成语关于返的成语

有关返的成语

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鹊返鸾回 形容字写得神采飞动,如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。作定语、状语;用于比喻句。宋·杨万里《谢胡子远郎中惠蒲大韶墨报以龙涎心字香》:“我无鹊返鸾回字,我无金章玉句子。”
返辔收帆 喻退归。作谓语、宾语;指退隐。《儿女英雄传》第十八回:“自兹二十年后,足下年造不吉,时至,当早图返辔收帆,移忠作孝。”
流连忘返 流连:留恋;舍不得离开。返:回;归。指沉迷于游乐而忘归。后常形容对美好景致或事物的留恋。联合式;作谓语、定语;含褒义。先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“从流下而忘返谓之流,从流上而忘返谓之连,从兽无厌谓之茺,乐酒无厌谓之亡。”
只轮不返 只:一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。作谓语、定语;指彻底失败。《公羊传·僖公三十三年》:“然而晋人与姜戎要之殽而击之,匹马只轮无反者。”
返我初服 返:归还;初服:未做官时的衣服。比喻辞官归隐。作谓语;比喻辞官归隐。三国·魏·曹植《七启》:“愿返初服,从子而归。”
归正返本 归:回返。返归于根本之源。作谓语、宾语;用于书面语。晋·常璩《华阳国志·李特雄寿势志》:“上书劝寿归正返本,释帝称王。”
徒劳往返 来来回回白跑。徒劳:白费力气。偏正式;作谓语、定语;含贬义。明 何良俊《四友斋丛说》:“若遣京军远涉边境,道路疲劳,未必可用,而沿途骚扰,害亦不细,倘至彼而虏已退,则徒劳往返耳。”
物极将返 见“物极则反”。作谓语、定语、宾语;用于劝诫人。清·龚自珍《乙丙之际箸议第一》:“子亦知物极将返乎?天生物,命官理之,有所溃,有所郁。”
物极必返 见“物极必反”。作谓语、定语、分句;用于劝诫人。宋·朱熹《近思录·道体》:“《复卦》言七日来复,其间之不断续,阳已复生,物极必返,其理须如是。”
返朴归真 返:反回;回复;朴:未加工的木料;引申为质朴;归:返回、回归;真:天然。回复事物初始的自然状态。联合式;作谓语、宾语、定语;形容回复本真。西汉 刘向《战国策 齐策四》:“归真反璞,则终身不辱也。”
废然而返 废然:形容疑虑消除。原指怒气消失;恢复常态。现指败兴而归。偏正式;作谓语;含贬义。庄周《庄子 德充符》:“我拂然而怒,而适先生之所,则废然而反。”
返来复去 谓多次重复。作定语、状语;指重复。柳青《创业史》第二部第二五章:“说醒着吧,他又神志不清,脑子里总是:黑马——白占魁——农业社,农业社——白占魁——黑马,返来复去地兜得他秃顶脑袋疼了起来。”
返本还原 本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。作谓语、宾语;指恢复原样。元·刘志渊《江神志令》:“返本还原真体现,魂魄聚,净无阴。”
计无返顾 谓不作回头、后退的打算。作谓语;指不打算回头。明·赵南星《答蔡闻吾书》:“乃门下遂跃马东归,计无返顾。”
留连忘返 指喜欢一个地方或环境或伴随情况而延缓启程,舍不得离去。作谓语、定语;指十分留恋。《南史·刘纡传》:“每游山泽,辄留连忘返。”
迷途知返 迷途:迷失道路;返:回来。迷失了道路;知道后改到正路上来。比喻犯了错误后;知道改正。连动式;作谓语;含褒义。晋 陈寿《三国志 魏志 袁术传》:“以身试祸,岂不痛哉!若迷而知返,尚可以免。”
积重难返 积:长时间积累下来的;重:程度深;返:返回。指经过长时间形成的不良思想、作风或习惯;不容易革除、改变。主谓式;作谓语、定语、分句;含贬义。清 赵翼《廿二史札记》第20卷:“掌禁兵,筦枢要,遂致积重难返,以至此极也哉。”
返观内照 见“返视内照”。作谓语、宾语;指自我反省。清·戴震《孟子字义疏证·理十五》:“于此不得其解,而见彼之捐弃物欲,返观内照,近于切己体察。”
