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成语关于分的成语

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成语 意思 用法 出处
本本分分 守本分，不越轨。作谓语、定语、状语；指人守本分。清·文康《儿女英雄传》第12回：“那亲家老爷倒也本本分分的说了几句谦虚话，又嘱咐了女儿一番。”
瓜剖豆分 象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被人分割。联合式；作谓语；指瓜分。南朝 宋 鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。”
不分轩轾 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。动宾式；作谓语；形容不分高低与胜负。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也。”
扬镳分路 镳：马嚼子；扬镳：驱马向前。分路而行。指独树一帜，各行其是。作谓语、定语、宾语；用于书面语。《隋书·高祖记》：“已诏使人，所在赈恤，扬镳分路，将遍四海，必令为朕耳目。”
分甘共苦 同享幸福，分担艰苦。联合式；作谓语、定语；含褒义。晋 王隐《晋书 应詹传》：“詹与分甘共苦，情若弟兄。”
不分高下 指分不出高低胜负。
安分守常 分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非。作谓语、定语、状语；指为人规矩老实。清 曹雪芹《红楼梦》第23回：“你可好生用心学习，再如不安分守常，你可仔细。”
力分势弱 分：分开。力量分散势力就减弱。作谓语、定语；用于局势。《旧唐书·杜伏威传》：“今同若隋政，各兴大义，力分势弱，常恐见擒，何不合以为强。”
分一杯羹 羹：肉汁。分给我一杯肉汁。指分享利益。作谓语、宾语；指分享。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
分外妖娆 分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。作谓语、定语；形容景色异常娇媚。毛泽东《沁园春·雪》词：“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”
管鲍分金 管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。作宾语、定语；指人情意深。《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也’”
各尽所能，按需分配
只此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。复句式；作定语、分句；招揽生意的用语。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”
四分五裂 形容不完整；不集中；不团结；不统一。联合式；作谓语、补语；用于政治等。西汉 刘向《战国策 魏策一》：“魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南；此所谓四分五裂之道也！”
劈两分星 劈：分开；星：秤杆上的小点子。指过分计较微薄小利。作谓语、定语；指斤斤计较。元·马致远《任风子》第三折：“那时昧己瞒心，劈两分星，细切薄批。”
不分胜负 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。作谓语、状语、定语；指势均力敌。明 吴承恩《西游记》第四回：“孙悟空金箍棒，变作万万千千。半空中似雨点流星，不分胜负。”
不容分说 容：允许。指不允许分辩陈说。作分句、状语；指不允许分辩陈说。明 吴承恩《西游记》第59回：“那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍上十数下。”
方以类聚，物以群分 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。作宾语、分句；用于人或事物等。《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
分形同气 形容父母与子女的关系十分密切。联合式；作定语；形容父母与子女的关系十分密切。战国 吕不韦《吕氏春秋 精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”
瓜分鼎峙 比喻国土分裂，群雄对立。作谓语、定语；用于局势等。《新唐书 李轨传》：“隋亡，英雄焱起，号帝王者瓜分鼎峙。”
良莠不分 莠：狗尾草，比喻坏人。指好人坏人混在一起，难以区分。作谓语、定语；指好坏不分。《清史稿 吴杰传》：“未剿遽抚，良莠不分。兵至，相率归诚；兵退，复出焚掠。”
安常守分 分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。作谓语、定语、宾语；用于为人。宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。
宵分废寝 宵分：夜半。半夜还没有就寝。形容学习和工作勤奋。作谓语、定语；用于做事等。《魏书·崔楷传》：“日昃忘餐，宵分废寝。”
缘薄分浅 缘：缘分，机缘。缺少缘分。作谓语、定语；用于书面语。明·胡文焕《群音类选·无名氏<点绛唇·相思>》：“想的人心似刀割，肉似锤剜，也是我缘薄分浅，不能勾永久团圆。”
分守要津 要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。作谓语、定语；用于战争等。明·何良臣《阵纪·战机》：“以寡击众，务于隘塞，必于暮夜，伏于丛茂，要于险阴；以众击寡，务于广漫，利于旦辰，分守要津，绝彼运道。”
