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归马放牛


归马放牛
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成语 反义词 意思
实至名归 实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。
呼牛呼马 呼:称呼。称我牛也好,称我马也好。比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。
服牛乘马 役使牛马驾车。
天下归心 形容天下老百姓心悦诚服。
鹤归华表 晋陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。
杀鸡焉用牛刀 大材小用、小题大做杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
九牛一毛 不计其数、举不胜举九:表示多数。许多牛身上的一根毛。比喻极大数量中微不足道的一点。
白往黑归 比喻只看表面不看本质。
函牛之鼎 函:包含,包容。能容纳一头牛的大鼎。形容气势宏大。
搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
挂冠而归 东山再起挂冠:把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
殊途同归 背道而驰、南辕北辙殊:不同的。通过不同的途径;到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
牛鬼蛇神 牛头的鬼;蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。
牛骥同皂 皂:牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
宁戚叩牛 比喻有才的人沦落做低贱的事情。
牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童,牧童;马走,犹仆役。
学者如牛毛,成者如麟角 牛毛:比喻多;麟角:麒麟的角,比喻少。学的人很多,学成的人极少。形容要学业有成极不容易。
一牛鸣 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。
归老菟裘 菟裘:古地名。指归老于菟裘。现指退隐。
星行夜归 天没亮就出去,天黑了才回来。
水牛过河 指出露头角,出头露面。
春归人老 归:回去。比喻女人青春已去,人老珠黄。
视死若归 贪生怕死把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
钻牛犄角 指思想方法狭窄。比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。
归老林下 指回到幽雅处所,度过晚年。
归老田间 指回到幽雅处所,度过晚年。
牛马走 指在皇帝前如牛马般奔走的人。
言归和好 同“言归于好”。
异路同归 截然不同、大相径庭、天差地别通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。