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成语关于原的成语

有关原的成语

有关原的成语共收录68个
成语 意思 用法 出处
赌誓发原 犹言赌咒发誓。
事与原违 事实与愿望相违背。
厝火燎原 放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。作宾语、定语；用于劝诫人。明·沈德符《野获编·兵部·西南诸捷》：“惟近日东北用兵，聚三大帅娄十万众，尽没辽水，坐成厝火燎原之势，差为不竞耳。”
原形败露 本来面目暴露出来。作谓语、定语；用于口语。唐浩明《曾国藩》第一部第九章四：“高疤脸先想以一个老实胆小的小商贩的面目混过厘卡，现在见原形败露，知道哀求无用，只有狠心出一笔大钱来买通。”
清原正本 清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。作宾语、定语；用于书面语。东汉·班固《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。”
向平之原 向平：东汉人向长，字子平，隐居不仕。原：同愿，表示心愿。比喻子女婚嫁事未完成。《后汉书》 向长传：「 建武中， 男女娶嫁既毕， 敕断家事勿相关， 当如我死也。 于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山， 竟不知所终。」
如火燎原 燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。作谓语、定语；指声势浩大。《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
返本还原 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。作谓语、宾语；指恢复原样。元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
官复原职 复：恢复。重新担任原来的官职。作谓语、定语；指重新担任原来的官职。清·石玉昆《三侠五义》第84回：“倪继祖官复原职。欧阳春义举无事。”
鹡鸰在原 《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。作宾语、定语；用于兄弟间。宋·刘克庄《乙酉答真侍郎书》：“在东朝则非鸣鸠平均之意；在上则少鹡鸰在原之情。”
原封不动 封：封口。原意为原来贴好的封口一点也没变动。比喻一切照原样；丝毫没有变动。联合式；作谓语、定语、状语；指不改变任何东西。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“小娘子道：‘日日与主翁来看炉，是原封不动的，不知何如？’”
星星之火，可以燎原 一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。作宾语、定语、分句；用于新生事物。《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”张鸿《续孽海花》第57回：“你不轻视了。星星之火，可以燎原，不晓得怎么结局呢！”
心甘情原 非常愿意，没有丝毫勉强。
封官许原 封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
一相情原 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。
平原易野 平坦而无险阻的原野。作宾语、定语；用于书面语。宋·周密《齐东野语·张魏公三战本末略》：“浚于是欲谋大举，乃召端问之，端曰：‘平原易野，贼便于冲突。’”
情有可原 原：原谅。从情理上说；有可以原谅的地方。主谓式；作谓语；含褒义。南朝 宋 范晔《后汉书 霍谞传》：“光之所至，情既可原，守阙连年而终不见理。”
九九归原 犹言归根到底。作分句；指归根到底。清·韩邦庆《海上花列传》第34回：“虽然沈小红性命也无啥要紧，九九归原，终究是为仔耐，也算一桩罪过事体。”
心满原足 见“心满意足”。
原来如此 原来：表示发现真实情况。原来是这样。作状语、分句；表示发现真实情形。清 曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“原来如此，倒教我们悬了几日心。”
潦原浸天 淹没天地。作定语；形容水势大。清 侯方域《豫省试策四》：“以龙宫蛟窟潦原浸天之物，而欲集区区。”
原宥海涵 宥：赦罪；原宥：原情赦罪；海涵：像大海一样气量大。原情赦罪，宽容包涵。作谓语、宾语、定语；用于书面语。南朝·宋·范晔《后汉书·陈蕃传》：“大司农刘佑、迁尉冯琨、河南尹李膺皆以忤旨，为之抵罪。蕃因朝会，固理膺等，请加原宥，升之爵任。”
九原可作 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。作宾语；指死而复生。《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”
天随人原 上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
原隰衍沃 原隰：广平低湿的地方；衍沃：土地平坦而肥美。平坦低湿而肥美的土地。作宾语、定语；用于书面语。春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“犹其原隰之有衍沃也。”
九原之下 九原：山名，春秋时晋国大夫的墓地，泛指墓地。死后埋葬尸体的地方，即在阴间。作宾语；形容人死后在地下的用语。苏雪林《玉溪诗谜·引论》：“我们既不能起义山于九原之下而问之，只好付之缺疑了。”
甘心情原 谓完全愿意。
原原委委 原原本本。作宾语、状语；用于事情等。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“且说这段故事出在那个地方，甚么人家，怎的起头，怎的了结？看官不要性急，待小子原原委委说来。”
原始反终 见“原始要终”。作谓语、定语；指追根溯源。《易·系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。”
穷原竟委 比喻深入探求事物的始末。联合式；作谓语、定语；指彻底搞清楚事情的始末。西汉 戴圣《礼记 学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”
雕虎焦原 《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险。作宾语、定语；用于凶险环境。《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之獶而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之谿，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”
原形毕露 原形：本来面目；毕露：完全暴露。本相完全暴露了。主谓式；作谓语、定语、宾语；含贬义。清 钱泳《履园丛话》：“（狐女曰）将衣求印，原冀升天，讵意被其一火，原形毕露，骨肉仅存，死期将至。”
拔本塞原 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源。联合式；作谓语；比喻背弃根本。先秦 左丘明《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
