| 成语 |
反义词 |
意思 |
| 依此类推 |
| 按此标准向同类推理。 |
| 形影相依 |
| ①谓在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠，紧密相连。 |
| 葫芦依样 |
| 依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造。 |
| 留得青山在，依旧有柴烧 |
| 比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。 |
| 依依惜别 |
一刀两断 | 依依：留恋且不忍分离的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋；舍不得分开。 |
| 进退无依 |
| 谓前进、后退均无所凭依。 |
| 百步穿杨 |
无的放矢 | 百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 百依百顺 |
我行我素、刚愎自用、毫不迁就 | 依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。 |
| 代马依风 |
| 代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。 |
| 祸福相依 |
| 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 |
| 依阿两可 |
| 依：赞成；阿：不赞成。赞成或不赞成都行。指对问题没有明确的意见 |
| 杨生黄雀 |
| 见“杨雀衔环”。 |
| 依然如故 |
荡然无存、摇身一变、变幻无常 | 故：过去的。仍旧像从前一样。比喻情况没有发生变化。 |
| 杨虎围匡 |
| 《史记·孔子世家》：“扞孔子呴将适陈，过匡……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。”杨，通“阳”。后因以“杨虎围匡”指因貌似而产生误会。 |
| 杨柳依依 |
| 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
| 一依旧式 |
| 式：格式，制度。一切按原来的规格或制度进行。 |
| 依丱附木 |
| 见“依草附木”。 |
| 依法砲制 |
| 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。 |
| 负隅依阻 |
| 负：依仗；隅：同“嵎”，角落或山势弯曲险要之处。凭恃地势的险阻，进行抵抗或固守。 |
| 无依无靠 |
大有靠山、有人撑腰 | 没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。 |
| 穿杨贯虱 |
| 穿：穿透；贯：穿过。射穿杨柳叶和虱子。形容技艺高超，功夫深厚。 |
| 不依本分 |
安分守己、遵纪守法 | 依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。 |
| 杨穿三叶 |
| 《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。 |
| 依依不舍 |
一刀两断 | 依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留恋；不忍离去。 |
| 众望所依 |
| 望：期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。 |
| 杨朱泣岐 |
| 《荀子·王霸》：“杨朱哭衢途曰：‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。后常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。 |
| 水性杨花 |
忠贞不渝、冰清玉洁 | 像流水那样易变；像杨花那样轻飘。旧时比喻妇女在感情上不专一；作风轻浮。 |
| 孑然无依 |
成双成对 | 孑然：单独；依：依靠。形容孤独一人，无依无靠。 |
| 依然故我 |
面目全非、瞬息万变、一反常态 | 依然：依旧；故：原来的。仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。 |
| 依翠偎红 |
| 指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物；红，脂粉唇膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指女人。 |
