以礼相待
共找到3个 "以礼相待" 的反义词,分别如下:
以礼相待 反义词释义
- 目中无人 [ mù zhōng wú rén ]:
- 解释眼里没有别人。形容骄傲自大,看不起人。
- 出处《说唐》第七回:“你看他目中无人,待我去打这狗头下来。”
- 趾高气扬 [ zhǐ gāo qì yáng ]:
- 解释走路时脚抬得很高;神气十足。形容得意忘形的样子。
- 出处先秦 左丘明《左传 桓公十三年》:“莫敖必败,举趾高,心不固矣。”
- 盛气凌人 [ shèng qì líng rén ]:
- 解释凌:欺压。以骄横的气势压人。形容傲慢自大;气势逼人。
- 出处清 曾国藩《求阙斋语》:“今日我以盛气凌人,预想他日人亦盛气凌我。”
相关成语
成语 | 反义词 | 意思 |
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枕戈待敌 | 枕着兵器等待迎敌。形容时刻准备杀敌。 | |
习以成风 | 风:风气。习惯了,就形成了风气。 | |
摩厉以需 | 见“摩厉以须”。 | |
遵养待时 | 同“遵养时晦”。 | |
适以相成 | 适:恰好。恰好可以相辅相成。 | |
以夜继昼 | 犹言以夜继日。 | |
以筌为鱼 | 筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。 | |
习以为常 | 千载难逢、少见多怪 | 习:习惯;常:平常。指某种事情经常去做;或某种现象经常看到;也就觉得平常了。 |
以蚓投鱼 | 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。 | |
邦以民为本 | 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 | |
以水洗血 | 谓消除冤仇,以求和好。 | |
绳之以法 | 逍遥法外 | 绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。 |
束手待死 | 同“束手待毙”。 | |
赍志以没 | 见“赍志而殁”。 | |
以索续组 | 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。 | |
以防未然 | 未然:没有成为事实。采用某种措施来防止某种事情的发生 | |
以假乱真 | 画虎类犬、刻鹄类鹜 | 以:用;乱真:使真的东西混乱;与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。 |
以叔援嫂 | 《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼与?’孟子曰:‘礼也。’曰:‘嫂溺,则援之以手乎?’曰‘嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。 | |
严以律己,宽以待人 | 对自己要求严格,待别人则很宽厚。 | |
严以律己,宽以字人 | 对自己要求严格,待别人则很宽厚。 | |
以誉为赏 | 根据人们的称誉给以奖赏。 | |
以此类推 | 根据这一事物的道理,去推出与此类似的其它事物的道理。 | |
以天下为己任 | 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。 | |
晓以大义 | 以力服人 | 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
诗以道志 | 志:志向,意志。用诗来表达自己的志向和决心。 | |
待价而沽 | 坐失良机 | 等到好价钱再出售(沽:卖)。比喻做事等待某种条件;或怀才等待赏识者重用。 |
以权谋私 | 奉公守法、公而忘私、一心为公 | 以:凭借;权:权力;权势;谋:谋求;谋取;私:私利。凭着权利谋取私利。 |
自以为非 | 自以为然 | 认为自己的看法不对。 |
期期以为不可 | 期期:口吃的样子。坚决不同意的样子。 | |
全力以赴 | 三心二意、敷衍了事 | 赴法;前往。把全部力量都投进去。 |