| 成语 |
反义词 |
意思 |
| 安于故俗，溺于旧闻 |
推陈出新 | 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。 |
| 明知故问 |
不闻不问 | 明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。 |
| 十成九稳 |
| 谓相当稳妥可靠。 |
| 三十六着，走为上着 |
| 着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。 |
| 言十妄九 |
| 形容说话虚妄不实。 |
| 十字街口 |
| 十字街头。 |
| 十八般武艺 |
| ①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。 |
| 十围五攻 |
| 兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。 |
| 久经世故 |
涉世未深 | 世俗，俗气，老于世故。 |
| 十年读书 |
| 谓长期努力于学业。 |
| 指亲托故 |
| 指为亲戚，假托故旧。谓攀附有权势的人。 |
| 用一当十 |
| 比喻以寡敌众。 |
| 十拿九稳 |
漏洞百出、破绽百出 | 形容很有把握；十分可靠。 |
| 一馈十起 |
| 吃一顿饭的时间要起来十次。形容事务繁忙。 |
| 去故就新 |
| 就：归于，留下。除去旧的，留下新的。 |
| 饱经世故 |
| 指阅历多，积累了丰富的处世经验。 |
| 一十八层地狱 |
| 佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。 |
| 九儒十丐 |
| 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。 |
| 迎新送故 |
| 见“迎新送旧”。 |
| 一见如故 |
视同路人、行同陌路 | 故：故人；老朋友。初次相见就像老朋友一样。形容彼此一接触就情投意合。 |
| 神气十足 |
谦虚谨慎 | 形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。 |
| 十载寒窗 |
| 载：年。指长期苦读。 |
| 一五一十 |
一塌糊涂、有始无终、含糊不清 | 五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。 |
| 十字路口 |
| 两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。 |
| 弃故揽新 |
| 抛弃旧的，吸收新的。 |
| 十恶五逆 |
| 谓种种不可赦免的大罪。 |
| 金钗十二 |
| 原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。 |
| 三十六计，走为上计 |
坐以待毙 | 原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 持之有故 |
无稽之谈、不经之谈、妄下雌黄 | 持：持论；立论；故：根据。所持的见解和主张有根据。 |
| 十羊九牧 |
| 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 |