支分族解 见“支分节解”。作谓语、定语；用于书面语。清·刘大櫆《乌程闵君墓志铭》：“又善于诱掖，其言批豁畅朗，支分族解，騃童钝夫闻之，咸如梦寐惊觉。”
安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。作谓语、定语；用于为人处世。宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
轩轾不分 轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。比喻不分高低轻重。作谓语、定语；用于书面语。《后汉书·马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也。”
别类分门 按一定标准分成门类。参见“分门别类”。作谓语、状语；指按事物性质分类。清 蒋士铨《临川梦 隐奸》：“将江浙许多穷老名士，养在家中，寻章摘句，别类分门，凑成各样新书刻板出卖。”
分风劈流 比喻说话干脆而有力量。作谓语、定语；指说话干脆而有力量。陆士谔《续孽海花》第42回：“燕公真爽快，真是分风劈流的话，我们就算决定了。”
逢人只说三分话 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。作宾语、定语；用于劝诫人。宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。”
二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。偏正式；作宾语；表示美好的风光。唐 徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”
分毫不差 分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差错。没有一点儿差错。作谓语、定语；指十分准确。明 冯梦龙《醒世恒言》卷三十四：“大尹将所报伤处，将卷对看，分毫不差。”
离析分崩 形容国家、集团或组织分裂瓦解。作谓语、定语；形容国家或集团分裂瓦解。郭沫若《新华颂·顶天立地的巨人》：“使那整个的侵略阵营已经开始着离析分崩。”
分钗断带 钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。联合式；作谓语；比喻夫妻的离异。晋 袁宏《后汉纪 灵帝纪上》：“妇人见去，当分钗断带。”
分形连气 见“分形同气”。作谓语、定语；用于父母与子女的关系等。北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“兄弟者，分形连气之人也。”
百口难分 即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。作谓语；形容有口难辩。清 魏秀仁《花月痕》第三回：“这‘薄幸’两字，我也百口难分了！”
独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
分内之事 分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。作宾语；指应负责任的事情。《圣谕广训·孝训》：“皆孝子分内之事也。”
泾渭自分 见“泾渭分明”。作谓语、宾语、定语；指界限清楚。唐·李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾渭自分，立诚而风雨如晦。”
皂白不分 不分黑白，不分是非。主谓式；作谓语、定语；含贬义。清 林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”
分甘绝少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。作谓语、定语；指苦自己，厚待他人。汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”
按劳分配 根据劳动的大小进行分配。作谓语、宾语、主语、定语；用于分配。邓小平《关于发展工业的几点意见》：“坚持按劳分配原则。”
分花拂柳 见“分花约柳”。
分外之物 分：名分。名分以外的事物。指不属于自己的东西。作主语、宾语；指额外的东西。明·施耐庵《水浒传》第111回：“吾差四个统制官，引一百军人下船搜看，但有分外之物，决不轻恕。”
仇人相见，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。复句式；作谓语、宾语；指敌对双方相逢时格外愤怒的样子。谢扶民《壮族人民优秀的儿子韦拔群》：“仇人相见，分外眼红，于是双方的随员就对打起来了。”
分茅赐土 亦作“分茅锡土”。分茅列土。作谓语、定语；指分封诸侯。清·李渔《夺锦楼》：“不止分茅赐土，允宜并位于中宫。”
身分不明 来历不详。作谓语、定语；指来历不详。
分星劈两 详细分说。作谓语、定语；用于人或事等。元·孟汉卿《魔合罗》第四折：“不要你狂言诈语，花唇巧舌，信口支持；则要你依头缕当，分星劈两，责状招实。”
不分皂白 皂：黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直；不问情由。动宾式；作谓语、定语、状语；比喻不弄清缘由，处事不当。《诗经 大雅 桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”汉 郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”