收视返听 收:停止;返:还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰。作谓语、定语;用于人对事物的看法。梁启超《新民说》:“其祈焉则必收视返听,清其心以对越于神明。”
还醇返朴 同“还淳反朴”。作谓语、宾语;用于书面语。胡朴安《<中国文学史>序》:“玄宗雅尚儒术,崇实黜华,群臣亦厌虚浮,还醇返朴。”
乐而忘返 返:回还。快乐得忘了回去。形容沉迷于某种场合;舍不得离开。偏正式;作谓语、定语;形容流连忘返。《晋书 符坚载记上》:“坚尝如邺,狩于西山,旬余,乐而忘返。”
弃末返本 见“弃末反本”。作谓语、宾语、定语;用于处事等。《晋书·食货志》:“使四海之内,弃末而返本,竞农务功。”
执迷不返 亦作“执迷不反”。犹执迷不悟。作谓语、定语、宾语;用于处事。《秦并六国平话》卷上:“若负固不悛,执迷不返,则命将遣师,剿平诸国。”
回光返照 日落时由于反射作用而发生的天空中短时间发光的现象。比喻人临死前忽然一阵短暂的神志清醒或精神兴奋。也比喻事物衰亡前出现的短暂的兴旺现象。比喻没落以前的景象;如人临死前精神忽然兴奋、神志忽然清醒。也比喻旧事物灭亡以前的短暂繁荣兴旺。一般作谓语、定语、状语。元·杨景贤《刘行首》第三折:“弃死归生,回光返照。”
乘兴而来,败兴而返 兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴地回去。作谓语、定语;用于做事。清·褚人获《隋唐演义》第89回:“霁云乘兴而来,败兴而返,怏怏的带马出城。”
挥戈返日 挥:舞动。戈:古代的一种兵器。将戈一挥,可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景,希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。亦作“探戈反日”、“探戈回日”、“挥戈退日”、“鲁戈回日”、“鲁阳探戈”。作谓语、宾语、定语;指人有雄才大略。蔡东藩《民国通俗演义》第85回:“既同处厝火积薪之会,当励挥戈返日之忠。”
往返徒劳 徒劳:白花力气。来回白跑。明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“大夫今日见谕,公则公言之,私则私言之,不必效舌剑唇枪,徒劳往返耳。”
迷而不返 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。作谓语、宾语;指知错不改。汉 王粲《为刘表与袁尚书》:“若使迷而不返,遂而不改,则戎狄蛮夷将有诮让之言。”
一去不复返 复:重复。返:回来。一去就不再回来了。也形容事物已成过去;不再重现。复句式;作谓语;形容事物已成过去。西汉 司马迁《史记 刺客列传》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
返璞归真 同“返朴归真”。作谓语、宾语、定语;形容回复本真。太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“上帝基督化人,超凡入圣,返璞归真。”
还珠返璧 宝物失而复得。作宾语、定语;用于书面语。清 石玉昆《三侠五义》第十八回:“若非耿耿包卿一腔忠赤,焉得有还珠返璧之期。”
返老还童 反:扭转;还:回复原来的状态。扭转衰老;回复童年。形容衰老的人恢复了青春的健康或精神。联合式;作谓语、定语、宾语;含褒义。《云笈七签》第60卷:“日服千咽,不足为多,返老还童,渐从此矣。”
归全返真 回复到完满的本原的境界。作谓语、宾语;用于书面语。唐·白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》:“无子孙忧,屈伸宠辱,委顺而已,未尝一日戚戚其心颜,以至于归全返真,故予所谓达人之徒欤?”
