| 成语 |
反义词 |
意思 |
| 明知故问 |
不闻不问 | 明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。 |
| 知无不言，言无不听 |
| 说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。 |
| 空言虚语 |
| 虚：虚假。指不实在的话语。 |
| 忠言嘉谟 |
| 谟：谋略。忠诚的进盲，出众的谋略。 |
| 贵在知心 |
| 以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。 |
| 薄唇轻言 |
沉默寡言 | 形容多嘴，说话随便。 |
| 知人知面不知心 |
| 旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。 |
| 言之无文，行之不远 |
| 说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。 |
| 信口胡言 |
| 随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。 |
| 惠子知我 |
| 惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。 |
| 言十妄九 |
| 形容说话虚妄不实。 |
| 知义多情 |
| 义：情义。懂得情义，富于感情。 |
| 千夫所言如一喙 |
| 喙：鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一 |
| 坐树无言 |
| 见“坐树不言”。 |
| 欲人勿闻，莫若勿言 |
| 闻：听见。想要别人不听见，不如自己不说。 |
| 不识不知 |
| 没有多少知识。旧喻民风淳朴。 |
| 知而不言 |
| 明明知道而不说。 |
| 三夫之言 |
| 泛指经过多人传播的流言。语本《战国策 秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。 |
| 道远知骥 |
| 路远才知道马的好坏。 |
| 扪虱而言 |
| 扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。 |
| 能言善道 |
笨嘴拙舌 | 道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话 |
| 金玉良言 |
花言巧语、冷言冷语、恶言置辞 | 金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。 |
| 恬不知愧 |
| 见“恬不知耻”。 |
| 莫知所措 |
应付自如 | 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 |
| 见始知终 |
| 谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。 |
| 鉴往知来 |
目光短浅、鼠目寸光 | 鉴：仔细考察。仔细考察过去；就可以推知未来。 |
| 睹微知着 |
| 微：细小；着：显着。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。 |
| 套言不陈 |
| 套言：客套话；陈：陈述。套话不多说了。 |
| 知人则哲 |
| 哲：聪明。能识别人才是明智的。 |
| 不知人间有羞耻事 |
自尊自爱 | 形容无耻到极点。 |
