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成语关于往的成语

有关往的成语

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成语 意思 用法 出处
白往黑归 比喻只看表面不看本质。作宾语、定语；指人前后不一。
鉴往知来 鉴：仔细考察。仔细考察过去；就可以推知未来。连动式；作定语、宾语、分句；审察过去，就可以推断未来。《诗经 大雅 荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
一来一往 形容动作的反复或交替。作宾语、定语；用于处事等。明·吴承恩《西游记》第六十七回：“行者暗笑道：‘好是耳聋口哑！不要走！看棍！’那怪更不怕，乱舞枪遮拦。在那半空中，一来一往，一上一下，斗到三更时分，未见胜败。”
否往泰来 见“否2去泰来”。作谓语、宾语；指厄运结束。唐·林谔《石壁寺铁弥勒像颂》：“否往泰来，圣作惠出。”
无往不克 无论到哪里，没有不胜利的。作谓语、定语；用于处事等。《通典·食货》：“以此乘吴，无往而不克矣。”
无往不利 所到之处；没有不顺利的。指处处行得通。紧缩式；作谓语；含褒义，指处处行得通。唐 李虚中《命书》：“官高禄厚，无往不利。”
徒劳往返 来来回回白跑。徒劳：白费力气。偏正式；作谓语、定语；含贬义。明 何良俊《四友斋丛说》：“若遣京军远涉边境，道路疲劳，未必可用，而沿途骚扰，害亦不细，倘至彼而虏已退，则徒劳往返耳。”
古来今往 从古代到现代。作定语、状语；指从古到今。明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”
开来继往 继承前人的事业，并为将来开辟道路。作谓语、定语；指循环。《诗刊》1978年第4期：“谁都说，开来继往，军民喜悦。”
不追既往 对以往的过错不再追究。动宾式；作谓语；形容不计较过去的事情。清 林则徐《谕各国商人呈缴烟土稿》：“闻该夷平日重一信字，果如本大臣所谕，已来者尽数呈缴，未来者断绝不来，是能悔罪畏刑，尚可不追既往。”
老死不相往来 指彼此不联系，不交流情况。复句式；作谓语、定语；形容彼此一直不发生联系。先秦 李耳《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”
乐往哀来 欢乐逝去，悲哀到来。作宾语、定语；用于劝诫人。汉·张衡《思玄赋》：“惟盘逸之无瞋兮，惧乐往而哀来。”
日往月来 形容岁月流逝。联合式；作分句；形容岁月不断流逝。《周易 系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”
长此以往 长：长久；此：如此；这样。长久这样下去。偏正式；作分句；指时间久了会有不好的结果。鲁迅《书信集 二五六 致张廷谦》：“倘长此以往，恐怕要日见其荒凉。”
先言往行 行：行为。指前代圣贤的言行。作宾语、定语；用于书面语。南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“先言往行，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画地成图，抵掌可述。”
继往开来 继：继承；往：过去；来：未来。继承前人的事业；开辟未来的道路。连动式；作谓语、定语；含褒义。明 王守仁《传习录》上卷：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。”
心乡往之 对某人或某些事物心里很仰慕。作谓语、定语；表示对人或事的向往。西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。”
循环往复 周而复始；去而复来。形容不断反复。循环：沿环行走；无始无终。联合式；作谓语、定语、状语；用于人。唐 李华《祭亡友故扬州功曹萧公文》：“古称管鲍，今则萧李，有过必须，无文不讲，知名当世，实赖吾人。循环往复，何日亡此。”
无往不复 谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的。作宾语、定语；用于书面语。《易·泰》：“无平不陂，无往不复。”孔颖达疏：“初始往者必将有反复也。”
神往神来 指精神相通。作谓语、定语；用于书面语。明·陆时雍《<诗镜>总论》：“假令以《石豪》诸什与古人作，便是首首皆情，此皆有神往神来，不知而自至之妙。”
来来往往 指多次来和去交往作定语、状语；多用于口语。明·施耐庵《水浒传》第13回：“两个在阵前，来来往往，番番复复，搅做一团，扭做一块。”
彰往察来 彰：明显、显著。指记载往事不使埋没，好据以考察未来。作谓语、定语；用于书面语。《周易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名辨物，正言断辞，则备矣。”
来而不往非礼也 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。作宾语、分句；用于人际交往。《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
既往不咎 既：已经；往：过去；咎：责备。已经过去的事不再追究责任。主谓式；作谓语、定语；指对以往的错不再责备。先秦 孔子《论语 八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
君子不究既往 君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。作宾语、定语；用于为人。《柳暗花明》：“就是俗语说：君子不究既往嘛。何况咱们还是亲戚！”
