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成语关于树的成语

有关树的成语

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成语 意思 用法 出处
尺树寸泓 泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。
坐树无言 见“坐树不言”。作谓语、定语；用于比喻句。《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
玉树琼枝 ①形容树木华美。②喻贵家子弟。作宾语、定语；用于书面语。唐·李煜《破阵子》词：“凤阙龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈。”
银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。作主语、宾语、定语；形容节日晚上的灯火。明·施耐庵《水浒传》第66回：“北京三五风光好，膏雨初晴春意早。银花火树不夜城，陆地拥出蓬莱岛。”
风树之感 风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。作主语、宾语；指父母亡故的悲伤。汉·韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
铁树开花 比喻事情非常罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。主谓式；作主语、宾语；形容事情很难做成。明 来集之《铁氏女》：“顿开鹦鹉笼，扭上鸳鸯配。定教那铁树开花还结子。”
云树遥隔 谓两地相隔遥远。作宾语、定语；用于书面语。清·李绿园《歧路灯》第八十六回：“侄自与叔大人欢会，迄今二十余年矣。只以云树遥隔，山川相阻，未得再亲慈诲。”
萱花椿树 指父母。萱花指母，椿树指父。作主语、谓语、定语；指父母。明汤显祖《牡丹亭 训女》：“祝萱花椿树，虽则是子生迟暮，守得见这蟠桃熟。”
枯树生花 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。作宾语、定语；用于比喻句。《三国志·魏志·刘廙传》：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”
玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。作宾语、定语；用于书面语。清·荑荻散人《玉娇梨》第20回：“其人品之美，翩翩皎皎，有如玉树临风。”
树大根深 比喻势力强大，根基牢固。作谓语、定语；用于比喻句。京剧《沙家浜》第四场：“参谋长树大根深，往后还求您多照应。”
因树为屋 依树架屋。喻指隐居乡野。作谓语、定语；用于书面语。南朝·宋·范晔《后汉书·申屠蟠传》：“乃绝迹于梁饧之间，因树为屋，自同佣人。”
树倒猢狲散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。复句式；作宾语、分句；含贬义。宋 庞元英《谈薮 曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。……咏百端威胁，德斯卒不屈。及秦桧死，德斯遣人致书于曹咏，启封，乃《树倒猢狲散赋》一篇。”
秦树楚天 秦地的树与楚国的天。形容相距很远。作宾语、定语；用于遥远的事物。明·高瑞南《山坡羊·怨秋声》：“年华虚度，狠撩人情沾起初，想孤鸾别鹤空调，奈秦树楚天耽误。”
芝兰玉树 比喻有出息的子弟。联合式；作宾语、定语；含褒义。《晋书 谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。复句式；作分句；含褒义，表示培养人才很不容易。先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
摇钱树 神话中的一种宝树，一摇晃就有许多钱掉下来。指借以获得钱财的人或事物。作主语、宾语、定语；指借以获得钱财的人。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“只是你的娘，把你当个摇钱之树，等闲也不轻放你出去。”
蚍蜉撼树 蚍蜉：一种大蚂蚁；撼：摇动。蚂蚁摇动树木；比喻不自量力；企图用微不足道的力量动摇破坏强大的事物。主谓式；作主语、谓语、宾语；含贬义。唐 韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
挟朋树党 朋：互相勾结的同类人。依仗同类，树立党派。作谓语、宾语；用于处事等。南朝·梁·沈约《恩幸传论》：“外无逼主之嫌，内无专用之功，势倾天下，未之或悟，挟朋树党，政以贿成。”
琼林玉树 琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。作宾语、定语；指人的长相或陈设。唐 蒋防《霍小玉传》：“但觉一室之中，若琼林玉树，互相照曜，转盼精彩射人。”
百载树人 培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。作主语、宾语、定语；指人才培养难。粤剧《搜书院》第五幕第二场：“百载树人是我一生抱负。”
耕耘树艺 耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。作主语、宾语、定语；指耕作。《荀子·子道》：“夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其身。”
树碑立传 树：建立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义。南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
瓜皮搭李树 根本搭不上。指强认亲族。作宾语、定语；用于比喻句。宋 韦君安《梅磵诗话》中：“盖俗云：以强认亲族者，为瓜皮搭李树云。”
火树银花 火树：火红的树；指树上挂满灯彩；银花：银白色的花。指灯光闪亮；绚丽灿烂。联合式；作主语、谓语、定语；形容节日晚上的灯火。唐 苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。”
