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成语关于佛的成语

有关佛的成语

有关佛的成语共收录61个
成语 意思 用法 出处
僧来看佛面 僧：和尚。和尚来了要看在佛的面子招待他。比喻看有关人士的面子对待来者。作宾语、定语、分句；指对人的态度。清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“这个人是你王公公荐来的，僧来看佛面，不可轻慢于他。”
佛性禅心 谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。作宾语、定语；用于口语。《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”
一佛出世，二佛涅盘 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。明 施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
一佛出世，二佛生天 死去活来之意。出世，生；生天，死。作状语；用于书面语。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
立地成佛 佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。偏正式；作主语、宾语；用于否定句。宋 释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
佛口圣心 形容言语温厚，心地慈善。作宾语、定语；用于人的心肠。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“送子观音殿对云：‘我费尽一片婆心……’佛口圣心，自然入妙。”
不看僧面看佛面 不看那方面的情面，也要看这方面的情面。复句式；作谓语，分句；形容宽容某人或某事。明 吴承恩《西游记》第31回：“古人云：‘不看僧面看佛面。’兄长既是到此，万望救他一救。”
绣佛长斋 绣佛：刺绣的佛像；长斋：终年吃素。形容修行信佛。作谓语、宾语；形容修行信佛。清·百一居士《壶天录》中卷：“君来，固可图白头偕老，否则，绣佛长斋以了余生。”
佛口蛇心 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。联合式；作补语、定语；比喻嘴甜心毒。明 梅鼎祚《玉合记 焚修》：“师父不要骂，动了嗔心，要变白蟒哩。好两个佛口蛇心。”
见性成佛 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。作宾语、定语；用于佛教等。宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”
佛高一尺，魔高一丈 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。作宾语、定语；用于口语。明 李贽《与梅衡湘书》：“‘佛高一尺，魔高一丈。’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。”
不念僧面念佛面 不看僧面看佛面。作谓语，分句；形容宽容某人或某事。草明《乘风破浪》十七：“你不念僧面念佛面啊，人家老大娘都把你想坏啦。”
不看金面看佛面 不看那方面的情面，也要看这方面的情面。作谓语，分句；形容宽容某人或某事。浩然《艳阳天》第12章：“不看金面看佛面，冲着不懂事的孩子，你得救救命啦。”
走杀金刚坐杀佛 杀：程度深；金刚：佛的侍从力士；佛：佛教徒对释迎牟尼的简称。比喻劳逸苦乐不均。作宾语、定语；用于书面语。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第31回：“不然，头里就赖他那两个，正是‘走杀金刚坐杀佛。’”
纶音佛语 比喻不由得不服从的话。
一佛出世，二佛涅槃 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。作状语；指死去活来。明·施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
送佛送到西 比喻做好事做到底。作宾语、分句；用于劝诫人。清·文康《儿女英雄传》第九回：“姐姐原是为救安公子而来，如今自然送佛送到西天。”
临时抱佛脚 原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。作宾语、定语；指仓猝应付。唐 孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”
急来报佛脚 比喻事到临头才慌忙准备。
佛眼佛心 比喻善意看待别人。作宾语、定语；用于处世。孙梨《白洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。”
万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。作主语、宾语、定语；指受百姓爱戴的地方官。宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
佛头着粪 往佛像的头上拉粪。比喻使神圣美好的东西受玷污；即亵渎美好事物的意思。有时也表示谦虚的意思。偏正式；作谓语、宾语、定语；指亵渎美好的事物。宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
不看佛面看金面 不看那方面的情面，也要看这方面的情面。作谓语，分句；形容宽容某人或某事。王统照《银龙集·站长》：“我如果是个连长，或是个把书记官，不看佛面看金面，还有这场事？”
佛心蛇口 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
放下屠刀，立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。复句式；作谓语；可以分开使用。宋 朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。”
佛头著粪 往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。偏正式；作谓语、宾语、定语；指亵渎美好的事物。宋 释道原《景德传灯录》：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师云：‘有。’崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
蛇心佛口 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。作宾语、补语、定语；比喻嘴甜心毒。宋 释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。”
佛眼相看 比喻好意对待，不加伤害。偏正式；作谓语、宾语；指善意看待。元 无名氏《博望烧屯》第一折：“这村夫若下山去呵，我和他佛眼相看。”
诃佛诋巫 “诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。作谓语、定语；指敢做敢为。宋·朱熹《祭魏元履国录文》：“兄实高明，卒监此心，顾托警励，琅琅其音。诃佛诋巫，考礼正俗，奉承靡他，葬又得卜。”
一佛出世，二佛升天 死去活来之意。出世，生；生天，死。作状语；用于书面语。明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”
长斋绣佛 长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。作宾语；形容修行信佛。唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”
拣佛烧香 比喻看人行事或待人有厚薄。连动式；作谓语、定语；比喻看人行事或待人有厚薄。唐 寒山《诗》之一五九：“择佛烧好香，拣僧归供养。”
长斋礼佛 长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。作宾语；形容信佛修行。唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”
