| 成语 |
反义词 |
意思 |
| 保守主义 |
| 守旧、不想改进的思想和行为。 |
| 家有千口，主事一人 |
| 家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。 |
| 挟主行令 |
| 挟持君主，发布命令。参见“挟天子以令诸侯”。 |
| 居停主人 |
| 居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。 |
| 地主之仪 |
| 见“地主之谊”。 |
| 内称不避亲，外举不避怨 |
任人唯亲 | 举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私 |
| 敌惠敌怨 |
| 犹言报德报怨。 |
| 拿定主意 |
犹豫不决 | 下定决心，抉择做什么事。 |
| 盗憎主人 |
| 主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。 |
| 先入为主 |
实事求是、后来居上 | 指先听进的话或先获得的印象；往往在头脑中占主导地位；以后再遇到不同的意见时；就不容易接受。 |
| 无尤无怨 |
| 尤：怨恨。毫无怨恨。 |
| 以直报怨 |
忘恩负义 | 以公道对待有怨恨的人。 |
| 各为其主 |
| 各人为自己的主人效力。 |
| 东道主 |
| 泛指接待或宴客的主人。 |
| 神怒人怨 |
| 谓人人怨恨愤怒。 |
| 深仇重怨 |
| 怨：仇恨。极深极大的仇恨。 |
| 教条主义 |
| 不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。 |
| 反客为主 |
| 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。 |
| 现实主义 |
理想主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 |
| 藏怒宿怨 |
怒气冲天 | 藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。 |
| 东征西怨 |
| 语本《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”本谓商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后因以“东征西怨”谓帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。 |
| 德以抱怨 |
| 德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨。 |
| 主明臣直 |
| 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 主圣臣良 |
| 君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。 |
| 以直抱怨 |
| 别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。 |
| 不主故常 |
墨守成规 | 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。 |
| 天无二日，民无二主 |
| 日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。 |
| 怨声满道 |
| 道：道路。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满和怨恨。 |
| 猿惊鹤怨 |
| 猿猴惊恐，鹤哀怨。形容凄凉悲哀的气氛。多指因战乱，人死于战场而造成的。亦作“猿悲鹤怨”、“鹤怒猿啼”。 |
| 出奴入主 |
| 唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。 |
