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成语关于极的成语

有关极的成语

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成语 意思 用法 出处
亲极反疏 亲：亲近；极：顶端；疏：生疏。亲近到了极点反而显得很生疏。作宾语、定语；用于人际关系。清·曹雪芹《红楼梦》第89回：“宝玉欲将实言安慰，又恐黛玉生嗔，反添病症，两个人见了面，只得用浮言劝慰，真真是亲极反疏了。”
否极生泰 否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。作谓语、宾语；指厄运结束。元·关汉卿《裴度还带》第一折：“几时得否极生泰，看别人青云独步立瑶阶。”
恨穷发极
否极泰来 否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。紧缩式；作谓语、宾语；含褒义。汉 赵晔《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
穷工极变 穷：极。形容十分精巧而变化多端。作谓语、定语；用于事物。明·无名氏《袁宗道传》：“时复拈笔为制举义，穷工极变。”
静极思动 指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。作宾语；指事物的变化。曾朴《孽海花》第七回：“正是静极思动，阴尽生阳。”
贵极人臣 君主时代指大臣中地位最高的人。作谓语；指高官。《三国志 吴书 孙林传》：“因缘肺腑，位极人臣。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 高阳王寺》：“贵极人臣，富兼山海，居止第宅，匹于帝宫。”
穷极无聊 无聊；精神空虚；无所寄托。原形容生活贫困；生活没有着落。现多形容无事可做；精神上非常空虚。偏正式；作谓语、定语；含贬义。南朝 宋 费昶《思公子》诗：“虞卿亦何命，穷极若无聊。”
乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。作谓语、宾语、定语；指高兴到极点就发生使。《史记 滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
乐极哀来 同“乐极则悲”。作谓语、宾语、定语；指高兴到极点就生灾。晋·陶潜《闲情赋》：“悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
穷天极地 比喻极边远之处。作宾语、定语；用于地方。明·谢肇淛《五杂俎·地部》：“元之盛时，外夷朝贡者千余国，可谓穷天极地，罔不宾服。”
极目远眺 极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。作谓语；指尽眼力所及眺望远方。三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”
乐极生哀 同“乐极则悲”。作谓语、宾语、定语；用于劝诫人。宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“中年后，向歌阑易感，乐极生哀。”
穷本极源 穷：寻求到尽头。探求事物的本源。作谓语；指探求事物的本源。孙中山《民族主义》第六讲：“所以穷本极源，我们现在要恢复民族的地位。”
物极将返 见“物极则反”。作谓语、定语、宾语；用于劝诫人。清·龚自珍《乙丙之际箸议第一》：“子亦知物极将返乎？天生物，命官理之，有所溃，有所郁。”
物极必返 见“物极必反”。作谓语、定语、分句；用于劝诫人。宋·朱熹《近思录·道体》：“《复卦》言七日来复，其间之不断续，阳已复生，物极必返，其理须如是。”
否极泰至 否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。作谓语、宾语；指厄运结束。宋·苏轼《量移廉州表》：“否极泰至，虽物理之常然；昔弃今收，岂罪余之敢望！”
位极人臣 君主时代指大臣中地位最高的人。偏正式；作谓语、宾语；泛指身为重臣，官位很高。晋 陈寿《三国志 吴志 孙綝传》：“臣伏自省，才非干国，因缘肺腑，位极人臣。”
盛极一时 形容一时特别兴盛或流行。偏正式；作谓语、宾语；含褒义。清 蒲松龄《聊斋志异 附各本序跋题辞<读聊斋杂说>》：“纪晓岚曰：‘聊斋盛一时。’”
亢极之悔 亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。作宾语；比喻盛久必衰。《周易 干》：“上九，亢龙有悔。《晋书 齐王冏传》：“今明公忘亢极之悔，忽穷高之凶。弃五岳之安，居累卵之危，外以权势受疑，内以百揆损神。”
极本穷源 谓彻底地推究本源。作谓语、定语；指追根溯源。宋·朱熹《朱子语类》第95卷：“伊川言极本穷源之性，乃是对气质之性而言。”
极古穷今 谓穷尽古今。作定语、状语；用于书面语。宋·朱熹《朱子语类》第95卷：“气质之秉，虽有善恶之不同，然极古穷今论之，则性未尝不善也。”
众星拱极 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。作宾语、定语；指四方归于一处。《魏书 卢水胡沮渠蒙逊传》：“有土者莫不跨峙一隅，有民者莫不荣其私号，不遵众星拱极之道，不慕细流归海之义。”
强弩之极 犹强弩之末。作宾语、定语；指力尽了。西汉·司马迁《史记·韩长孺列传》：“且强弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。”
继天立极 继：继承；天、极：指帝位。继承天子之位。作谓语、定语；用于书面语。宋·朱熹《<大学章句>序》：“天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性，此伏羲、神农、黄帝、尧舜，所以继天立极。”
