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成语关于会的成语

有关会的成语

有关会的成语共收录96个
成语 意思 用法 出处
深文傅会 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。作谓语、宾语；用于书面语。《明史·仁宗纪》：“吏或深文傅会，以致冤滥。”
风云会合 风云：指难得的好机会；会合：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。作谓语、定语、分句；比喻能人遇到机会。宋·陈亮《与陈君举》：“一旦风云会合……便可以坐福一世苍生。”
星离月会 犹言时分时合，时去时来。作谓语、宾语；用于书面语。清·蒲松龄《聊斋志异·鬼妻》：“从此星离月会，积有年余。”
会者不忙 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。作宾语、定语；用于处事。明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“公子会者不忙，将铁棒架住。”
遭逢时会 同“遭遇际会”。作谓语、定语；用于处事。郑振铎《论武侠小说》：“于是，国字号的东西，又蜂然的遭逢时会，一时并起。”
夸强说会 夸：夸耀；会：能。夸耀自己有才能与本事。作谓语、定语、宾语；用于为人。元·张养浩《寄阅世道人侯和卿·朱履曲》：“休只爱夸强说会，少不得直做的贴骨黏皮。”
有缘千里来相会 人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见作宾语、定语、分句；用于口语。明·施耐庵《水浒传》第14回：“正是‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢。’”
衣裳盟会 衣：穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。作宾语；用于交往等。南朝·梁·江淹《萧让太傅相国齐公十郡九锡表》：“若乃衣裳盟会，九合一匡，犹惭德斯礼也。”
会心一笑 会心：领悟，领会。领会对方的意思而微笑。作谓语、宾语；指高兴。鲁迅《通讯》：“使同类者知道也还有谁在袭击古老坚固的堡垒，较之看见浩大而灰色的军容，或者反可以会心一笑。”
朋酒之会 朋酒：朋友聚会畅饮。朋友欢饮的聚会。作主语、宾语；用于聚会等。《晋书·陶潜传》：“性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之。”
不期而会 期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集。作谓语；指意外会见。《穀梁传 隐公八年》：“不期而会曰遇，遇者志相得也。”
可以意会，不可言传 会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达。作宾语、定语；指只可内心体会。清·刘大魁《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。”
融会通浃 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。作谓语、定语、宾语；用于学习或思想。宋 叶適《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“已而遍观诸书，博求百家，融会通浃，天文、地理、象数、异书，无不该极。”
淹会贯通 犹融会贯通。作谓语、定语；指融会贯通。明·高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以淹会贯通，明其同异而辨其得失矣。”
鹅湖之会 比喻具有开创性的辩论会。南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。
六阳会首 中医术语，六阳脉集中在头部。指头。作宾语、定语；用于比喻句。元·高文秀《渑池会》第二折：“对着众官人在此，我这一去，若有些儿差失呵，我输我这六阳会首。”
附会穿凿 将无关之事硬扯在一起牵强地解释。作谓语、定语、状语；指乱混为一谈。宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》：“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。”
风通道会 风：风俗，风气；通：通“同”，共同；会：共同。指风俗人情有共同之处。作谓语、定语；用于两地之间。宋·司马光《资治通鉴·晋穆帝永和十二年》：“晋王与君邻藩，虽山河阻绝，风通道会，故来修好，君何怪焉！”
一场误会 指一次错怪别人。作宾语；用于人对人或事物的看法。王朔《人莫予毒》：“单立人和曲强开始意识到，这可能是一场误会，但也得问下去。”
头会箕敛 头会：按人头征税；箕敛：用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。作宾语、定语；指赋税繁重苛刻。《淮南子·氾论训》：“头会箕赋，输于少府。”《史记·张耳陈余列传》：“头会箕敛，以供军费。”
道头会尾 见“道头知尾”。作谓语、宾语、定语；用于人的思维等。《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’”
深文附会 见“深文傅会”。作谓语、宾语；用于书面语。《明史·徐石麟传》：“当是时，帝以威刑驭下，法官引律，大抵深文附会，予重比。”