树欲息而风不停 原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。作宾语、分句；指身不由己。宋·陈亮《祭凌存仲母夫人立》：“树欲息而风不停，子欲养而亲不待。”
火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。作主语、宾语、定语；形容节日晚上的灯火。清 曹雪芹《红楼梦》第十七回：“于是进入行宫，只见庭燎绕空，香屑布地，火树琪花，金窗玉槛。”
铁树花开 见“铁树开花”。作宾语、定语；多用于比喻句。明·王济《君子堂日询手镜》：“吴浙间尝有俗谚云见事难成，则云须铁树花开。”明·洪楩《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》：“铁树花开千载易，坠落阿鼻耍出难。”
春树暮云 仰慕、怀念友人。联合式；作谓语；表示对远方友人的思念。唐 杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文？”
剑树刀山 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。联合式；作宾语、定语。宋 释普济《五灯会元 灌州罗汉和尚》：“曰：‘如何是法？’师曰：‘剑树刀山。’”
大树底下好乘凉 比喻有所依托，事情就好办。作宾语、定语；用于口语。元 无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“每日则是吃他家的，便好道这大树底下好乘凉。”
柳树上着刀，桑树上出血 比喻代人受过。作宾语、定语；用于比喻句。明·冯梦龙《警世通言》第20卷：“忽朝一日，发出句说话来，教‘张公吃酒李公醉’，‘柳树上着刀，桑树上出血’。”
树欲静而风不宁 原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。作宾语、分句；指身不由己。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷：“王爵笑道：‘只怕树欲静而风不宁，便动动也不妨。’尼姑道：‘相公休得取笑！’”
刨树搜根 喻追究底细。作谓语、宾语、定语；用于探究问题。清·文康《儿女英雄传》第二十三回：“至于列公，听这部书，也不过逢场作戏，看这部书，也不过走马观花。真个的，还把有用精神置之无用之地，费这闲心去刨树搜根不成？”
树欲静而风不停 原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。作宾语、分句；指身不由己。《孔子家语·致思》：“树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再见者，亲也。”
蚍蜉撼大树 撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。作宾语、定语；指不自量力。唐·韩愈《昌黎先生集·调张籍》：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
玉树盈阶 盈：满。满台阶都是碧玉般的树。比喻子弟既多且多。作谓语、定语；用于比喻句。清·张岱《孙忠烈公世乘序》：“五世后且玉树盈阶，方兴未艾。”
树俗立化 树立风俗教化。作谓语、宾语；用于处事。《鹖冠子·王鈇》：“世莫不言树俗立化，彼独河道之行以至于此？”
树倒根摧 树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。作谓语、宾语；用于比喻句。元·李寿卿《度柳翠》第三折：“柳翠也，只怕你春归人老，树倒根摧。”
树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。作谓语、宾语；用于比喻句。清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“这件事参出去，胡统领一面多少总可以生法，还可以‘树上开花’。”
一树百获 树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。联合式；作定语；含褒义。先秦 管仲《管子 权修》：“一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”
树倒猢孙散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。……咏百端威胁，德斯卒不屈。及秦桧死，德斯遣人致书於曹咏，启封，乃《树倒猢猻散赋》一篇。”
撼山拔树 撼：摇动。摇动山岳，拔起树木。形容威势极大。作谓语、定语；用于势力等。明·李唐宾《梧桐叶》第二折：“风呵，兀的不傒幸杀人也，方才撼山拔树，飞沙走石般起，投至央及你，可倒定息了。”
蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。作宾语、定语；用于自谦。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏蝗帝使后弟毛曾与夏侯元并坐，时人谓蒹葭倚玉树。”
树德务滋 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。作谓语、宾语；用于统治者。《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”
树功立业 树：建立；业：业绩。建立功勋和业绩。作谓语、宾语；指建立功勋和业绩。唐·杜牧《上宣州崔大夫书》：“未有不得多士之尽心，而得树功立业流于歌诗也，况于诸侯哉！”
蒹葭玉树 蒹葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。作宾语、定语；用于谦辞。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄并坐，时人谓‘蒹葭倚玉树’。”
独树一帜 单独打起一面旗号。比喻风格新奇；自成一家。也比喻自立门户。动宾式；作谓语、定语；含褒义。清 袁枚《随园诗话》：“所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”
