普庵家宝
[宋代]:释印肃
普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。
谁生谁病,谁死谁老。
达人无证,凡夫颠倒。
日西道晚,日东道早。
有睛无眼,撞头磕脑。
扶篱摸壁,弃金抱草。
机关木人,弄口叫好。
线牵则动,索断则倒。
撒放闲处,如第烂藁。
本自无形,被他作造。
五彩妆来,安名立号。
只欲瞒他,何曾自保。
打闹过日,全无倚靠。
问他贵姓,口中便道。
草木李张,适来方到。
有甚急事,特来干冒。
衣食不足,莫怪聒燥。
人口不安,田园旱涝。
赚埋公祖,移坟修造。
被术人算,年月不好。
朝山拜狱,何处不到。
未尝感应,至今罗噪。
又逢卦师,胡言乱道。
速迁公祖,更改门灶。
丝蚕天旺,官禄便到。
但信八卦,阴阳最好。
公卿宰相,都是我振。
酌发稍轻,摇头摆脑。
赠他丰厚,连声道好。
因此贫穷,日夕烦恼。
雪上加霜,苦寒难保。
耳裹忽闻,普庵得道。
捻土为香,直须亲到。
行来不觉,钟声浩浩。
自心火急,无人通报。
行童不管,维那高傲。
息心定意,低声苦告。
不久之间,果见一老。
一条拄杖,披一布袄。
竖个指头,教我速道。
鼻孔辽天,眼睛潦倒。
更不说钱,也不爱宝。
不得妄想,不得作造。
但识得心,无法不到。
汝本是佛,不须别讨。
离诸名相,法身自保。
生灭本无,诸佛假号。
世出世相,全无可道。
直实一心,不空灵宝。
十方诸佛,都有裹许。
一切幻缘,此心无主。
幻化须尽,心等太虚。
识得此心,如琉璃珠。
随色影现,无著无去。
得意忘言,了更无语。
亦无可舍,亦无可取。
也不烧疏,也不化纸。
设斋无限,供养蛇鼠。
布施不明,却还沉坠。
虽是善因,能招恶理。
公子王孙,因修福慧。
持斋精进,衣食布施。
才出头来,一切整备。
岂用埋尸,卜度好地。
心若不善,一切不利。
头头作业,处处祭鬼。
枯骨消磨,神识沉坠。
生不念善,死地狱现。
在处慈悲,来生方便。
不信佛法,贫穷下贱。
万中无一,官人相现。
满山满岭,头长觜尖。
捞鱼罝鸟,历劫相煎。
无一毫善,皆是结冤。
不识父母,叫唤喧天。
贪淫杀盗,罪不可言。
阴振未满,王法牵缠。
心无一足,烦恼连天。
因何不息,澄净心田。
若不饮酒,智慧光鲜。
亲近善者,心自善妍。
若不食肉,公婆不哭。
日夕心灵,善神助福。
若不杀盗,自身无恼。
行住坐卧,心无烦恼。
若不邪淫,净行甚深。
精神勿亏,身体安宁。
若不妄言,常亲贵侣。
守口如瓶,不惊寒暑。
若不贪爱,触目便会。
见如不见,背如不背。
若不嗔痴,眼耳如泥。
天翻地覆,我自不知。
若不恶口,身如瓦狗。
人来不吠,棒打不走。
若不两舌,无事闲歇。
谁是谁非,清风明月。
若不绮语,身心一如。
所在尊贵,为人中瑞。
十般不善,在迷不见。
佛为分别,觉悟自见。
依此修行,见本来面。
大地含灵,谁敢轻贱。
心共一心,随业转变。
我若不如,只管吃现。
我令始觉,感佛方便。
翻十不善,回向十善。
永不赚你,天亦常愿。
超出三界,见佛知见。
凡夫肉眼,非明不见。
无日月灯,如黑漆面。
开眼见色,色即归空。
空中无得,恰如无见。
开眼无见。心若未了,
识业黑变。今日安乐,
逐光随现。眼光落地,
黑暗周遍。心思业显,
雷奔闪电。怕怖天地,
投谁发愿。百千刀轮,
火车掣电。一刹那间,
魂识消散。动经尘劫,
业无所间。岂比世间,
公牵私绊。哀哉众生,
