成语 |
反义词 |
意思 |
即兴之作 |
| 即兴:根据当时的兴致和感觉;作:作品。根据当时的感受而写成的作品。 |
俯拾即是 |
寥寥无几、屈指可数、凤毛麟角 | 俯:低头;弯腰;即:就。一弯腰就可捡得;到处都是。形容为数很多;极容易得到。 |
摇笔即来 |
| 不用多思索,一动笔就写出来了。形容写文章快。 |
僧来看佛面 |
| 僧:和尚。和尚来了要看在佛的面子招待他。比喻看有关人士的面子对待来者。 |
佛性禅心 |
| 谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。 |
事宽即圆 |
| 见“事款则圆”。 |
一佛出世,二佛涅盘 |
| 佛家称生为出世,死为涅盘。指死去活来。 |
非此即彼 |
| 非:不是;此:这个;即:便是;彼:那个。不是这一个,就是那一个。 |
少纵即逝 |
| 纵:放;逝:消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。 |
有话即长,无话即短 |
| 唐代以后说书艺人用语,有话要说的话,就讲得长,没话要说的话,就简单讲几句。 |
一佛出世,二佛生天 |
| 死去活来之意。出世,生;生天,死。 |
立地成佛 |
万劫不复、千夫所指 | 佛家劝善之语;禅宗认为人人都有佛性;只要弃恶从善;立即可以成佛。 |
佛口圣心 |
佛口蛇心 | 形容言语温厚,心地慈善。 |
不看僧面看佛面 |
| 不看那方面的情面,也要看这方面的情面。 |
绣佛长斋 |
| 绣佛:刺绣的佛像;长斋:终年吃素。形容修行信佛。 |
色即是空 |
| 佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。 |
佛口蛇心 |
佛口圣心、菩萨心肠 | 比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。 |
呼之即来,挥之即去 |
| 即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。 |
见性成佛 |
| 性:本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。 |
招之即来,挥之即去 |
招之不来,麾之不去 | 挥:摆手。手一招就来,手一挥就去。形容非常听从指挥。指用人时非常随意。 |
佛高一尺,魔高一丈 |
| 原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。 |
不念僧面念佛面 |
| 不看僧面看佛面。 |
不看金面看佛面 |
| 不看那方面的情面,也要看这方面的情面。 |
走杀金刚坐杀佛 |
| 杀:程度深;金刚:佛的侍从力士;佛:佛教徒对释迎牟尼的简称。比喻劳逸苦乐不均。 |
纶音佛语 |
| 比喻不由得不服从的话。 |
弃同即异 |
| ①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。 |
有一利即有一弊 |
| 弊:弊病,害处。在这一方面有好处,在另一方面就会有坏处。 |
一佛出世,二佛涅槃 |
| 佛家称生为“出世”,死为“涅槃”。指死去活来。 |
即以其人之道,还治其人之身 |
| 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。 |
送佛送到西 |
| 比喻做好事做到底。 |