王法，曲从私情。作谓语、定语、宾语；用于处事。明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“闻知你公正廉能，不肯玩法徇私……你与我把这事情用心问断。”
王子犯法，庶民同罪 王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。作宾语、定语、分句；用于处事。《野叟曝言》第六七回：“众人都道说那里话，王子犯法，庶民同罪，这是因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吗。”
祖宗法度 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。作主语、宾语、定语；用于书面语。《宣各遗事》后集：“臣等谨按：蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度，窃弄朝迁爵赏。”
取法于上，仅得乎中 法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求作宾语、定语；用于处事。唐·唐太宗《帝范》第四卷：“取法于上，仅得乎中，取法于中，故为其下。”
徇私枉法 迁就私情而违反法纪。作谓语、宾语；指徇私舞弊。王朔《人莫予毒》：“再说我们也是法律面前人人平等，难道我会徇私枉法？”
神术妙法 术：手段，策略。神妙莫测的计策。作宾语、定语；用于计谋等。明·无名氏《广成子》第二折：“师父当展神术妙法，可以立国安邦，显耀英豪也。”
祖宗家法 封建时代祖先制定的家族法规。作主语、宾语、定语；用于书面语。姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“不要说好是妃子，就是皇后，也严禁寻国事说一句话。这是规矩，也叫做‘祖宗家法’。”
奉公守法 奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。联合式；作主语、谓语、定语；含褒义。西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”
舞文巧法 玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。作谓语、宾语、定语；用于处事。汉·王充《论衡·程材》：“长大成吏，舞文巧法，徇私为己，勉赴权利。”
法不传六耳 指极端秘密，不能让第三者知道。作谓语、宾语、定语；用于口语。《儿女英雄传》第四回：“这话可法不传六耳。”
没法奈何 指没有办法，无计可施。作谓语、定语；指无可奈何。朱自清《那里走 我们的路》：“所以那些没法奈何的人，我想都将向这三条路里躲了进去。”
横行不法 指不守法纪，放肆妄为。联合式；作谓语、定语；含贬义，指肆无忌惮做违法的事。《辛亥革命》：“福建漳浦县天主教民，平日横行不法，县令又极意袒护，故平民衔恨次骨。”
执法无私 执行法令非常坚定，毫不动摇。作谓语、定语、宾语；指人公正。
无法无天 法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。联合式；作谓语、定语、补语；含贬义。清 曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头，个个人都叫他养得无法无天的。”
弁髦法纪 弁：黑布帽子；髦：儿童眉际的垂发；弁髦：蔑视，抛弃。指蔑视抛弃法令和纪律。作谓语、宾语、定语；指目无法纪。蔡东藩《民国通俗演义》第45回：“设立筹安会事务所，传布种种印刷物，实属弁髦法纪，罪不容诛。”
祖宗成法 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。作主语、宾语、定语；用于书面语。宋朱熹《论差役利害状》：“此皆祖宗成法，至今为不刊之典，然而州县奉行，往往违戾。”
言出法随 言：话；这里指法令或命令；法：法律；随：跟随。话一说出口。法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行；如有违犯就依法处理。连动式；作谓语、定语；含褒义。清 林则徐《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》：“言出法随，各宜懔遵毋违。”
法出多门 指各部门都自立禁令，法制繁苛，政令不一，使民不知所从。作宾语、定语；指各自为政。北宋·欧阳修《新唐书·刘贲传》：“或正刑于外则破律于中，法出多门，人无所措。”
法不阿贵 法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。主谓式；作分句；指法律面前人人平等。韩非《韩非子 有度》：“法不阿贵，强不挠曲。法之所加智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
深文峻法 犹言严刑峻法。作宾语、定语；指残暴统治。《北齐书·李维廉传》：“显祖尝召见，问以治方，语及政刑宽猛，帝意深文峻法，稚廉固以为非，帝意不悦。”
法成令修 修：完善。法令完善。作宾语、定语；用于政策等。唐·韩愈《曹成王碑》：“法成令修，治出张施。”
激将法 用反话去激人，促使人决心去做的策略。作主语、宾语、定语；用于处事。毛泽东《论持久战》：“一切敌人的‘挑战书’，旁人的‘激将法’，都应束之高阁，置之不理，丝毫也不为其所动。”
约法三章 约：商议确定；法：法律。订立法律三条。原指订立法律；相约遵守。后泛指订立简单的条款；大家监督遵守。动宾式；作谓语、宾语；含褒义。汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”
法无二门 见“法出一门”。作谓语、定语；用于政策等。《金史·高德基传》：“有犯罪当死者，宰相欲从末减。德基曰：‘法无二门，失出犹失入也。’不从。”
正法直度 度：标准。严正法律，统一标准。作宾语、定语；用于书面语。春秋·齐·管仲《管子·版法》：“正法直度，罪杀不赦。杀僇必信，民畏而惧。”
法无可贷 谓按法律不可宽恕。作宾语、定语；指不能原谅的。《清史稿·刑法志一》；“强盗分别法无可贷、情有可原，歼渠魁、赦胁从之义也。”
诛意之法 诛：惩罚，责备。以意图和动机论罪，不问实际结果如何。也指深刻的议论。作宾语；用于书面语。春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“臧武仲以防求为后于鲁”集注：“夹子之言，亦《春秋》诛意之法也。”
舞文枉法 玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。作谓语、宾语、定语；用于处事。清·李绿园《歧路灯》第106回：“稽查书办，没有一个不舞文枉法。”
依法炮制 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。作谓语、定语、状语；用于处事。邹韬奋《法西斯作风的罪恶》：“但还少见到有人衷心羡慕这种罪恶，认为大有依法炮制的价值。”
就地正法 在犯罪的当地执行死刑。偏正式；作谓语；指在当地执行死刑。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。”
皈依佛法 皈依：信仰佛教者的入教仪式，因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，亦称“三皈依”；佛法：佛教教义。指信佛，比喻对人很顺从。作谓语；指信佛。李脃人《暴风雨前》：“啥都不怕，歪得像一只老虎，如今武松进门，就皈依佛法了。”

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