慈乌返哺 慈:奉养。返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。作宾语、定语;指报答父母。元·无名氏《薛苞认母》第二折:“常言道马有垂缰。犬有那展草,踹踏街心慈乌反哺。”
七返丹 传说中的一种丹药,有增功保健的功效。东方玉《七步惊龙》第四章:“‘七返丹’功参造化,练气之士,得此一粒,可抵二十年勤修之功,即普通人服之,亦可明目轻身,得享遐龄。”
逐流忘返 随波流荡而忘却归来。指随逐时俗,而不知返归根本。作宾语、定语;用于书面语。章炳麟《文学说例》:“不通斯例,则古义不完,逐流忘返,则谬说滋起。”
还淳返朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。作谓语、宾语;同“返朴归真”。《梁书·明山宾传》:“处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳还朴,激薄停浇矣。”
返哺之恩 返哺:雏鸟长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。作宾语;比喻报答亲恩。《春秋运斗枢》:“飞翔羽翮为阳,阳气仁,故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾,还祈以楼宅相假,使妾得以返哺之私。”
返躬内省 躬:自身;省:检查,反省。回过头来检查自己的过失。作谓语、定语、状语;用于有过失的人。《清史稿·文宗本纪》:“今年过节春分,寒威未解,朕返躬内省,未能上感天和。”
废然思返 废然:形容疑虑消除。形容败兴而归。作谓语;指败兴而归。茅盾《追求》:“只有极懦怯的人才是只看见了一块尖石头遂废然思返,这种人是不配有憧憬的。”
归真返璞 真:本真;璞:未加工的玉。指去掉外饰,恢复其自然原始的面貌。作谓语、宾语;用于人或事物等。西汉·刘向《战国策·齐策》:“归真返璞,则终身不辱也。”
返视内照 原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。作谓语、宾语;指自我反省。《禅真逸史》第十七回:“澹然凝神静养一会,早听四野鸡鸣,于是垂目低眉,返视内照。”
一去不返 返:回来。一去就不再回来了。作谓语、定语;形容事物已成过去。梁遇春《寄给一个失恋人的信(二)》:“看着青春的易逝,才觉得青春的可贵,因此也更想能够在这一去不返的瞬间里得到无穷的快乐。”
计不返顾 见“计无返顾”。作谓语;指不打算回头。明·范景文《<鹿奉常集>叙》:“愤柄人之嫉,最后慷慨殉城,计不返顾。”
返虚入浑 ①谓诗作空灵,入于浑然之境。②谓人无知无识,浑浑噩噩。作谓语、定语;用于人或事物。唐·司空图《二十四诗品·雄浑》:“返虚入浑,积健为雄。”
返哺之私 返哺:雏鸟长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。作宾语;比喻报答亲恩。清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾,还祈以楼宅相假,使妾得以申返哺之私。”
逐宕失返 见“逐流忘返”。作宾语、定语;用于书面语。张尔田《〈词莂〉序》:“虽絜瓶庸受,逐宕失返,若夫越世扶衰,有足征也。”
极重难返 犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。作宾语、定语、谓语;指习惯难改。清·顾炎武《日知录·苏松二府田赋之重》:“此固其极重难返之势,始于景定,讫于洪武,而征科之额,十倍于绍煕以前者也。”
拨乱返正 拨:治理;乱:乱世;返:回复;正:正常。整顿混乱局面,恢复正常秩序。作谓语、宾语、定语;指纠正重大错误。宋·李纲《上皇帝封事》:“拨乱返正,以图中兴。”
返观内视 见“返视内照”。作谓语、宾语;指自我反省。清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》:“即此宜得之公心,返观内视,而九幽十八狱,人人分明见之矣。”
返本还元 犹言返本还源。作谓语、宾语;指回复正道。元·李寿卿《度柳翠》楔子:“那时着第十六尊罗汉月明尊者,直至人间点化柳翠,返本还元,同登佛会。”
返正拨乱 返:回复;正:正常;拨:治理;乱:乱世。整顿混乱局面,恢复正常秩序。作谓语、宾语、定语;指纠正重大错误。唐·杜甫《朝享太庙赋》:“向不遇返正拨乱之主,君臣父子之别;弈叶文武之雄,注意生灵之切。”
积重不返 经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。同“积重难返”。作宾语、定语、分句;指习惯难改。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录三》:“故余谓偏伐阳者,韩非刑名之学;偏补阳者,商鞅富强之术。初用皆有功,积重不返,其损伤根本则一也。”
返老归童 见“返老还童”。作谓语、定语、宾语;指人的外貌或精神。《云笈七签》卷六九:“第二返砂,服之一两,即体和神清,返老归童。”
返本还源 本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。作谓语、宾语;指恢复原样。宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣》:“一年将欲尽,万里未归人,大众总是他乡之客,还有返本还源者幺?”