极智穷思 竭尽才智和思虑。作谓语、定语；用于书面语。清·侯方域《豫省试策四》：“圣人所极智穷思而以为无奇者，乃就十数肉食之人而询焉，采焉……则亦徒见其劳民伤财而已矣。”
穷富极贵 穷：极。形容非常富贵。作谓语、定语；多用于富人。晋·葛洪《抱朴子·畅玄》：“故穷富极贵，不足以诱之焉。”
罪大恶极 罪恶大到了极点。联合式；作谓语、定语；含贬义。宋 欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。”
物极则反 事物发展到极限就会向相反的方面转化。作谓语、定语、宾语；用于劝诫人。《鹖冠子·环流》：“美恶相饰，命曰复周；物极则反，命曰环流。”
开阶立极 旧指开创基业，建立统治。作谓语、宾语；指开创帝业。《旧唐书·辛替否传》：“拨乱反正，开阶立极，得至理之体，设简要之方。”
乐极则悲 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。作谓语、宾语、定语、分句；用于劝诫人。西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”
极而言之 从最极端的情况来说。指把话说到头。紧缩式；作宾语、分句；指把话说到头。明 袁宏道《与仙人论性书》：“极而言之，亦是心形炼极所现之象。”
殚精极思 殚：竭尽。竭尽心力思虑谋划。作谓语、宾语；用于思考。朱自清《钟明<呕心苦唇录>序》：“其中典礼集会之词，标新立异固不同，机械陈腐亦不可，每殚精极思，广事征引，而学识肤浅，语焉不畅。”
四荒八极 四面八方极偏远之地。作主语、宾语、定语；用于书面语。唐·白居易《八骏图》诗：“四荒八极蹋欲遍，三十二蹄无歇时。”
殚精极虑 犹殚思极虑。作谓语、宾语；用于思考。明·张居正《翰林院读书说》：“训诰典谟，圣人岂殚精极虑作意而为之者哉。”
单忧极瘁 谓极尽忧虑辛劳之苦。单，通“殚”。作谓语、定语；用于人。清·曾国藩《陈岱云易安人墓志铭》：“安人单忧极瘁，衣不解带者四十余日。”
乐极悲来 同“乐极则悲”。作谓语、宾语、定语；指高兴到极点就生灾。宋·张君房《云笈七签》卷八十三：“夫有死必有生，有生必形亏。亏盈盛衰，物之常理日中则移，月满则亏。乐极悲来，物盛则衰。有生死是天地人之常数也。”
苦心极力 费尽心思，使出了全部力量。作谓语、状语；用于处事。宋·陆九渊《黄公墓志铭》：“为文操笔立成，藻思赡蔚，统记不紊，有苦心极力所不到者。”
物极必反 极：尽头；反：转向反面。指事物发展到极端；必定会向相反方向转化。紧缩式；作谓语、定语、分句；含贬义。宋 朱熹《近思录》引宋 程颐曰：“如《复卦》言七日来复，其间无不断续，阳已复生，物极必返，其理须如此。”
登峰造极 登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。联合式；作谓语、宾语、定语；比喻到达极高的境地。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
泰来否极 泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。作谓语、宾语；指厄运结束。唐·白居易《遣怀》诗：“乐往转化，泰来犹否极。”
穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。作谓语、定语；形容美好。汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“孝元皇帝多才艺，善史书，鼓琴吹洞箫，自度声曲，分别节度，穷极要妙。”
殚思极虑 殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。联合式；作谓语、定语；形容用尽心思。唐 白居易《策头》一：“殚思极虑，以尽微臣献言之道乎！唯以直辞，昧死上对。”
位居极品 极：顶点。指大臣中地位最高的人，泛指身为重臣，官位很高。作谓语、宾语；泛指身为重臣。《宋史·职官志》：“遂为内臣之极品。”
否极而泰 否、泰：64卦中的两个卦名。指坏的到了尽头就要好起来。作定语；用于时运。《宋史·韩令坤等传论赞》：“虽太祖善御，诸臣知机，要亦否极而泰之象也。”
穷凶极逆 逆：违背。做事凶残不合礼法。作谓语、定语；用于为人。晋·陈寿《三国志·蜀志·先主传》：“臣播越失据，忠义不果，遂得使操穷凶极逆，主后戮杀，皇子鸩害。”
昊天罔极 苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。主谓式；作谓语；比喻父母的恩德极大。《诗经 小雅 蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”
河汉无极 河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。作宾语、定语；用于比喻句。《庄子 逍遥游》：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉无极。”
极深研几 研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。偏正式；作谓语；形容钻研深刻、细致。《周易 系辞上》：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。”
穷态极妍 妍：美丽。形容把各种美姿都表现出来。作谓语；用于美好的事物。清·陈祚明《采菽堂诗选》第17卷：“大抵多发天然，少规往则，称性而出，达情务尽，钩沉索隐，穷态极妍。”
直言极谏 ①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。作谓语、定语、宾语；用于处事。汉·晁错《举贤良对策》：“救主之失，补主之过，扬主之美，明主之功，使主内无邪辟之行，外无骞污之名。事君若此，可谓直言极谏之士矣。”