尚贪吃饭。若还思死,
火急难辨。五千教典,
祠言无限。只为愚心,
习气深惯。已化闻经,
已身无难。一人了达,
与众除患。不劝不善,
恶不消散。若闻其声,
何忍食由。若见众生,
死当助哭。身衣口食,
难心自足。直至到死,
神识缠逐。随念往生,
定入毛畜。心不念佛,
镇在牢狱。心若念善,
□□□□。善果善因,
笙筝笙竹。不曾捻种,
遍地野菊。耕田得禾,
耕畲得粟。乐善天堂,
造恶地狱。善恶无差,
由心直曲。信佛拜泥,
转转昏迷。信神烧纸,
自损谷皮。信经读字,
不干心事。信道行淫,
只瞒自心。信善贪财,
到死也呆。信福杀盗,
不久恶报。信是说非,
将油洗衣。信罪不悔,
如飞蛾昧。火烁油煎,
去了又来。一似浮徒,
贪嗔痴爱。前念作福,
后念受罪。人不达理,
妄执神鬼。人不会事,
梅上添醋。急处斗急,
好做不做。见他富贵,
一心趋侍。借口一文,
还十文利。连妻带子,
为他奴婢。子细观瞻,
丈夫意气。非我不非,
是我不是。有无分定,
因果相继。懒惰贫穷,
精勤富贵。修般若多,
获慈悲惠。今生和顺,
在处恭敬。来生佛国,
开发众信。习气清净。
行住皆定。定中有慧,
慧体如镜。镜不是镜,
是非成病。失却是非,
大圆智镜。若人全会,
何垢何净。本无背面,
光明性命。性即佛性,
命即慧命。非生非老,
谁死谁病。包括有无,
无欠无剩。风动尘起,
无有不应。水陆色空,
血脉连通。微尘不透,
不成正道。影响无知,
犹如死尸。头上一劄,
却令眼眨。脚下一针,
用口呻吟。问病叫痛,
类同蠢动。将假为身,
业力所成。成应有坏,
有坏复形。成有本空,
谁解通宗。不宗为本,
无住为宗。不空不住,
无异虚空。快须荐取,
脱却樊笼。古佛今佛,
因此大通。释迦亲印,
犹如虚空。如水中月,
应物标宗。如水是体,
水月空同。有无相貌,
二相皆同。同则无碍,
有碍不中。不中非佛,
佛亦无穷。腾今耀古,
不受瞒笼。万法之母,
诸佛祖公。若人了达,
便与佛同。若人不了,
万法盲聋。犹如杂话,
枉费日工。如是家宝,
永不空空。究竟无说,
法本无空。普庵和尚,
家宝示众。
普庵家寶,不著尋讨。
迷時不見,在處煩惱。
悟時無相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。
誰生誰病,誰死誰老。
達人無證,凡夫颠倒。
日西道晚,日東道早。
有睛無眼,撞頭磕腦。
扶籬摸壁,棄金抱草。
機關木人,弄口叫好。
線牽則動,索斷則倒。
撒放閑處,如第爛藁。
本自無形,被他作造。
五彩妝來,安名立号。
隻欲瞞他,何曾自保。
打鬧過日,全無倚靠。
問他貴姓,口中便道。
草木李張,适來方到。
有甚急事,特來幹冒。
衣食不足,莫怪聒燥。
人口不安,田園旱澇。
賺埋公祖,移墳修造。
被術人算,年月不好。
朝山拜獄,何處不到。
未嘗感應,至今羅噪。
又逢卦師,胡言亂道。
速遷公祖,更改門竈。
絲蠶天旺,官祿便到。
但信八卦,陰陽最好。
公卿宰相,都是我振。
酌發稍輕,搖頭擺腦。
贈他豐厚,連聲道好。
因此貧窮,日夕煩惱。
雪上加霜,苦寒難保。
耳裹忽聞,普庵得道。
撚土為香,直須親到。
行來不覺,鐘聲浩浩。
自心火急,無人通報。
行童不管,維那高傲。
息心定意,低聲苦告。
不久之間,果見一老。
一條拄杖,披一布襖。
豎個指頭,教我速道。
鼻孔遼天,眼睛潦倒。
更不說錢,也不愛寶。
不得妄想,不得作造。