含笑九原 原：泛指墓地。在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安，没什么牵挂作谓语；指死而无憾。宋·王十朋《王忠文公集·黄府君挽词四首》：“齿发如公自古稀，定应含笑九原归。”
星火燎原 一点儿小火可以把整个原野烧起来；常比喻新生事物开始时力量虽然微小；但有旺盛的生命力；前途无限。星火：微小的火；燎原：火烧原野。主谓式；作主语、谓语、定语；含褒义。《尚书 盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
如原以偿 谓愿望得到实现。
略迹原心 撇开表面的事实，而从其用心上加以原谅。作谓语、宾语；用于书面语。明 张煌言《答赵安抚书》：“英君察相，尚能略其迹而原其心；感其诚而哀其遇。”
平原督邮 平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。作宾语；指劣酒。南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮。’”
原原本本 原原：探究原始；本本：追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。联合式；作定语、状语；含褒义。东汉 班固《汉书 叙传下》：“元元本本，数始于一。”
原璧归赵 用蔺相如完璧归赵的典故。谓原物归还，并无损失。作谓语、定语、宾语；用于书面语。清·王浚卿《冷眼观》第十八回：“［你］敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花边，原璧归赵么？”
令原之戚 指兄、弟去世。作宾语；指兄、弟去世。《诗经 小雅 常棣》：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。”
积本求原 从根本上探求。作宾语、定语；用于处事。明 王守仁《与王纯甫书》之三：“后世之学琐屑支离，正所谓采摘汲引，其间亦宁无小补，然终非积本求原之学，句句是，字字合。”
原封未动 见“原封不动”。作谓语、定语、状语；指不改变任何东西。《太平天国故事歌谣选·竹签的来历》：“过节那天设的酒肴，都原封未动，大家感到奇怪。”
揽辔中原 见“揽辔澄清”。作谓语、定语；指人的抱负。柳亚子《流亡杂诗》：“劫余仍遣同舟济，揽辔中原共死生。”
物归原主 把东西归还原来的主人。作谓语、宾语、定语；指完璧归赵。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
还原反本 回复到事物的本来形态。作谓语、宾语；用于人或事物等。明·吴承恩《西游记》第55回：“毒蝎枉修人道行，还原反本见真形。”
中原板荡 中原：指我国中部，泛指天下；板荡：《诗经》篇名，指周厉王荒淫无道。比喻时局动荡危急。作宾语、定语；用于书面语。宋·岳飞《五岳祠盟题记》：“自中原板荡，夷狄交侵。”
原始要终 探求事物发展的起源和结果。联合式；作谓语、定语；指追根溯源。《周易 系辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。”
天从人原 谓事情的发展恰如所望。
原始见终 考察事物的开端而预见到它的结果。作谓语、定语；指追根溯源。汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。”
星星之火，遂成燎原 一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。作宾语、定语、分句；用于新生事物。明·张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》：“究观近年之事，皆起于不才武职、贪黩有司及四方无赖奸徒窜入其中激而构扇之，星星之火，遂成燎原。”
反本还原 反：同“返”，归，还。指回复到原来的状态作谓语、宾语；用于人或事物等。明·吴承恩《西游记》第11回：“连服一二次，方才反本还原，知得人事。”
有本有原 亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。作谓语、定语；用于书面语。唐·韩愈《原毁》：“虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。”
燎原烈火 燎：燃烧；原：原野。烧遍广大原野的熊熊大火。比喻迅猛发展不可抵挡的力量。偏正式；作宾语；含褒义。《尚书 盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
逐鹿中原 在中原争夺天下。比喻争夺政权。逐：追赶；鹿：比喻帝位、政权。动宾式；作谓语、定语；含褒义。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
左右逢原 《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。作谓语、定语；用于书面语。《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”《朱子语类》卷一百三十九：“前辈作文者，古人有名文字皆模拟作一篇，故后有作时，左右逢原。”
燎原之火 燎原：火烧原野。大火。比喻气势壮大的群众运动。作主语、宾语；指新生的势力。《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
始末原由 始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。作宾语、定语；多用于事情等。清 曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“直到午后，史湘云才来，宝玉方放了心，见面时就把始末原由告诉他，又要与他诗看。”
虎体原斑 虎体：像老虎勇猛的身体；斑：杂色花纹或斑点。比喻朝廷大官。作宾语、定语；用于比喻句。元·无名氏《雁门关》第二折：“花根本艳，虎体原斑。”
问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
原本穷末 原：推究根源；穷：寻求到尽头。追溯事物的由来。作谓语、定语、宾语；用于处事。春秋·齐·管仲《管子·小匡》：“式美以相应，以缀以书，原本穷末。”
讨类知原 谓通过类比而探知渊源。作谓语、宾语；用于处事。章炳麟《与简竹居书》：“稽其典礼，明其行事，令后生得以讨类知原，无忘国故，斯其要也。”
中原逐鹿 中原：古代指我国中部；跟边疆相对而言；逐：追逐；鹿：比喻政权或争逐的对象。旧时比喻群雄在中原争夺天下；也作“逐鹿中原”。偏正式；作主语、宾语；含褒义。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
巢焚原燎 极言战祸惨烈。作谓语、定语；形容战争等。《文选左思<魏都赋>》：“奸回内赑，翼翼京室，眈眈帝宇，巢焚原燎，变为煨烬，故荆棘旅庭也。”
两相情原 双方互相愿意。
略迹原情 撇开事实不谈，从情理上原谅。连动式；作谓语；撇开事实不谈，从情理上加以原谅。兰陵忧患生《京华百二竹枝词》：“讨钱童子乱拦人，略迹原情总为贫。”
一厢情原 见“一相情原”。
平原十日饮 平原：战国时期赵国公子平原君；十日饮：连日的设宴招待。平原君为待客而举办的大规模酒宴。指朋友之间的欢宴。作宾语、定语；用于交往。西汉·司马迁《史记·范雎传》：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与为十日饮。”

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