大树将军 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。作主语、宾语；指将领。《后汉书·冯异传》：“诸将军并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
暮云春树 表示对远方友人的思念。作宾语、定语；表示对远方友人的思念。唐 杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”
树同拔异 谓提倡相同的，排斥不同的。作谓语、宾语；用于书面语。宋·司马光《稷下赋》：“下论孔墨，上述羲炎，树同拔异，辨是分非。”
树元立嫡 谓立嫡长子为储君。作宾语、定语；用于书面语。南朝·梁·沈约《立太子恩诏》：“王公卿士，咸以为树元立嫡，有邦所先，守器传统，于斯为重。”
双斧伐孤树 指嗜酒好色，摧残身体。作宾语、定语；多用于比喻句。《元史·阿沙不花传》：“而惟曲蘖是耽，妃姬是好，是犹双斧伐孤树，未有不颠仆者。”
琪花玉树 古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。作主语、宾语、定语；用于仙境或雪景。元·杨维桢《梦游沧海歌》：“风光长如二三月，琪花玉树不识人间秋。”
树功扬名 树：建立；扬：称颂。建立功业，流芳于世。作谓语、宾语、定语；用于处事。东汉·班固《汉书·隽不疑传》：“凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。”
见树不见林 只看见眼前的树木，却看不到背后的森林。作宾语、定语；用于处事。
拔树搜根 比喻追究到底，彻底查问。作谓语、宾语；同“寻根究底”。见“拔树寻根”。
讳树数马 表示居官为人忠诚谨慎。作定语；用于书面语。《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’……万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”
自树一帜 比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。作谓语、定语；用于书面语。清 袁枚《随园诗话》卷一：“率皆攻排诋呵，自树一帜，殊可笑也。”
前人栽树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。复句式；作谓语、分句；用于给后辈造福。清 翟灏《通俗编 卷一 俚语对句》：“今年种竹，来年吃笋；前人种树，后人乘凉。”
树欲静而风不止 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。复句式；作宾语、分句；含贬义。西汉 韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
玉树芝兰 玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。作宾语、定语；用于人。《晋书 谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
拔树寻根 比喻追究到底。连动式；作谓语；同寻根究底。元 无名氏《碧桃花》第一折：“俺那里有的是秦人晋人，你可也休将咱盘问，则管里絮叨叨拔树寻根。”
只见树木，不见森林 比喻只看到局部，看不到整体或全部。复句式；作谓语、定语；含贬义。毛泽东《矛盾论 矛盾的特殊性》：“或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”
衹树有缘 衹树：佛教语，给孤独园的略称；缘：缘分。与佛法有缘分。作宾语、定语；指有佛缘。明·陈汝元《金莲记·郊遇》：“漫言衹树有缘，落得浮萍无定。”
刃树剑山 刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
终身之计，莫如树人 终身：人的一生。人生最重要的事情，莫过于培养人才。作宾语、定语；用于书面语。春秋·齐·管仲《管子·权修》：“十年之计，莫如树林，终身之计，莫如树人。”
谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。作宾语、定语；用于比喻句。明·冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》：“若得谢家宝树向此间栽，却不是累世簪缨百福来。”
高自标树 见“高自标置”。作谓语；指自以为是。《新唐书·王义方传》：“淹究经术，性謇特，高自标树。”
云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。偏正式；作宾语；含褒义。唐 杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”
切树倒根 比喻彻底。
瑶林琼树 形容人容貌智力出众。联合式；作宾语、定语；含褒义。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“太尉神知高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”
百年树人 百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。偏正式；作谓语、定语；用于表达人才造就不易，要有长远计划。先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”
铁树开华 见“铁树开花”。作宾语、定语；多用于比喻句。《续传灯录·或庵师体禅师》：“淳熙己亥八月朔示微疾，梁翰别郡守曾公。逮夜半书偈辞众曰：‘铁树开华，雄鸡生卵，七十二年，摇篮绳断。’掷笔云寂。”
别树一帜 别：另外；树：建立。另外立起一面旗帜。比喻开创新路另成一家。动宾式；作谓语、定语；形容另创局面，自成一家。清 邹容《革命军》第二章：“中国士人，又有一种岸然道貌，根器特异，别树一帜，以号于众者。”
寻根拔树 犹斩草除根。作宾语、定语；用于比喻句。元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“恨只恨屠岸贾那匹夫，寻根拔树，险送的俺一家儿灭门绝户。”