绝甘分少 自己不吃甘美的东西，把仅有的很少的东西分给大家。联合式；作谓语；形容自己不图享受，待人优厚。东汉 班固《汉书 司马迁传》：“以为李陵与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”
黑白分明 黑、白：黑白两种颜色；明：清楚。黑白两色分得很清。比喻对是非好坏分得非常清楚。主谓式；作谓语、定语；含褒义，形容字迹、画面清楚。汉 董仲舒《春秋繁露 保位权》：“黑白分明，然后民知所去就。”
列土分茅 谓受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。作谓语、定语；指分封土地。元·郑光祖《三战吕布》第一折：“军前累立功劳大，列土分茅受大封。”
分钗破镜 比喻夫妻失散或分离。南朝·陈·徐德言《破镜》诗：“镜与人俱去，镜归人未归，当复姮娥影，空留明月辉。”
适如其分 犹言恰如其分。作谓语、宾语、状语；指说话或做事。清·王夫之《读通鉴论·唐高祖》：“权者，轻重适如其分之准也。”
恩人相见，分外眼青 分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热。作宾语、分句；用于亲人朋友等。明 天然痴叟《石点头 侯官县烈女歼仇》：“尝言恩人相见，分外眼青。姚氏一见知心人，回瞋作喜。”
铢两分寸 指极少的数量。作主语、宾语、定语；指少数。宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“不使有铢两分寸之加焉。”
瓜分豆剖 瓜被剖开，豆从筴中分裂而出。比喻国土被并吞、分割。作谓语、定语；指瓜分。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 晁无咎》：“五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。”
丝分缕解 缕：细致；解：分剖。形容细致而有条理的分析。作宾语、定语；用于比喻句。宋·赵令畴《侯鲭录》第五卷：“必须尽当时事理，如身履其间，丝分缕解，始终备尽，乃可以置议论。”
一分耕耘，一分收获 付出一份劳力就得一分收益。作宾语、定语、分句；用于书面语。
分别部居 分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。作谓语；指分门别类。汉·史游《急就篇》卷一：“罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕。”
三分鼎足 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。作谓语、定语；指三足鼎立。《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
难分难舍 舍：放下；分：分离、分别。形容感情很好；不忍分离。联合式；作谓语、宾语；形容双方感情很好。清 李宝嘉《官场现形记》：“难舍难分，所以一直就在船上打了‘水公馆’。”
鸾分凤离 同“鸾凤分飞”。作谓语、定语；用于夫妻或情侣等。明·李开先《林冲宝剑记》第48出：“自从他鸾分凤离，到如今雁断鱼稀。”
裂土分茅 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。联合式；作谓语；指分封土地。《尚书 禹贡》：“厥贡惟土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之，其割土与之时，苴以白茅，用白茅裹土与之。
待时守分 待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。作谓语、定语；指等待时机。元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！”
甘贫守分 甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。作谓语、定语、宾语；用于处世。明·无名氏《吴起敌秦》：“止不过闭户读书，甘贫守分，中心无愧。”
不分主次 指人办事不能分辨主要的和次要的。作谓语、定语；用于人处事。王朔《动物凶猛》：“虽然这三种说法不分主次，都有同样有力的证人和很难杜撰栩栩如生的细节，我还是一下就相信了最后一种说法。”
分甘同苦 见“分甘共苦”。作谓语、定语；同“同甘共苦”。《北齐书·慕容俨传》：“俨犹申令将士，信赏必罚，分甘同苦，生死以之。”
劳燕分飞 劳：伯劳；鸟名。伯劳和燕子分飞东西；比喻亲人或朋友别离。主谓式；作谓语、宾语；比喻人离别。南宋 郭茂倩《乐府诗集 东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
分寸之功 分寸：比喻微小。指微小的功劳。作主语、宾语；指小功劳。西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“苏秦见燕王曰：‘臣，东周之鄙人也，无有分寸之功。’”
瓜区豆分 犹言区分有序。作宾语、定语；用于比喻句。清 王韬《地球图跋》：“各国疆域，瓜区豆分，界画犁然。”
四体不勤，五谷不分 形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。复句式；作定语、分句；含贬义。先秦 孔子《论语 微子》：“子路问曰：'子见夫子乎？'丈人曰：'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？'”
有口难分 分：分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。连动式；作谓语、宾语；含贬义。元 萧德祥《杀狗劝夫》第一折：“动不动棍棒临身。直着我有口难分，进退无门。”
