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成语关于理的成语

有关理的成语

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成语 意思 用法 出处
蔑伦悖理 指违背道德和伦理。联合式；作谓语、定语；含贬义。明 冯梦龙《东周列国志》第14回：“备闻襄公淫妹之事，默然自叹：‘似此蔑伦悖理，禽兽不如。”
详情度理 审察情由，推测事理。
家长理短 指家庭日常生活琐事。作宾语、定语；指家庭日常生活琐事。清·文康《儿女英雄传》第21回：“便是褚大娘子，也和她两年有余不曾长篇大论的谈过个家长理短。”
辞穷理屈 理由站不住脚，被驳得无话可说。作谓语、定语；指理亏。《宋书·郑鲜之传》：“时或言论，人皆依违之，不敢难也；鲜之难必切至，未尝宽假，要须高祖辞穷理屈，然后置之。”
入情入理 形容合乎情况和道理。入：合乎。联合式；作谓语、定语、补语；含褒义。明 张岱《陶庵梦忆 柳敬亭说书》：“款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨。”
相应不理 应：回应。指对别人的劝说、要求置之不理。作谓语、定语；用于处事。谢觉哉《整疯子》：“一些头脑较清醒的人劝他看看现实，悬崖勒马、不要摔下崖去，他都相应不理。”
情理难容 容：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。作谓语、定语；指不能原谅。元 关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“孩儿每万千死罪犯公徒，那厮每情理难容。”
心安理得 自以为做的事情合乎道理；心很坦然。安：安静；安然；理：情理；得：适合。联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义。清 吴趼人《瞎骗奇闻》：“你别瞧我摆了店面，天天卖钱，那是自己本事换来的，我用着心安理得。”
再作道理 亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三：“桂娘一定在里头，只作三不知闯将进去，见他时再作道理。”
理亏心虚 因理由不充分而担心。作谓语、宾语；指人心虚。
肌劈理解 比喻立论精辟，析义详实。作谓语；指文章。清 钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“圣贤之微言大义，纲举目张，肌劈理解，权衡尺度，凿凿乎指定于胸中。”
逆天违理 指违背天道常理。亦作“逆理违天”。作谓语、宾语、定语；指违背常规。汉·荀悦《汉纪·孝武帝纪》：“诚逆天违理而不见时也。”
气壮理直 谓理由充分，说话有气势。作谓语、定语、状语；指在理。义侠《为滇越铁路告成警告全滇》：“法人无端废约于先，吾滇人要求废约于后，气壮理直，谅法人不复狡焉思逞。”
理所当然 当然：应当如此。从道理上讲应当这样。主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。隋 王通《文中子 魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”
揆理度情 揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。从情理上揣度。联合式；作谓语、分句；指从情理上揣度。明 刘若愚《酌中志 辽左弃地》：“揆理度情，大有未便。”
待答不理 指以冷淡的态度对人。作谓语、定语；指态度冷淡。冰心《南归》：“公司中人待答不理的说：‘不知船停在哪里，也许是没有到罢！’”
有条有理 有条理；有次序；形容层次脉络清楚。联合式；作定语、状语、补语；含褒义。《尚书 盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔安国传：“如网在纲，各有条理而不乱也。”
理所不容 道理所不能允许。作谓语、定语；用于无理的事物。南朝·齐·僧佑《弘明集·桓玄<与八座论沙门敬事书>》：“既理所不容，亦情所不安。”
公说公有理，婆说婆有理 比喻双方争执，各说自己有理。作宾语、定语、分句；指双方争执不下。朱自清《公园》：“公说公有理，婆说婆有理，井水不犯河水。”
天理不容 天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。作谓语、定语；用于感慨。元 无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”
喻之以理 喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。作谓语、定语；指开导别人。宋·洪迈《夷坚志·丙志》第14卷：“然此妇见鸷兽不怖悸，乃能言之有理，亦难能也。”
公道合理 见“公平合理”。作定语、状语；指公正符合情理。西戎《纠纷》：“工要评的公道合理，确实是件不容易的事。”
连理之木 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。作宾语；用于书面语。《晋书 元帝记》：“一角之兽，连理之木。”
理不忘乱 国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。作宾语、定语；用于处事。宋·王禹偁《进端拱箴表》：“然而安不忘危，理不忘乱，糜不有初，鲜克有终，古圣贤之深旨也。”
天文地理 泛指知识、学问。作主语、定语、宾语；泛指知识。明·施耐庵《水浒传》第113回：“某乃是中原一秀士，能知天文地理，善会阴阳，识得六甲风云，辨别三光气色，九流三教，无所不通。”