牵合附会 犹言牵强附会。作谓语、定语、状语；指乱混为一谈。宋·李纲《灾异论》：“某异见，则某事为之符，其说牵合附会，迂阔而难信。”
融会贯通 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义。宋 朱熹《朱子全书 学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”
文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。作宾语、定语；指行政事务太多。《人民日报》1988年11月26日：“机关干部解脱了文山会海之后，获得更多时间和精力，该是一件幸事。”
心领意会 见“心领神会”。作谓语、定语、状语；用于处事。邹韬奋《经历》：“他们不许用帝国主义，所以各报遇着这个名词，总是写作‘××主义’，读者看得惯了，也就心领意会。”
能掐会算 能用手指掐算。指有未卜先知的本事。作谓语；指有未卜先知的本事。吴运铎《把一切献给党 在矿井里》：“大家都说老鼠能掐会算，老鼠算到有灾难，早就逃走了。”
此处不留人，会有留人处 指这里不可居留，自会有可居留的地方。作宾语、分句；用于劝诫人。《通俗编》卷十三引《平陈录》：“张贵妃权宠，沈后经半年不得御。陈主当御沈后处，暂入即还，谓后曰：‘何不见留？’赠以诗曰：‘留人不留人，不留人也去。此处不留人，会有留人处。’”
聚精会神 集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。联合式；作主语、谓语、定语、状语；含褒义。汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
遭遇运会 同“遭遇际会”。作谓语、定语；用于处事。《后汉书·公孙述传》：“隗嚣遭遇运会，割有雍州，兵强士附，威加山东。”
风飞云会 会：会合，聚合。比喻有才能的人遭逢时会或君臣遇合。作宾语、定语；用于比喻句。元·揭傒斯《与尚书右丞相书》：“一旦风飞云会，加之百官之上，立于庙堂之内，以数尺之身，任天下之责，方寸之心，关天下之虑。”
远来的和尚会念经
群英会 借指英雄人物或先进人物的集会。作宾语、定语；指先进人物的集会。明·罗贯中《三国演义》第45回：“此皆江东之英杰。今日此会，可名‘群英会’。”
遭际时会 同“遭遇际会”。作谓语、定语；用于处事。陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一：“厥后遭际时会，擢授京尹。”
能诗会赋 赋：古文体。指善于写诗作赋。作谓语、定语；指人的文学功底好。清·曹雪芹《红楼梦》第23回：“况家中现有几个能诗会赋的姊妹们，何不命他们进去居住。”
社会贤达 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
单刀赴会 原指三国名将关羽随身带一口大刀和少数随从在东吴参加宴会。后泛指只身或仅带少数人去参加有危险的约会。含有赞颂赴会者富有胆略的意思。偏正式；作谓语、定语；含褒义。明 罗贯中《三国演义》第66回：“吾来日驾小舟，只用亲随十余人，单刀赴会，看鲁肃如何近我！”
后会无期 期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。作谓语、宾语；指以后很难见面了。北朝 魏衒之《洛阳伽蓝记 大统寺》：“老翁送元宝出，云：'后会难期。'以为凄恨，别甚殷勤。”
贯穿融会 见“贯通融会”。作谓语、定语、宾语；用于学习或思想。清·戴名世《方舟传》；“年十四五，尽通六经诸史及百家之书，贯穿融会，发挥为义理之文，穷微阐幽，务明其所以然之故。”
戏法人人会变，各有巧妙不同 比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。作宾语、定语、分句；用于处事。鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。”
牵合傅会 见“牵合附会”。作谓语、定语、状语；指乱混为一谈。明·王廷相《雅述》下篇：“《吕氏月令》乃牵合傅会之书，柳子厚论之详矣。”
风云际会 风云：指难得的好时机；际会：适时地遇合。在难得的好时机适时地相遇。比喻有才华、有作为的人在难得的好时机聚合。主谓式；作谓语、定语、分句；比喻能人遇到机会。唐 杜甫《夔府书怀四十韵》：“社稷经纶地，风云际会期。”
无遮大会 无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。作宾语；指布施僧俗的大会。《梁书·武帝本纪》：“舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会。”
后会有期 会：相见；见面；期：时期。以后还有见面的日子或以后还有相见的机会。主谓式；作谓语；指分别时的客套话。元 乔梦符《扬州梦》第三折：“小官公事忙，后会有期也。”
亨嘉之会 亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。作宾语；用于书面语。《周易·乾》：“亨者，嘉之会。”
穿凿附会 穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义，同牵强附会。宋 洪迈《容斋续笔》第二卷：“用是好知奇者，欲穿凿附会，固各有说云。”
牵引附会 犹言牵强附会。作谓语、定语、状语；指乱混为一谈。凡人《开通学术议》：“程子以诸葛武侯有儒者气象，即牵引附会认为儒教，不斥其为刑名之学。”
逢机遘会 遭逢机会。作谓语、宾语；指遭逢好时运。明·王世贞《纲鉴会纂·宋纪》：“谋取者，逢机遘会，阳施阴设，而人莫觉，宋主祖是也。”