三分鼎立 比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。作谓语、定语；指三足鼎立。《魏书 匈奴刘聪等传序》：“论土不出江汉，语地仅接褒斜，而谓握皇符，乘帝籍，三分鼎立，比踪王者。”
守分安常 信守本分，安于故常。作谓语、定语、宾语；用于为人。清·曹雪芹《红楼梦》第二十三回：“你可好生用心习学，再如不守分安常，你可仔细！”
豆剖瓜分 豆出荚；瓜切开。比喻被分割；被侵占。联合式；作谓语、定语；含贬义。南朝 宋 鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。”
类聚群分 各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。作谓语、定语；指分门别类。宋·陈亮《回答·上》：“方天地设位之初，类聚群分，以戴其尤能者为之长君。”
安分守己 分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。联合式；作谓语、定语、状语；中性，指为人规矩老实不越轨。宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
分文不少 丝毫没有短少。作谓语、定语；用于不短少。施蛰存《牛奶》：“柳先生虽然每到月底总付清了钱，分文不少，可惜他的洋派太大。”
甘分随时 甘愿顺随时世环境。作谓语、宾语；用于处事。元 无名氏《谇范叔》楔子：“常则是半生忙不遂，我平生志，居陋巷甘分随时。”
三分像人，七分像鬼 形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。作谓语、定语、状语；用于人的外貌。宋 无名氏《张协状元 大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。”
分毫不取 见“分文不取”。
分别门户 见“分门别户”。作谓语、状语；指按事物性质分类。清·戴名世《<齐讴集>自序》：“其于古人之诗，多能议论长短，分别门户。”
一分为二 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。连动式；作谓语、定语、状语；指客观看待问题。宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷：“是故一分为二，二分为四。”
分香卖履 旧时比喻人临死念念不忘妻儿。联合式；作谓语；指临死不忘妻妾。晋 陆机《吊魏武帝文》序：“余香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。”
分章析句 谓雕琢推敲文章。作谓语、宾语；用于作文等。宋·陆游《谢参政启》：“至拙无能，下愚不肖，分章析句于蓬枢瓮牖之下。”
五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。主谓式；作谓语、定语；含贬义。先秦 孔子《论语 微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”
不依本分 依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。作谓语、定语；指人不守规矩。明·施耐庵《水浒传》第39回：“黄文炳道：‘那厮也是个不依本分的人。’”
分形共气 见“分形同气”。作谓语、定语；用于父母与子女的关系等。《梁书·武陵王纪传》：“友于兄弟，分形共气。”
来去分明 形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。作谓语、定语；指手续清楚。清·文康《儿女英雄传》第25回：“那时叫世人知我冰清玉洁，来去分明。”
余光分人 比喻顺便帮助别人不必有任何花费。作谓语、宾语；指人的能力等。西汉·刘向《战国策·秦策二》：“妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？”
分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。联合式；作谓语；指分封诸侯。元 高文秀《渑池会》第四折：“官封极品禄千钟，分茅裂土人堪羡。腰金衣紫作朝臣，箫韶乐奏排筵宴。”
枝分叶散 比喻后裔支派分布甚广。同“枝布叶分”。作宾语、定语；用于比喻句。唐杨炯《为薛令祭刘少监文》:“惟此陶唐，有此冀方。上天祚汉，人神攸赞。开国承家，枝分叶散。三貂赫赫于台省，驷马谖谖于里闬。”
枝布叶分 比喻后裔支派分布甚广。作宾语、定语；用于比喻句。《左传 隐公八年》“胙之土而命之氏”唐孔颖达疏：“子孙繁衍，枝布叶分，始承其本，末取其别，故其流至于百姓万姓。”
秋色平分 比喻双方各得一半，不分上下。作谓语、宾语、状语；指双方各得一半。《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”宋·李朴《中秋》诗：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”
枝分缕解 指详尽而有条不紊地辨别分析。作定语、状语；用于比喻句。清曾国藩《户部员外郎彭君墓表》：“事至则剖晰毫厘，枝分缕解，辨穷万变，而断以片言。”
玉石不分 比喻好坏不分。作谓语、定语；指好坏不分。五代·王定保《唐摭言》卷一：“洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰莸错杂。”
卖履分香 旧时比喻人临死念念不忘妻儿。汉·曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”
镜分鸾凤 比喻夫妻分离。作宾语、定语；用于夫妻离散等。元·高明《琵琶记·临妆感叹》：“文场选士，纷纷都是才俊徒，少甚么镜分鸾凤。”

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