暑往寒来 热天过去了，冷天来到了。形容时光的流逝。亦作“暑来寒往”。作状语、分句；指时光流逝。南朝·梁简文帝《中书令临汝灵侯墓志铭》：“草茂故辙，松插新枚。月明泉暗，暑往寒来。”
信使往来 信使：传递消息或承担使命的使者。使者来来往往作宾语、定语；用于交往等。清·王夫之《读通鉴论·陈宣帝》：“信使往来，礼文相匹。”
长往远引 指引身远行，一去不返。作谓语、定语；用于人或事物。明 张居正《再乞归葬疏》：“兹又奉圣母申命之颁，耿耿孤忠，宁敢自负。但臣今日所祈，非欲长往远引，忍于背违者也。”
有来有往 指对等行动。所指因文而异。作谓语、宾语；指交往。陶行知《怎样做小先生》十一：“你既虚心的请教他，他也会虚心的请教你。最好的教育是有来有往。”
寒来暑往 寒冷的冬季来临了；暑热的夏日过去了。形容时间的不停流逝。联合式；作谓语、状语；比喻时间的更替。《周易 系辞下》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。”
自今以往 从今以后。作状语、分句；用于书面语。梁启超《饮冰室诗话》：“寄语某君，自今以往，更委身于祖国文学……苟能为索士双亚、弥尔顿，其报国民之思者，不已多乎？”
独往独来 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。联合式；作谓语、定语、补语；指单独往来。庄周《庄子 在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”
人来客往 指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。作宾语、定语；用于口语。清 文康《儿女英雄传》第四十回：“偶然在家空闲两日，又得分拨家事，整理行囊。再加上人来客往，道乏辞行，转眼间早已假期将满。”
改往修来 谓改变以往的错误，修治来日的善行。作谓语、定语、宾语；用于行为等。《后汉书·方术传下·公沙穆》：“愿改往修来，自求多福。”
往返徒劳 徒劳：白花力气。来回白跑。明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。”
行不知往 行：走。行路不知道走向何方。指行动不能自主，只能听任自然摆布。作宾语、定语；用于处事。战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“故行不知往，处不知所持，食不知所味，天地之强阳气也，又胡可得而有邪！”
心弛神往 弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。联合式；作谓语；含褒义。宋 欧阳修《祭杜公文》：“系官在朝，心往神驰，送不临穴，哭不望帷。”
遁世长往 避世隐居而长期不出。作谓语、定语；用于隐居。明·归有光《白庵程翁八十寿序》：“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道蕴术之士有几？”
礼尚往来 尚：注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样；我对你就怎么样。主谓式；作谓语、定语；用于人际关系。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
露往霜来 喻岁月迁移，时光流逝。作宾语、定语、状语；用于时间变化。晋·左思《吴都赋》：“露往霜来，日月其除。”
南来北往 有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。作定语、分句；指来来往往。宋 叶适《修路疏》：“南来北往，何忧带水拖泥；朝去暮来，不到撞头磕脑。”
彰往考来 谓彰明往事，考察未来。语本《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”孔颖达疏：“往事必载，是彰往也；来事豫占，是察来也。”高亨注：“彰往，表明往事也。察来，观察来事也。”作谓语、定语；用于书面语。语本《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”孔颖达疏：“往事必载，是彰往也；来事豫占，是察来也。”高亨注：“彰往，表明往事也。察来，观察来事也。”
送往劳来 见“送往迎来”。作谓语、宾语、定语；形容忙于交际应酬。战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？”
今来古往 犹古往今来。作定语、状语；指从古到今。唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
事往日迁 谓事情和时光都已过去。作谓语、定语；指事情等。唐·李白《雪谗诗赠友人》：“感悟遂晚，事往日迁。”
一来二往 来来往往次数多。作状语、分句；用于口语。刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第一章：“只因路上种种劳苦波折，常需互相照应，一来二往，也就近乎起来。”
情深一往 谓对人或事物具有深厚的感情。作谓语、定语、状语；指人对人或物。清·王晫《今世说·豪爽》：“茅名兆儒，一字雪鸿，浙江钱塘人，孤介自持，情深一往。”
乍往乍来 形容来去行踪不定。作定语、状语；用于书面语。宋·朱熹《朱子语类》卷一百三：“最是那不大段计利害、乍往乍来底念虑，相续不断，难为驱除。”
倏来忽往 倏：极快的；忽：突然。指来去迅速作谓语、状语；指来去迅速。晋·潘岳《射雉赋》：“栎雌妒异，倏来忽往。”