切理会心 犹切理厌心。作谓语、定语；用于书面语。宋·叶适《太学博士主君墓志铭》：“江淮士人零落，既闻君讲说，切理会心，坐席皆满。”
兴会淋漓 兴会：兴致；淋漓：酣畅，充盛。形容兴致很高，精神舒畅。作谓语、状语；用于书面语。清·李绿园《歧路灯》第93回：“这父子兴会淋漓，巳牌末脱稿。”
夸强道会 会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。作谓语、定语、宾语；用于为人。明·无名氏《午时牌》第一折：“他那里夸强道会施英武，着俺那有恩有义的新尊父。”
兴会标举 兴会：情趣，兴致；标举：高超。形容文章情致高超。作宾语、定语；用于书面语。《宋书·谢灵运传论》：“灵运之兴会标举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。”
贞元会合 指新旧更迭。作宾语、定语；用于书面语。元鸥阳玄《魏国文正公许先生神道碑》：“论许先生之为臣，而推世祖之为君，则见我元国家之初，当贞元会合之气运，故善言先生，必以道统为先，而后及功业。
贯通融会 犹言融会贯通。作谓语、定语、宾语；用于学习或思想。宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寝明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，不劳外索。”
后会难期 会：会见，见面；期：约定的时间。以后相会没有一定的日期。指以后很难见面了。作谓语、宾语；指以后很难见面了。北朝·魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·大统寺》：“老翁送元宝出，云：‘后会难期。’”
神会心契 会：领会，理解；契：投合。互相之间，内心理解并相投合。作谓语、定语；用于交往等。《宣和书谱·行书·王安石》：“而京师神会心契，得之于心，应之于手，可与方驾。”
有缘千里来相会，无缘对面不相逢 缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。作宾语、定语、分句；用于书面语。宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”
机会主义 利用机会或情况的技巧、策略或实践，特别是很少顾及原则或最后结果。作主语、宾语、定语；指利用机会。毛泽东《反对本本主义》：“这种空洞的唯心的政治估量和工作指导，是不是要产生机会主义错误，或者盲动主义错误呢？”
牵强附会 牵：拉；附会：把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起；说成彼此相干。联合式；作谓语、定语、状语；含贬义。清 曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
能说会道 道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。联合式；作谓语、定语；形容人口才很好。元 无名氏《渔樵闲话》：“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。”
际会风云 遭逢到好的际遇。作谓语、定语、分句；比喻能人遇到机会。《旧五代史·晋书·赵莹传论》：“赵莹际会风云，优游藩辅。”
阳九之会 阳九：古代以4617年为一元，初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六。阳九有天灾，百六有地灾。指灾厄之年。作主语、宾语、定语；用于书面语。晋·陈寿《三国志·魏志·司马朗传》：“明公以高世之德，遭阳九之会，清除群秽，广举贤士，此诚虚心垂虑，将兴至治也。”
适逢其会 会：时机。恰巧遇到那个时机。动宾式；作谓语；指人或事碰到好机会。唐 薛用弱《集异记 李子牟》：“子牟客游荆门，适逢其会。”
会逢其适 会：恰巧，适逢；适：往。原指恰巧走到那儿了。转指正巧碰上了那件事。作谓语；指正巧碰上了那件事。隋 王通《文中子 周公》：“子谓仲长子光曰：'山林可居乎？'曰：'会逢其适也，焉知其可？'”
会道能说 形容很会讲话。同“能说会道”。作谓语、定语；形容人口才很好。明 无名氏《渔樵闲话》第二折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
默契神会 谓从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。作谓语、宾语；用于交往等。宋·郭若虚《图画见闻志·叙论·论气韵非师》：“如其气韵，必在生知，固不可以巧密得，复不可以岁月到，默契神会，不知然而然也。”
船到桥门自会直 桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。作定语、宾语、分句；指顺其自然。茅盾《赛会》：“算了罢！船到桥门自会直！忘八才去赶他妈妈的夜市！”
文期酒会 定期举行的文酒之会。宋·柳永《玉蝴蝶》：“难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。”
投机之会，间不容穟 会：际会，遭遇；间：间隔；穟：通“穗”，灯花。指机会非常难得，不允许有丝毫放松。作宾语、定语；用于书面语。《新唐书·张公瑾传》：“‘投机之会，间不容穟。’公瑾所以抵龟而决也。”
一缘一会 谓有缘相合。作谓语、状语；用于书面语。明·冯梦龙《古今小说·新桥市韩五卖春情》：“吴山道：‘拜问娘子青春？’小妇人道：‘与官人一缘一会，奴家也是二十四岁。’”