词穷理尽 谓再也找不到理由，无话可说。作谓语、定语；指理亏。唐·崔致远《萧遘相公书》之二：“仰干陶冶，敬托笺毫，始知调急声哀，唯愧词穷理尽。”
爱理不理 不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。作谓语、定语、状语；用于处事。清 李宝嘉《官场现形记》第59回：“黄二麻子爱理不理的，问他什么事。”
再做道理 见“再作道理”。清·西周生《醒世姻缘传》第六十五回：“我且有尺水行尺船，等什么鹰神再来，我再做道理。”
束杖理民 谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。作谓语、定语；用于书面语。金·董解元《西厢记诸宫调》卷八：“有刑罚徒流绞斩，吊拷絣把。设而不用，束杖理民宽雅。”
理所必然 指按道理必定如此。主谓式；作谓语、定语；指一定如此。《弘明集 神不灭论》：“若有始也，则不能为终，唯无始也然后始终无穷，此自是理所必然。”
名正理顺 谓名义正当，合乎道理。作谓语、定语、补语；用于说话。唐·颜真卿《请复七圣谥号状》：“高祖谥太武，用汉制；太宗谥曰文，行周道也。名正理顺，垂之无穷。”
顺理成章 章：篇章；理：条理。指写文章或做事顺着条理就能做好。比喻某种情况自然产生某种结果。连动式；作谓语、宾语、定语；含褒义。宋 朱熹《朱子全书 论语》：“文者，顺理而成章之谓也。”
理屈词穷 理：道理；理由；屈：短；尽；穷：穷尽。理由站不住脚；无话可说。联合式；作谓语、定语、状语；含贬义。先秦 孔子《论语 先进》：“是故恶夫佞者”宋 朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
辞巧理拙 文辞虽然浮华，但不能阐明道理。作谓语、定语；用于文章或说话等。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诸子》：“公孙之白马孤犊，辞巧理拙，魏牟比之鸮鸟，非妄贬也。”
蛮横无理 野蛮横暴；不讲道理。联合式；作谓语、定语、状语；含贬义。刘操南《武松演义》第六回：“武松在旁边说话不得，恼恨县主得了贿银，这样蛮横无理。”
持之有故，言之有理 持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。作谓语、宾语、定语；用于言论等。战国·赵·荀况《荀子·非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
违天悖理 见“违天逆理”。作谓语、定语；用于处事。《明史·王直传》：“今敌肆猖獗，违天悖理，陛下但宜固封疆，申号令，坚壁清野。”
知情达理 懂人情，明事理。联合式；作谓语、定语；含褒义。菡子《致江幼农》：“我想这也是你知情达理，在事业上有所成就的缘故。”
违天逆理 做事残忍，违背天道伦理。作谓语、定语；指办事与天道相违背。《周书·文帝纪上》：“侯莫陈悦违天逆理，酷害良臣，自以专戮罪重，不恭诏命，阻兵水洛，强梁秦陇。”
政平讼理 政平：政治平允；讼理：讼案得到合理的处理。指政治清明。作谓语、定语；用于书面语。东汉·班固《汉书·循吏传》：“庶民所以安其田里而亡，叹息愁恨之心者，政平讼理也。”
文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。作谓语、定语；用于文章等。《旧五代史·选举志》：“况此等多不究义，唯攻帖书，文理既不甚通，名第岂可妄与？”
理屈事穷 理：理亏；穷：尽。道理上被压服，事情已到了山穷水尽。作宾语、定语；用于处境。南朝·宋·何承天《奏劾博士顾雅等》：“既被摧摄，二三日甫输帖，虽理屈事穷，犹闻义耻服。”
表壮不如理壮 外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。《水浒》第二十四回：“常言道：‘表壮不如理壮’，嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做什么？”
愿闻显据，以核理实 愿意听到明显的证据，以核实事理与客观实际。作宾语、定语；用于书面语。南朝·宋·祖冲之《辩戴法兴难新历》：“夫为合必有不合，愿闻显据，以核理实。”
洞彻事理 洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。作谓语、宾语；用于处事。
违天害理 见“违天逆理”。作谓语、定语；用于处事。《南齐书·魏虏传》：“武帝之胤悉被诛戮，初无报效，而反为今主尽节，违天害理。”
事有必至，理有固然 事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。清 吴璿《飞龙全传》第二十九回：“看官们有所未知，从来事有必至，理有固然。”
怡情理性 陶冶性情。作谓语、宾语；用于书面语。汉·徐幹《中论·治学》：“学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。”
据理力争 据：依据；按照。依据正确的道理；尽力争取。连动式；作谓语、宾语、状语。北齐 魏收《魏书 阳固传》：“崇虽贵盛，固据理不挠，谈者欣焉。”
相助为理 理：料理。指帮助料理事物。作谓语、定语；用于书面语。南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》：“光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助为理耶？’”
有理走遍天下 只要有道理，任何地方都行得通。作宾语、定语；用于口语。欧阳山《苦斗》：“他惯用的口头禅是：‘有理走遍天下！’”