日来月往 见“日往月来”。作宾语、状语；用于岁月流逝。唐·刘商《胡笳十八拍》之十二：“日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。”
一反既往 一：完全；既往：从前。完全与从前相反。动宾式；作谓语、宾语、定语；同一反常态。
心驰神往 整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心：心思；驰：奔向。用作褒义。多用来形容思想集中在想象或希望的事情上。一般作谓语。《隋书·史祥传》：“身在边隅，情驰魏阙。”
前言往行 指前代圣贤的言行。作宾语、定语；用于书面语。《周易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”
极往知来 通晓过去，预知未来。作谓语、定语；用于书面语。唐·柳宗元《迎长日赋》：“探赜索隐，得郊祀之元辰；极往知来，正邦家之大体。”
知来藏往 指对未来有所预见，对已往心中了然。联合式；作谓语；用于人。《周易 系辞上》：“神以知来，知以藏往。”
告往知来 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。作谓语、定语；指据此知彼。《论语·学而》：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
令人神往 令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。兼语式；作谓语、定语；指人的愿望。明 胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
白往黑来 比喻变化极大。《列子·说符》：“向者，使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？”
意往神驰 形容心神向往，不能自持。作谓语、状语；用于书面语。《二十年目睹之怪现状》第一回：“不住的面红耳赤，意往神驰，身上不知怎样才好。”
勇往直前 勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。明 许仲琳《封神演义》：“从俱摩拳擦掌，个个勇往直前。”
迎来送往 走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。作谓语、定语、宾语；指接待工作。《庄子·山木》：“其送往而迎来，来者勿禁，往者勿止。”
鸡犬之声相闻，老死不相往来 现在形容彼此不了解，不互通音讯。作宾语、定语、分句；指彼此不往来。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
古往今来 从古代到现在。泛指很长一段时间。联合式；作定语、状语；指从古到今。晋 潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”
你来我往 相互来往。多指亲朋好友之间交往频繁作谓语、分句；指交往。明·郭勋《英烈传》第43回：：“胡深就把大刀抵住，你东我西，你来我往，战上五十余合。”
常来常往 经常来往或访问的行动、习惯或事例。作谓语、宾语；指经常来往。清·曹雪芹《红楼梦》第102回：“想这许多妖怪在园里，还了得！头里人多阳气重，常来常往不打紧。”
梦往神游 往：归向，向往。做梦也在向往思念。作谓语、定语；用于处事。夏衍《也谈戏剧语言》：“抛开自己，以这个角色自居，梦往神游，设身处地，再考其关目，试其声音，然后把最准确、最传神的台辞‘直书’下来。”
寒往暑来 寒冬已过，盛夏将至。指四季的轮回。泛指时光流逝作宾语、状语；比喻时间的更替。南朝·宋·鲍照《伤逝赋》：“寒往暑来而不穷，哀极乐反而有终。”
一往无前 形容勇猛地、无畏地一直向前进（一往：一直向前进；无前：前面没有东西能阻挡）。连动式；作谓语、定语；含褒义。明 孙传庭《官兵苦战斩获疏》：“曹变蛟遵臣指画，与北兵转战冲突，臣之步兵莫不一往无前。”
溘然长往 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。作谓语；常作悼念死者用词。《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。
神醉心往 心神陶醉向往。作谓语、定语；用于书面语。明·叶式《题<诚意伯刘公集>》：“此仆所为神醉心往，而窃怪天人之未深识也。”
人来人往 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。作谓语、定语；指人不断。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
送往迎来 走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。联合式；作主语、谓语、宾语；形容忙于交际应酬。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远他。”
暑来寒往 夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。作状语、分句；指时光流逝。南朝 梁 陆倕《石阙铭》：“暑来寒往，地久天长，神哉华观，永配无疆。”
英特迈往 迈往：超越前人。英俊威武的姿态超越前人。作谓语、定语；用于书面语。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷中》：“至东坡则云：‘平生万事足，所欠惟一死。’英特迈往之气可畏而仰哉！”