心领神会 指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。联合式；作谓语、定语、状语；用于诗文、语言等。唐 田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。”
穿凿傅会 生拉硬扯，牵强解释。作谓语、定语、状语；用于说话等。明·王廷相《答许廷纶》：“与夫五行之学，皆出于异端穿凿傅会之私，儒者不宜据以解经。”
能写会算 谓有一定的文化水平。作谓语、定语；指人有文化。清·文康《儿女英雄传》第七回：“从小儿她叔叔叫她念书认字，甚么书儿都念过，甚么字儿都认得，学得能写会算。”
神会心融 犹言融会贯通。作谓语、宾语；用于书面语。明·宋濂《无隐君子东阳陈先生鹿皮子墓志铭》：“余悉屏去传注，独取遗经，精思至四十春秋，一旦神会心融，灼见圣贤之大指。”
心融神会 融：融合。心神融会贯通，领悟明白。作谓语、定语；用于处事。宋·释普济《五灯会元·石霜园禅师法嗣》：“乃宵遁瑞州九峰，恍若旧游，眷不忍去，遂落发。每阅经，心融神会。”
衣裳之会 与兵车之会相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。作宾语；用于交往等。《谷梁传 庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。”
点头会意 ①形容机灵乖觉。②表示允可、赞许。作谓语、定语；用于人。《水浒传》第七二回：“柴进唤燕青，附耳低言：‘你与我如此如此。’燕青是个点头会意的人，不必细问，火急下楼。”
头会箕赋 见“头会箕敛”。作宾语、定语；指赋税繁重苛刻。《淮南子·氾论训》：“头会箕赋，输于少府。”高诱注：“头会，随民口数，人责其税；箕赋，似箕然敛民财，多取意也。”
置酒高会 置：设，办。举行盛大宴会。作谓语、定语；用于书面语。东汉·班固《汉书·高帝纪》：“汉王遂入彭城，收羽美人货赂。置酒高会。”
船到桥头自会直 桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。作定语、宾语、分句；指顺其自然。程树榛《钢铁巨人》：“俗语说，船到桥头自会直，那就到哪会说哪会话吧！”
殊涂同会 犹殊途同归。作谓语、宾语、定语；用于处事。南朝·宋·范晔《后汉书·王充等传论》：“如使用审其道，则殊涂同会。”
会少离多 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。作谓语、宾语；用于感慨人生。宋 辛弃疾《蝶恋花 送祐之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。”
会家不忙 见“会者不忙”。作宾语、定语；用于处事。明·吴承恩《西游记》第三回：“强逼我们凿天，人言道：‘会家不忙’，我们别样事倒做过，凿天的斧头却不曾用惯。”
兵车之会 春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。作宾语；指武装会盟。《穀梁传 庄公二十七年》：“兵车之会四，未尝有大战也。”
遭遇际会 犹言逢遇时机。作谓语、定语；用于处事。晋·陈寿《三国志·魏书·文帝纪》：“今吾德至薄也，人至鄙也，遭遇际会，幸承先王馀业，恩未被四海，泽未及天下，虽倾仓竭府以振魏国百姓，犹寒者未尽暖，饥者未尽饱。”
切身体会 指自身遇到的经验。作谓语、宾语；用于口语。浩然《艳阳天》第63章：“团支书这几句话，是她这一程子的切身体会。”
后会可期 会：相见，见面；期：时期。以后还有见面的日子或机会。作谓语；指分别时的客套话。
迎神赛会 旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲：“抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。”
只可意会，不可言传 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。复句式；作宾语；指只可内心体会。先秦 庄周《庄子 天道》：“意之所随者，不可以言传也。”
能言会道 道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话作谓语、定语；形容人口才很好。清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“这位侄少爷算得能言会道。”
遭逢际会 同“遭遇际会”。作谓语、定语；用于处事。《周书·文帝纪上》：“侯莫陈悦本实庸才，遭逢际会，遂叨任委。”
汤饼之会 指孩子出生第三天举行宴会。作主语、宾语；用于书面语。明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰睟盘之期。”
风尘之会 风尘：比喻战乱；会：时机。指战乱发生之际。作宾语；指战乱发生之际。东汉 班固《答宾戏》：“彼皆蹑风尘之会，履颠沛之势。”
以文会友 通过文字结交朋友。偏正式；作谓语、宾语、补语；含褒义。先秦 孔子《论语 颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’”
遭逢会遇 同“遭遇际会”。作谓语、定语；用于处事。汉·王充《论衡·偶会》：“非二龙使厉王发孽、褒姒令幽王愚惑也，遭逢会遇，自相得也。”
千载一会 一千年才有一次机会。形容机会难得。作谓语、定语、宾语；指机会极其难得。汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“千载一会，论说无疑。”

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