成语 |
反义词 |
意思 |
女织男耕 |
男盗女娼 | 封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。 |
织当访婢 |
| 比喻办事应该向内行请教。 |
牵牛织女 |
| 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。 |
奴颜婢睐 |
| 形容低声下气,谄媚奉承的嘴脸。 |
不耕而食,不织而衣 |
| 耕:翻松田土以备播种。不种田却有饭吃,不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。 |
心织笔耕 |
| 比喻靠卖文生活。 |
织楚成门 |
| 形容房屋简陋。 |
男耕妇织 |
| 男的耕田,女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。 |
观者如织 |
| 织:编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。 |
婢膝奴颜 |
刚正不阿 | 形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。 |
织白守黑 |
| 意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。 |
拔葵去织 |
| 比喻做官的不与人民争利。 |
织锦回文 |
| 织锦:以五色丝纺织。绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。 |
牛郎织女 |
| 牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
目无组织 |
遵纪守法 | 不顾组织纪律的规定。 |
奴颜婢色 |
| 犹言奴颜婢睐。 |
婢作夫人 |
| 婢:侍女;夫人:主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人,但才力和作品的规模总赶不上。 |
婢学夫人 |
栩栩如生 | 婢女学作夫人,比喻刻意去学,却总不能像。 |
断织劝学 |
| 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
牛星织女 |
| 即牛郎织女。 |
男耕女织 |
无所事事、男盗女娼 | 男的耕种;女的纺织。形容辛勤从事生产劳动;也形容合家劳动;怡然自乐。 |
奴颜婢膝 |
高风亮节、刚正不阿、威武不屈 | 奴:奴才;颜:面容;婢:侍女;婢膝:侍女的膝;指下跪。形容奴气十足;低三下四地讨好别人。 |
罗织罪名 |
| 指捏造罪名,陷害无辜的人。 |
断织之诫 |
| 孟子的母亲用割断织布机上的纱,使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。 |
罗织构陷 |
| 罗织:收集编造;构陷:用虚构的罪名去陷诬人。形容千方百计地陷害别人。 |
锻炼罗织 |
| 锻炼:形容对判罪的文辞很有研究;罗织:虚构种种罪名,对无辜者加以诬陷。指罗织罪状,故意陷人于罪。 |
回文织锦 |
| 典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:“窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。 |
深文罗织 |
| 深文:制定或援用法律条文苛细严峻;罗织:虚构种种罪名,对无辜者加以诬陷。指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。 |
种学织文 |
| 种:栽种,引申为培养。培养学识,积累文才。 |