格物穷理 穷究事物的道理。作谓语、宾语；用于处事。明·方孝孺《答郑仲辩》：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。”
强词夺理 指无理强辩；想说成有理的。联合式；作谓语、定语、状语；含贬义。明 罗贯中《三国演义》第43回：“座上一人忽曰：‘孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。”
待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。作谓语、定语；指态度冷淡。清·曹雪芹《红楼梦》第95回：“二大爷，你们这会子瞧我穷，回来我得了银子，就是个财主了。别这么待理不理的。”
断无此理 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。作谓语；指肯定没有这样的道理。清·吴敬梓《儒林外史》第41回：“一个少年妇女，独自在外，又无同伴，靠卖诗文过日子，恐怕世上断无此理。”
理直气壮 直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。明 冯梦龙《喻世明言》第31卷：“便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。”
连理枝 不同根的草木、枝干连生在一起。比喻恩爱夫妻或至死不渝的爱情。作宾语、定语；多用于比喻句。唐·白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
重理旧业 见“重温旧业”。作谓语、宾语；指重新开始。清·曾朴《孽海花》第三十回：“再嫁呢，还是住家？还是索性大张旗鼓的重理旧业？这倒是个大问题。”
理固当然 理：道理；当然：应该这样。按道理应当这样。作谓语、定语、状语；指理应如此。宋·苏轼《始皇论中》：“始皇既平天下，分都邑，置守宰，理固当然。”
丧天害理 做事凶狠残忍，全无道德。作谓语、定语；指做事违背天道。清·刘鹗《老残游记》第七回：“急于做官，所以丧天害理，至于如此。”
上知天文，下知地理 知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至。作谓语、定语；用于人的学识等。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”
公平合理 指处理事情公正符合情理。作定语、状语；指公正符合情理。毛泽东《三大运动的伟大胜利》：“只要美国政府愿意在公平合理的基础上解决问题，不再如过去那样用种种可耻的方法破坏和阻挠谈判的进行，则朝鲜的停战谈判是可能成功的。”
正理平治 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。作谓语、定语；指使社会安定。《荀子·性恶》：“凡古今天下之所谓善者，正理平治也；所谓恶者，偏险悖乱也。”
伤天害理 指做事凶狠残忍；毫无人性。联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。清 蒲松龄《聊斋志异 吕无病》：“堂上以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶！”
连理分枝 喻夫妻分离。作谓语、定语；指夫妻离散。宋·孙光宪《清平乐》词：“愁肠欲断，正是青春半，连理分枝鸾失伴，又是一场离散。”
理冤擿伏 理：治理；擿伏：揭发隐秘的坏事。伸雪冤屈，揭发隐秘的坏事。作宾语、定语；用于书面语。明·徐渭《女状元》第四出：“这三起事都问得绝妙，理冤擿伏么可也如神。”
聆音察理 听到声音就能明察事理。指善于分析。联合式；作谓语、宾语；含褒义。明 吴承恩《西游记》第14回：“我老孙，颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通；见貌辨色，聆音察理。”
慢条斯理 形容说话做事动作缓慢；不慌不忙。联合式；作谓语、定语、状语；形容做事缓慢。元 王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批：“写红娘从张生边来入闺中，慢条斯理，如不在意如在意。”
不近道理 不近人情，不讲道理。作谓语、定语；指为人等。《古今小说 史弘肇龙虎君臣会》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百钱出来？须亏我。”
秉公办理 秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。作谓语、宾语；指按章办事。清 李宝嘉《官场现形记》第57回：“本部院凡事秉公办理，从不假手旁人。”
天理昭然 天理：天道。旧称天能主持公道，善恶报应分明。作谓语、定语；用于劝诫人。明·冯梦龙《醒世恒言》第33卷：“你却如何杀了丈夫，劫了十五贯钱，逃走出去？今日天理昭然，有何理说！”
切理会心 犹切理厌心。作谓语、定语；用于书面语。宋·叶适《太学博士主君墓志铭》：“江淮士人零落，既闻君讲说，切理会心，坐席皆满。”
即事穷理 谓根据事实深究它的道理。作宾语；指追究事理。清·王夫之《续春秋左氏传博议》：“有即事以穷理，无立理以限事。”
词正理直 言词严正，理由充足。作谓语、定语、状语；用于作文或说话等。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“按院见说得词正理直，更不再问。”
通文达理 谓有学问懂道理。作谓语、定语；用于处事。明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“周员外，依你这许多通文达理，我道为些什么，不过要我替丈夫娶妾么！”