返朴还淳 返:返回,还。朴:朴实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。作谓语、定语;指复归于朴实敦厚。隋·薛道衡《老氏碑》:“用之治身,则神清志静;用之治国,则返朴还淳。”
返本朝元 犹言返本还源。作谓语、宾语;指回复正道。元·无名氏《玩江亭》第一折:“便着铁拐李岳直至下方,度脱此二人,走一朝去,还归正道,返本朝元。”
由博返约 指做学问人广博出发,继而务精深,最终达到简约。联合式;作谓语、定语;含褒义。先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“博学而详说之,将以反说约也。”
还元返本 见“还原反本”。作谓语、宾语;用于人或事物等。宋·张君房《云笈七签》第56卷:“土能藏木金水火,而土自亦归于土,故墓亦在辰土,是谓还元返本,归根复命之道。”
无功而返 指没有任何成效而回来。作谓语、宾语;用于处事。毛泽东《井冈山的斗争》:“攸县、安仁均须越过茶陵,派人去过,无功而返。”
返照回光 佛教语。谓用佛性对照检查,自我反省。作谓语、定语、状语;用于事物灭亡前夕。元·李寿卿《度柳翠》第四折:“等柳翠来时,击响云板,唱两句道《雨霖铃》:‘今宵醒醒何处,杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光,同登大道。”
归邪返正 返:回归。指改正错误,返回正确道路。作谓语、宾语;用于书面语。唐·韦表微《麟台碑铭》:“周虽不纲,孔实嗣圣,《诗》《书》载删,《礼》《乐》大定,惩恶劝善,归邪返正。”
返朴还真 同“返朴归真”。作谓语、宾语、定语;形容回复本真。《人民日报》1961.8.19:“就连那位声‘美言不信’,力主返朴还真的老聘,在他自己写《道德经》的时候,又何尝不运用精妙的语言来著书立说,可见他也并不反对真正美的文采。”
只轮莫返 只:一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。作谓语、定语;指彻底失败。《梁书·侯景传》:“赵超伯拔自无能,任居方伯。韩山之役,女妓自随,裁闻敌鼓,与妾俱逝,不待贞阳,故只轮莫返。”
七返还丹 见“七返丹”。李涵虚《三车秘旨》:“三车者,三件河车也。第一件运气,即小周天子午运火也;第二件运精,即玉液河车,运水温养也;第三件精气兼运,即大周天运先天金汞,七返还丹,九还大丹也。……人能知三车秘谛,则精气神三品圆全,天地人三仙成就。”
迷而知返 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。作谓语、宾语;指知错就该。《宋书 二凶传 元凶劭》:“所以淹霆缓电者,犹冀弟迷而知返耳。”
返邪归正 犹言改邪归正。作谓语、宾语;指重新做人。唐·谭铢《庐州明教寺转关经藏记》;“由此八关,返邪归正,成佛之境矣。”