穷思极想 穷：极。形容苦苦思索。作谓语、宾语；用于思考。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“张生穷思极想，方才下得一着，小道人只随手应去。”
极武穷兵 黩武。滥用武力。作谓语、定语、宾语；指发动战争。《周书·韦孝宽传》：“且君辅翼幼主，位重望隆，理宜调阴阳，抚百姓，焉用极武穷兵，构怨连祸。”
穷幽极微 比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。作谓语、宾语；用于求学。宋·张君房《云笈七签》第102卷：“穷幽极微，至纤无际。”
计穷力极 见“计穷力竭”。作谓语、定语；指计策和力量都用完。明·冯梦龙《情史类略·东御史妓》：“妓曰：‘然则君将何往？’东谓：‘计穷力极，终还家，功名事终直之耳。’”
犯颜极谏 犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。作谓语、定语；指敢于说真话。《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。”
造天立极 造：到，往；极：准则。指君王登上帝位，确立纲纪。作谓语、定语；用于书面语。唐·陈子昂《为资州郑使君让官表》：“伏惟陛下，革命开基。造天立极，方且弘宜帝典。”
穷工极态 穷：极。形容极其精致。作谓语、定语、宾语；用于事物。明·蒋一葵《长安客话·海淀》：“诗之穷工极态，于斯而至。”
尽思极心 尽：全部使出来；极：穷尽。指用尽全部心思作谓语、状语；指用尽全部心思。汉·王充《论衡·对作》：“其本皆起人间有非，故尽思极心，以讥世俗。”
盛极必衰 兴盛到了极点就会衰败。作宾语、定语；用于事物等。清·西周生《醒世姻缘传》第70回：“盛极必衰，理所必至。”
穷凶极虐 穷：极；虐：残暴。形容极端残暴凶恶。作谓语、定语、状语；指极端残暴。南朝·宋·宋文帝《诛徐羡之等诏》：“穷凶极虐，荼酷备加。”
穷工极巧 穷：极。形容十分精巧。作谓语、定语；用于事物。明·冯梦龙《喻世明言》第22卷：“于葛岭起建楼台亭榭，穷工极巧。”
穷兵极武 动用全部兵力，肆意发动战争。形容极端好战。作谓语、宾语、定语；指好战。汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“奢侈无限，穷兵极武，百姓空竭，万民疲弊。”
极深研幾 研：研究，审查；幾：细微。形容钻研深刻、细致。《周易·系辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研幾也。唯深也，故能通天下之志，唯幾也，故能成天下之务。”
挥斥八极 挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。作谓语、定语；指人的气概。《庄子·田子方》：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”
跻峰造极 指登上山峰绝顶。作宾语、定语；指登上山峰绝顶。明 胡应麟《诗薮外编 六朝》：“登龟、蒙、凫、绎峰者，即跻峰造极，龟、蒙、凫、绎已耳。”
极乐世界 佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。偏正式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语。《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
穷凶极恶 穷：极端。形容非常的凶恶。联合式；作谓语、定语、状语；含贬义。东汉 班固《汉书 王莽传下》：“乃始恣睢，奋其威诈，滔天虐民，穷凶极恶。”
乐极则忧 好乐过度而不止，必生忧伤。作谓语、宾语、定语；用于劝诫人。西汉·戴圣《礼记·乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。”
极则必反 谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。作谓语、定语、分句；用于劝诫人。《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反，盈则必污。”
无所不用其极 极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。复句式；作谓语；含贬义。西汉 戴圣《礼记 大学》：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其极。”
痛毁极诋 痛：尽情；诋：毁谤，诬蔑。指尽力揭发暴露或极力毁谤辱骂作谓语、宾语；用于处事。明·王守仁《教条示龙场诸生》：“若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容。”
穷极其妙 形容极其美好。作谓语、定语；形容美好。唐·无名氏《巴西侯传》：“又美人十数，歌者舞者，丝竹既发，穷极其妙。”
极往知来 通晓过去，预知未来。作谓语、定语；用于书面语。唐·柳宗元《迎长日赋》：“探赜索隐，得郊祀之元辰；极往知来，正邦家之大体。”
物极则衰 极：尽头。事物发展到极点就会衰败。作谓语、定语、宾语；用于书面语。西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也。”
剥极必复 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。作宾语、定语；指事物相互转化。陈其美《致黄克强书》：“剥极必复，否极必泰，循环之理，不减毫发。”
极目迥望 极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。作谓语、定语；用于书面语。三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”
