| 成语 |
反义词 |
意思 |
| 明知故问 |
不闻不问 | 明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。 |
| 知无不言，言无不听 |
| 说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。 |
| 贵在知心 |
| 以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。 |
| 知人知面不知心 |
| 旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。 |
| 好为人师 |
不耻下问、虚怀若谷、大智若愚 | 好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。 |
| 宁为太平狗，莫作离乱人 |
| 宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。 |
| 为虎傅翼 |
为民除害 | 傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。 |
| 三十六着，走为上着 |
| 着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。 |
| 互为因果 |
| 原因和结果相互联系，相互转化。 |
| 惠子知我 |
| 惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。 |
| 知义多情 |
| 义：情义。懂得情义，富于感情。 |
| 不识不知 |
| 没有多少知识。旧喻民风淳朴。 |
| 知而不言 |
| 明明知道而不说。 |
| 斫琱为朴 |
| 见“斫雕为朴”。 |
| 夙夜为谋 |
| 夙夜：早晚，朝夕；谋：谋划。朝夕谋划。 |
| 胡行乱为 |
安分守己 | 犹胡作非为。 |
| 以筌为鱼 |
| 筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。 |
| 叠石为山 |
| 叠：重叠。把石头堆成山。指假山。 |
| 习以为常 |
千载难逢、少见多怪 | 习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。 |
| 道远知骥 |
| 路远才知道马的好坏。 |
| 引为口实 |
| 口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。 |
| 挠直为曲 |
| 将直的拗成弯的。比喻变刚强正直为阿世取容。 |
| 恬不知愧 |
| 见“恬不知耻”。 |
| 莫知所措 |
应付自如 | 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 |
| 祸为福先 |
| 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。 |
| 邦以民为本 |
| 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
| 入土为安 |
弃尸荒野 | 旧时土葬；人死后埋入土中；死者方得其所；家属方觉心安。 |
| 见始知终 |
| 谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。 |
| 鉴往知来 |
目光短浅、鼠目寸光 | 鉴：仔细考察。仔细考察过去；就可以推知未来。 |
| 睹微知着 |
| 微：细小；着：显着。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。 |
