| 成语 |
反义词 |
意思 |
| 实至名归 |
| 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。 |
| 逆天违众 |
奉天承运、顺天应时 | 谓违背天理人情。 |
| 鹤归华表 |
| 晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。 |
| 天下归心 |
| 形容天下老百姓心悦诚服。 |
| 乌集之众 |
精锐之师 | 犹言乌合之众。 |
| 白往黑归 |
| 比喻只看表面不看本质。 |
| 挂冠而归 |
东山再起 | 挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。 |
| 放牛归马 |
| 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 殊途同归 |
背道而驰、南辕北辙 | 殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
| 出众超群 |
| 超群：超出众人之上。胜过众人。 |
| 大庭广众 |
暗室屋漏 | 庭：旧时指官署的厅堂；后泛指大院子；大庭：宽大的场所；广：多；众：许多人。指聚集了很多人的公开场合。也作“广庭大众”。 |
| 三人成众 |
| 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。 |
| 众口铄金，积毁销骨 |
| 铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 众寡莫敌 |
| 寡：少。少数敌不过多数。 |
| 众人拾柴火焰高 |
| 比喻人多力量大。 |
| 归老菟裘 |
| 菟裘：古地名。指归老于菟裘。现指退隐。 |
| 星行夜归 |
| 天没亮就出去，天黑了才回来。 |
| 春归人老 |
| 归：回去。比喻女人青春已去，人老珠黄。 |
| 视死若归 |
贪生怕死 | 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。 |
| 众所瞩目 |
| 瞩目：注视。为大家所注视。 |
| 归老林下 |
| 指回到幽雅处所，度过晚年。 |
| 归老田间 |
| 指回到幽雅处所，度过晚年。 |
| 言归和好 |
| 同“言归于好”。 |
| 异路同归 |
截然不同、大相径庭、天差地别 | 通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
| 众楚群咻 |
| 指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。 |
| 满车而归 |
| 满：满满地；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。 |
| 凯旋而归 |
铩羽而归 | 打仗得胜后返回。 |
| 纠合之众 |
| 指纠集起来的百姓。 |
| 博采众议 |
独断专行 | 博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议。 |
| 归正守丘 |
| 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
