成语 |
反义词 |
意思 |
修真养性 |
| 学道修行,涵养性情。 |
帷薄不修 |
| 帐薄:帐幔和帘子,古代用以障隔内外;修:整饬。男女不分,内外杂沓。指家庭生活淫乱。 |
不期修古 |
墨守成规 | 期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。 |
束手待死 |
| 同“束手待毙”。 |
束手无计 |
| 同“束手无策”。 |
束手受戮 |
| 束:捆绑;戮:杀。捆起自己,等待被杀。指不作任何抵抗,甘愿等死。 |
修身慎行 |
| 提高自身修养,小心谨慎行事。 |
束身自修 |
同流合污 | 谓约束自己,不与坏人坏事同流合污。 |
修身洁行 |
| 修养品性,保持洁白的德行。 |
修辞立其诚 |
| 诚:真心实意。写文章应表现出作者的真实意图,不可作虚饰浮文。 |
束缊还妇 |
| 同“束缊请火”。 |
束马县车 |
| 见“束马悬车”。 |
修仁行义 |
| 修:实行。施行仁爱正义。 |
帏薄不修 |
| 亦作“帏箔不修”。 |
悬车束马 |
| 形容险阻。 |
明修暗度 |
| 比喻用明显的假象迷惑对方,而暗中却采取出人意料的行动打击对方。 |
经明行修 |
| 旧指通晓经学,品行端正。 |
束手就困 |
| 谓无法摆脱困境。 |
束置高阁 |
| 同“束之高阁”。 |
修真炼性 |
| 真:纯真的本来心性。学道修行,使本性不受损害。 |
束发封帛 |
| 《新唐书 列女传 贾直言妻董》:“直言坐事。贬岭南,以妻少,乃诀曰:‘生死不可期,吾去,可亟嫁,无须也。’董不答,引绳束发,封以帛,使直言署,曰:‘非君手不解。’直言贬二十年乃还,署帛宛然。乃汤沐,发堕无馀。”后以“束发封帛”指妇女忠贞不渝。 |
止谤莫如自修 |
| 止:停止,平息;谤:指责。要阻止别人毁谤,最好的方法是修身。 |
半路修行 |
科班出身 | 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,从事另一工作。 |
绸缪束薪 |
| 绸缪:紧紧缠绕。紧紧地把柴草捆扎成捆儿。古代束薪比喻婚姻的结合。 |
不修小节 |
| 不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。 |
文修武备 |
| 文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。 |
修身养性 |
| 陶冶身心,涵养德性,陶冶心性。 |
武偃文修 |
| 文治已实行,武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。 |
束之高阁 |
爱不释手、掌上明珠 | 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。 |
修心养性 |
| 修心:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。 |