穷极凶恶 穷：极。形容极端残暴凶恶。作谓语、定语、状语；指极端残暴。章炳麟《为辛亥同志俱乐部纠正段祺瑞废止法统令通电》：“虽守府之身，未能穷极凶恶，而一言坏法，实能驯至乱流。”
穷极思变 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。作宾语、定语；指思考改变现状。宋·程颐：“热极生风，穷极思变。”
感极涕零 感激之极而流下眼泪。形容极为感激。作谓语、定语；形容极度感激。宋·黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄，感极涕零。”
罔极之恩 罔：无，没有。极：尽头，到头了。恩：恩情，恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”唐·陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“缅维罔极之恩，思崇永锡之道”
消极怠工 指用消极的方法不认真工作。作谓语、宾语、定语；用于处事。毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“（五）消极怠工。稍不遂意，就消极起来，不做工作。”
剥极将复 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。作宾语、定语；指事物相互转化。清 沉德潜《说诗晬语》卷上：“隋炀帝艳情篇什，同符后主，而边塞诸作，铿然独异，剥极将复之候也。”
穷贵极富 穷：极。形容非常富贵。作谓语、定语；多用于富人。《宋史·文彦博传》：“彦博虽穷贵极富，而平居接物谦下，尊德乐善，如恐不及。”
穷侈极欲 穷：极，尽；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。作谓语、定语；指极端奢侈。《新唐书·孙伏伽传》：“方自谓功德盛五帝，迈三王，穷侈极欲，使天下士肝脑涂地，户口殚耗，盗贼日滋。”
乐极生悲 极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。紧缩式；作谓语、宾语、定语；指高兴到极点就发生使人悲伤的。西汉 刘安《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
穷奸极恶 穷：极。形容极其奸诈凶恶。作宾语、定语；用于坏人。宋·苏轼《缴词头奏状·吴荀》：“如惠卿、汲，穷奸极恶，不待臣言而知。”
两极分化 分成两个集中于相反极端的部分。作谓语、定语、宾语；用于事物或状态等。毛泽东《关于农业合作化问题》：“这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。”
穷妙极巧 形容极其美好。作谓语、定语；形容美好。汉·马融《长笛赋》：“穷妙极巧，旷以日月，然后成器，其音如彼。”
奇冤极枉 奇：罕见的。罕见的冤屈。作主语、宾语、定语；指罕见的冤屈。清·吴敬梓《儒林外史》第50回：“四老爹道：‘小弟此番大概是奇冤极枉了。’”
泰极而否 好的到了极点，坏的就来了。复句式；作谓语、分句；指好事变坏事。唐 刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，泰极而否，当歌而哭。”
极情尽致 谓将意趣风致表现得很充分。作定语、状语；用于书面语。清·曹雪芹《红楼梦》第九十三回：“果然蒋玉函扮了秦小官伏侍花魁醉后神情，把那一种怜香惜玉的意思，做得极情尽致。”
穷凶极悖 悖：违反。做事凶残不合礼法。作谓语、定语；用于为人。《宋书·少帝纪》：“义符长嗣，属当天位，不谓穷凶极悖，一至于此。”
穷极则变 穷：极。指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。作谓语、定语、分句；指人的习性。清·夏敬渠《野叟曝言》第31回：“天下事惟陷之深者，其出愈速，穷极则变，理有固然。”
众星环极 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。作宾语、定语；用于书面语。《论语 为政》：“譬如北辰，居其所而众星共之。”北辰，北极星。共，“拱”的古字，环绕。汉 张衡《西京赋》：“譬如星之环极，叛赫戏以辉煌。”
极恶不赦 罪大恶极，不可饶恕。作谓语、定语；指罪恶极大。清·龚炜《巢林笔谈续编·牛肉鳝鱼》：“按《唐律》屠牛者，在极恶不赦内。”
极重难返 犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。作宾语、定语、谓语；指习惯难改。清·顾炎武《日知录·苏松二府田赋之重》：“此固其极重难返之势，始于景定，讫于洪武，而征科之额，十倍于绍煕以前者也。”
泰极生否 泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。作谓语、分句；指好事变坏事。明·吴承恩《西游记》第91回：“泰极生否，乐盛成悲，今被妖邪捕获。”
极情纵欲 竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。作谓语、定语、宾语；用于处事。《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》：“又曰：‘我为天子，极情纵欲，有谏者辄杀之，不过杀数百人，众自定矣。’”
穷泰极侈 穷：极；泰：骄恣；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，生活荒淫腐化。作谓语、定语；指极端奢侈。东汉·班固《西都赋》：“历十二年之延祚，故穷泰而极侈。”

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