诃佛骂祖 佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。联合式；作谓语；含褒义。元 许谦《与赵伯器书》：“不然，则梯接凌虚，而遽为此诃佛骂祖耳。”
借花献佛 用别人的花进献给菩萨。比喻拿别人的东西做人情。连动式；作谓语、宾语、定语；比喻用别人的东西做人情。元 萧德祥《杀狗劝夫》：“既然哥哥有酒，我们借花献佛，与哥哥上寿咱。”
求神拜佛 礼拜神仙，请求保佑。作谓语、宾语、定语；指迷信。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“有一富民姓严，夫妻两口儿过活，三十岁上无子，求神拜佛，无时无处不将此事挂在念头上。”
成佛作祖 佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。作谓语、宾语；用于夸奖人。《白雪遗音·马头调·小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也曾还俗过。”
生佛万家 指受百姓爱戴的地方官。作主语、宾语、定语；指地方官。宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
泥多佛大 泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。连动式；作补语、宾语；含褒义。宋 释惟白《续传灯录 天童昙华禅师》：“十五日已前，水长船高；十五日已后，泥多佛大。”
平时不烧香，临时抱佛脚 平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。作宾语、定语、分句；指临时慌忙应付。鲁迅《杂论管闲事·做学问·灰色等》：“却还用‘平时不烧香，临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。”
急则抱佛脚 急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备。作谓语、宾语、分句；指事先不作准备。宋·刘攽《中山诗话》：“王丞相嗜谐谑。一日，论沙门道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽对曰：‘急则抱佛脚。’”
佛是金装，人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。作宾语、分句；指佛靠涂金装点，人靠衣饰。明 冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金装，人是衣装。”
闲时不烧香，急来抱佛脚 抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。作宾语、分句；指临时慌忙应付。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急来抱佛脚。’各各暗笑，落得受了买东西吃。”
著粪佛头 著：同“着”。往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。作谓语、宾语、定语；指亵渎美好的事物。郭沫若《创造十年续编》：“达夫的《沉沦》，资平的《冲积期化石》，都曾叫我作序，但我都没有著粪佛头。”
无佛处称尊 在没有能手的地方逞强。作谓语、宾语；指在没有能手的地方逞强。宋·黄庭坚《跋东坡书寒食诗》：“应笑我于无佛处称尊也。”
皈依佛法 皈依：信仰佛教者的入教仪式，因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，亦称“三皈依”；佛法：佛教教义。指信佛，比喻对人很顺从。作谓语；指信佛。李脃人《暴风雨前》：“啥都不怕，歪得像一只老虎，如今武松进门，就皈依佛法了。”
呵佛骂祖 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。联合式；作谓语、定语；含褒义。宋 释道原《景德传灯录 宣鉴禅师》：“是子将来有把茅盖头，呵佛骂祖去在。”
抱佛脚 比喻平时没联系，临时慌忙恳求，后比喻平时没准备，临时慌忙应付。作谓语、定语、宾语；指慌忙应付。唐·孟郊《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读《黄经》。”
急来抱佛脚 急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备。作谓语、分句；指事先不作准备。宋·邵博《闻见后录》第19卷：“王荆公初执政，对客怅然曰：‘投老欲依僧耳！’客曰：‘急则抱佛脚。’”
一佛出世 ①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。作定语、状语；用于书面语。明·施耐庵《水浒传》第九回：“［差拨］把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。”
一佛升天，二佛出世 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。作状语；用于书面语。《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
阿弥陀佛 佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。偏正式；作补语、分句；用于口头语。元 张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：'阿弥陀佛，这个是谁？'卜儿云：'这便是媳妇儿。'”
送佛送到西天 比喻做好事做到底。作宾语、分句；用于劝诫人。清·文康《儿女英雄传》第九回：“姐姐原是为救安公子而来，如今自然送佛送到西天。”
佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。复句式；作分句；指佛靠涂金装点，人靠衣饰打扮。清 沈自晋《望湖亭 自嗟》：“虽然如此，佛是金妆，人是衣妆，打扮也是极要紧的。”
放下屠刀，立便成佛 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。作谓语、定语、分句；用于劝诫人。明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷：“屠儿在涅槃会上，放下屠刀，立便成佛。”
即心是佛 佛：佛陀。佛教禅宗认为修行无须他求，只要求之于内心，便可以悟道成佛。作谓语、定语；用于佛教等。宋·释道原《景德传灯录》第七卷：“初参大寂，问如何是佛。大寂云：‘即心是佛。’师即大悟。”
铁佛伤心，石人落泪 铁铸的佛会伤心，石雕的人会掉泪。形容极其悲惨可怜。作宾语、定语；用于比喻句。清·文康《儿女英雄传》第19回：“这场哭，直哭得铁佛伤心，石人落泪……大约要算这位姑娘从她父亲死后，直到如今，憋了许多年的第一副热泪。”
佛头加秽 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。作谓语、宾语、定语；指亵渎美好的事物。宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
青灯古佛 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。作宾语、定语；用于修行。清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁!”
平时不烧香，急来抱佛脚 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。作宾语、分句；指临时慌忙应付。冯玉祥《我的生活》第11章：“平时不烧香，急来抱佛脚，一旦听说要考试了，三位大臣立时着了慌。”
佛旨纶音 纶音：皇帝的诏令。菩萨的旨意，皇帝的诏令。指必须遵行的号令。作宾语、定语；用于书面语。清·文康《儿女英雄传》第40回：“便是佛旨纶音，要把她送到龙宫去，作个龙女，也许是万两黄金，买不动她那不字儿。”

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