往蹇来连 谓往来皆难；进退皆难。作谓语、定语；用于处事。《周易·蹇》：“六四：往蹇来连。”
跋来报往 匆匆地跑来跑去。跋，通“拔”。作谓语、状语；指来往。语出《礼记 少仪》：“毋拔来，毋报往。”郑玄注：“报读为赴疾之赴，拨、赴皆疾也。”
溘焉长往 溘：忽然。指人突然死亡。作谓语；常作悼念死者用词。战国·楚·屈原《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”
不咎既往 咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。动宾式；作谓语；形容不计较过去的事情。春秋 孔子《论语 八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
英姿迈往 迈往：超越前人。英俊威武的姿态超越前人。作谓语、定语；用于书面语。宋·陆游《乡士请妙相讲主疏》：“某人英姿迈往，隽辩绝伦，早集布金之园，久造笑云之室。”
蝉联往复 蝉联：连续相承。接连不断地反复重演。作定语、状语；用于事物等。梁启超《新民说》：“故扰乱之种子不除，则蝉联往复之破坏，终不可得免。”
心向往之 对某个人或事物心里很向往。向往：想望；之：古汉语代词。主谓式；作谓语、定语、分句；表示对人或事的景仰。西汉 司马迁《史记 孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。”
送往事居 往：死者；居：生者。礼葬死者，奉养生者。联合式；作谓语、宾语；含褒义。先秦 左丘明《左传 僖公九年》：“送往事居，耦俱无猜，贞也。”
观往知来 认真研究过去，就能推测未来。作谓语、宾语；指看过去就能预知未来。《列子 说符》：“是故圣人见出以知入，观往而知来，此其所以先知之理也。”
一往直前 见“一往无前”。作谓语、定语；指大无畏。陶成章《浙案纪略》第四章第二节：“其行事也，常鼓一往直前之气，而不虑其他。”
冠盖往来 冠：礼帽；盖：车蓬；冠盖：借指官吏。指官吏们经常来往作宾语、定语；用于交往等。清·名教中人《好逑传》第14回：“长安城中，乃冠盖往来之地。”
瞰亡往拜 瞰：窥看；亡：外出。看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见，却又要走一趟拜访的过场。作宾语；用于书面语。战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“孔子亦瞰其亡也，而往拜之。”
悠然神往 悠然：遥远的样子；神往：一心向往。形容心神似乎要飞到某个地方。作谓语；用于书面语。钱杏邨《死去了的阿Q时代》：“读这一段，使我们悠然神往。”
一碗水往平处端
知以藏往 知：通“智”，机智。机智则善于积累往日的经验，以为来日的借鉴。作宾语、定语；用于书面语。《周易·系辞上》：“神以知来，知以藏往。”
虚往实归 无所知而往，有所得而归。联合式；作谓语、定语；含褒义。先秦 庄周《庄子 德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。”
攘往熙来 形容人来人往，喧闹纷杂。联合式；作谓语、定语；形容非常热闹拥挤。西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
一往而深 见“一往情深”。作谓语、定语、状语；指人对人或物。明·汤显祖《〈牡丹亭记〉题词》：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。”
心往神驰 谓一心向往。作定语、状语；用于处事等。宋·欧阳修《祭杜祁公文》：“自公之丧，道路嗟咨。况于愚鄙，久辱公知；系官在朝，心往神驰，送不临冗，哭不望帷。”
一如既往 指态度没有变化；完全像从前一样。一：完全；如：像；既往：从前。动宾式；作谓语、定语、状语；含褒义。《第二次握手 六》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”
厚往薄来 在交往中施予丰厚而纳受微薄。作宾语、定语；用于处事。《礼记·中庸》：“厚往而薄来，所以怀诸侯也。”孔颖达疏：“厚往，谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之。薄来，谓诸侯贡献使轻薄而来。如此，则诸侯归服。”
送往视居 见“送往事居”。作谓语、宾语；指礼葬死者，奉养生者。晋·葛洪《抱朴子·臣节》：“送往视居，则竭忠贞而不回。”
熙来攘往 熙、攘：喧闹、纷乱的样子。人来人往；喧闹纷杂。联合式；作谓语、定语；形容人多拥挤。清 李宝嘉《官场现形记》：“只见这弄堂里面，熙来攘往，毂击肩摩；那出进的轿子，更觉络绎不绝。”
往日无冤，近日无仇 俗语。指从未有过冤仇。作谓语、定语；多用于口语。
泰来否往 否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。作谓语、宾语；指厄运结束。《周易 否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易 泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
以往鉴来 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。作谓语、定语；指借鉴以前经验。《三国志·魏书·杨阜传》：“愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。”

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