树高招风 见“树大招风”。作宾语、定语；形容地位高易受到攻击。宋·释普济《五灯会元·太平懃禅师法嗣》：“问曰：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘潭深鱼聚。’悟曰：‘见后如何？’师曰：‘树高招风。’”
风树之悲 风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。作主语、宾语；指父母亡故的悲伤。唐·道宣《续高僧传·译经·释宝唱》：“临朝端默，过隙子思弥轸；垂拱岩廊，风树之悲逾切。”
撼树蚍蜉 撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。作宾语；指自不量力者。唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
琼枝玉树 指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。作宾语、定语；用于比喻句。北宋·柳永《尉迟怀》词：“绸缪凤阵鸳被，深深处，琼枝玉树相倚。”
别树一旗 比喻与众不同，加成一家。作谓语、定语；指另创局面。清 袁枚《随园诗话》卷七：“唐义山、香山、牧之、昌黎，同学杜者；今年内其诗集，都有是别树一旗。”
拔树撼山 拔起大树，摇动高山。形容声势极大。作谓语、定语；指人大无比。明·无名氏《哪吒三变》第四折：“唤雨的注雨如倾，呼风的狂风乱吼，天摧地塌，拔树撼山。”
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 沉：沉没；侧畔：旁边；帆：船。沉船旁边有很多船过，发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。作宾语、定语、分句；用于劝诫人。唐·刘禹锡《酬乐天扬州缝席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到郡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
独树不成林 独：单独。一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，做不成大事。作主语、宾语、分句；比喻个人力量有限。《古今乐录》：“梁曲曰：独柯不成树，独树不成林。”
江云渭树 比喻深厚的离情别意。作宾语、定语；用于书面语。语出唐 杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。”
瑶林玉树 见“瑶林琼树”。作宾语、定语；用于书面语。宋·向子湮《南歌子·郭小娘道装》词：“瑶林玉树出风尘，不是野花凡草，等闲春。”
坐树不言 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。作谓语、定语；用于比喻句。《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。作谓语、定语；指战胜对方。见“拔赵帜易汉帜”。
枯树逢春 已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。作宾语、谓语、定语；指重新获得生机。《景德传灯录·唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
枪林刀树 犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。作宾语、定语；形容战斗激烈。清·无名氏《木兰从军·陷阵》：“来见这，枪林刀树，杀人如麻。”
星桥火树 火树：火红的树。形容灿烂绚丽的焰火或灯火。作宾语、定语；用于焰火或灯火。唐·苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。”
蜉蝣撼大树 比喻自不量力。作宾语、定语；指不自量力。明刘昌《悬笥琐探恃才傲物》：“汤家公子喜夸诩，好似蜉蝣撼大树。”
指树为姓 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。作宾语、定语；用于书面语。见晋·葛洪《神仙传·老子》。
枯树开花 已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生；亦谓不可能实现的事情或指在完全不可能的情况下出现的奇迹。主谓式；作宾语；含褒义。晋 陈寿《三国志 魏志 刘廙传》：“起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”
树大招风 树大了容易招风打击。比喻目标大了引人注意；容易招惹是非。紧缩式；作谓语、分句；形容地位高易受到攻击。明 吴承恩《西游记》：“这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人。”
树高千丈，叶落归根 树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。作宾语、定语；用于书面语。明·罗贯中《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这小厮怕养不大。”
痒磨树者 因为痒而在树上磨蹭的。
树欲静而风不息 静：平静；息：平息。树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。作宾语、分句；指身不由己。明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“树欲静而风不息，子欲养而亲不在，皋鱼增感。”
风树悲 指丧父母的悲伤。作宾语；指父母亡故的悲伤。唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。”
积基树本 缔造基础，树立根本。作宾语、定语；用于处事。晋 干宝《晋纪总论》：“故其积基树本，经纬礼俗，节理人情，恤隐民事，如此之缠绵也。”

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