逆理违天 逆：违反；悖：违背。违背天道常理。作谓语、宾语、定语；指违背常规。明·胡文焕《群音类选·宝剑记·避难遇义》：“我存仁义，肯从他逆理违天。”
入理切情 合乎道理，切合实情。作谓语、定语；用于说法等。清·恽敬《与秦省吾》：“侯君妙才，同携游屐，是以逸情远兴，苍莽而来，而入理切情之言，反不能畅也。”
理不胜词 指文章说理不能胜过言辞。作宾语、定语；用于文章等。三国·魏·曹丕《典论·论文》：“孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜词。”
言之成理 之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。主谓式；作谓语、定语；含褒义。先秦 荀况《荀子 非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
靡颜腻理 靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。作谓语、定语；指人的肌肤。战国楚·宋玉《招魂》：“靡颜腻理，遗视绵些。”
理应如此 指按理应该这样。作谓语、分句；指应该这样。老舍《有了小孩以后》：“看着别人家的孩子，肥肥胖胖，整整齐齐，你总觉得小孩们理应如此。”
认死理儿 坚持某种道理或理由。作谓语、定语、宾语；用于处事。王朔《一点正经没有》：“不准备变，岿然不动认死理儿不管山下旌旗是否在望。”
深情底理 事情的内里真情与根由。作宾语、定语；用于事情等。清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“内中深情底理，奴才不知道，不敢妄回。”
文理俱惬 文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。《旧唐书 陆扆传》：“扆文思敏速，初无思虑，挥翰如飞，文理俱惬。”
岂有此理 岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。动宾式；作谓语、分句；含贬义。《南齐书 虞悰传》：“郁林废，悰窃叹曰：‘王徐遂缚绔废天子，天下岂有此理邪？’”
惨无人理 犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。作定语、状语；指没有人道的惨酷事情。孙中山《临时大总统宣告各友邦书》：“严弄峻制，惨无人理。任法吏之妄为，丝毫不加限制，人命呼吸，悬于法官之意旨。”
推情准理 推：推测；准：定。按照情理来推测确定。作谓语、宾语；用于书面语。《魏书·礼志》：“假使八世，天子乃得事七；六世，诸侯方通祭五；推情准理，不其谬乎！”
研幾析理 幾：隐微，事物苗头。研究隐微的现象，分析精深的义理。作谓语、定语、宾语；用于书面语。唐·权德舆《齐成公神道碑铭序》：“凡所论著，皆研幾析理，弘雅夷远。”
残民害理 残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。作谓语、定语；用于干坏事。宋·辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“州以趣办财赋为急，县有残民害物之罪，而吏不敢问。”
调理阴阳 犹言调和阴阳。作谓语、定语、宾语；用于处事。汉·荀悦《汉纪·文帝纪一》：“宰相在上佐天子调理阴阳，下遂万物之宜，外镇抚四夷，内亲附百姓，使公卿大夫各得其职。”
燮理阴阳 燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。作谓语；指大臣辅佐天子。《尚书·周官》：“立太师，太傅，太保。兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”
民情物理 人情事理。作主语、宾语、定语；指人情事理。清·钱泳《履园丛话·廿一经》：“民情物理之隐微，无不了如指掌。”
理纷解结 理：整治；解：解开。整治纷乱，解开疙瘩。作谓语、宾语；用于处事。朱自清《山野掇拾》：“什么纠纷，什么葛藤，到了他手里，都是一刀两断；正眼也不去瞧，不用说靠他理纷解结了！”
情恕理遣 恕：原谅；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。联合式；作宾语、定语；指待人接物宽厚和平。《晋书 卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。”
玄关妙理 玄关：佛教称入道之门。深奥神妙的佛门道理。作宾语、定语；用于书面语。元·无名氏《南极登仙》第二折：“玄关妙理，世人不解其中意。”
坐视不理 袖手旁观，不理不睬。作谓语、宾语、定语；指不过问。清·许奉恩《里乘》第三卷：“君职司爽鸠，应为民除害，坐视不理，将何以辞其责也？”
不理不睬 指对人或事物不闻不问，漠不关心。作谓语、宾语、定语；用于处事。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回：“那位金姨太太面罩重霜的不发一言，任凭这边赔尽小心，那边只是不理不睬。”
理冤摘伏 伸雪冤屈，揭发奸慝。
公有公理，婆有婆理 公：称丈夫的父亲。比喻双方争执，各说自己有理。作宾语、定语、分句；指双方争执不下。鲁彦《西安印象》：“议论纷纷，莫衷一是，然又引经据典，公有公理，婆有婆理。”
揆情度理 揆、度：揣测、估计；情、理：人的常情和事理。依据情理来推测、估计。也作“揆情度事”。联合式；作主语；指按照情和理推测。宋 彭龟年《止堂集 祭陈克斋先生文》：“揆情度事，如鉴之明；泛酬曲应，如衡之平。”

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