但識得心,無法不到。
汝本是佛,不須别讨。
離諸名相,法身自保。
生滅本無,諸佛假号。
世出世相,全無可道。
直實一心,不空靈寶。
十方諸佛,都有裹許。
一切幻緣,此心無主。
幻化須盡,心等太虛。
識得此心,如琉璃珠。
随色影現,無著無去。
得意忘言,了更無語。
亦無可舍,亦無可取。
也不燒疏,也不化紙。
設齋無限,供養蛇鼠。
布施不明,卻還沉墜。
雖是善因,能招惡理。
公子王孫,因修福慧。
持齋精進,衣食布施。
才出頭來,一切整備。
豈用埋屍,蔔度好地。
心若不善,一切不利。
頭頭作業,處處祭鬼。
枯骨消磨,神識沉墜。
生不念善,死地獄現。
在處慈悲,來生方便。
不信佛法,貧窮下賤。
萬中無一,官人相現。
滿山滿嶺,頭長觜尖。
撈魚罝鳥,曆劫相煎。
無一毫善,皆是結冤。
不識父母,叫喚喧天。
貪淫殺盜,罪不可言。
陰振未滿,王法牽纏。
心無一足,煩惱連天。
因何不息,澄淨心田。
若不飲酒,智慧光鮮。
親近善者,心自善妍。
若不食肉,公婆不哭。
日夕心靈,善神助福。
若不殺盜,自身無惱。
行住坐卧,心無煩惱。
若不邪淫,淨行甚深。
精神勿虧,身體安甯。
若不妄言,常親貴侶。
守口如瓶,不驚寒暑。
若不貪愛,觸目便會。
見如不見,背如不背。
若不嗔癡,眼耳如泥。
天翻地覆,我自不知。
若不惡口,身如瓦狗。
人來不吠,棒打不走。
若不兩舌,無事閑歇。
誰是誰非,清風明月。
若不绮語,身心一如。
所在尊貴,為人中瑞。
十般不善,在迷不見。
佛為分别,覺悟自見。
依此修行,見本來面。
大地含靈,誰敢輕賤。
心共一心,随業轉變。
我若不如,隻管吃現。
我令始覺,感佛方便。
翻十不善,回向十善。
永不賺你,天亦常願。
超出三界,見佛知見。
凡夫肉眼,非明不見。
無日月燈,如黑漆面。
開眼見色,色即歸空。
空中無得,恰如無見。
開眼無見。心若未了,
識業黑變。今日安樂,
逐光随現。眼光落地,
黑暗周遍。心思業顯,
雷奔閃電。怕怖天地,
投誰發願。百千刀輪,
火車掣電。一刹那間,
魂識消散。動經塵劫,
業無所間。豈比世間,
公牽私絆。哀哉衆生,
尚貪吃飯。若還思死,
火急難辨。五千教典,
祠言無限。隻為愚心,
習氣深慣。已化聞經,
已身無難。一人了達,
與衆除患。不勸不善,
惡不消散。若聞其聲,
何忍食由。若見衆生,
死當助哭。身衣口食,
難心自足。直至到死,
神識纏逐。随念往生,
定入毛畜。心不念佛,
鎮在牢獄。心若念善,
□□□□。善果善因,
笙筝笙竹。不曾撚種,
遍地野菊。耕田得禾,
耕畲得粟。樂善天堂,
造惡地獄。善惡無差,
由心直曲。信佛拜泥,
轉轉昏迷。信神燒紙,
自損谷皮。信經讀字,
不幹心事。信道行淫,
隻瞞自心。信善貪财,
到死也呆。信福殺盜,
不久惡報。信是說非,
将油洗衣。信罪不悔,
如飛蛾昧。火爍油煎,
去了又來。一似浮徒,
貪嗔癡愛。前念作福,
後念受罪。人不達理,
妄執神鬼。人不會事,
梅上添醋。急處鬥急,
好做不做。見他富貴,
一心趨侍。借口一文,
還十文利。連妻帶子,
為他奴婢。子細觀瞻,
丈夫意氣。非我不非,
是我不是。有無分定,
因果相繼。懶惰貧窮,
精勤富貴。修般若多,
獲慈悲惠。今生和順,
在處恭敬。來生佛國,
開發衆信。習氣清淨。
行住皆定。定中有慧,
慧體如鏡。鏡不是鏡,
是非成病。失卻是非,
大圓智鏡。若人全會,
何垢何淨。本無背面,
光明性命。性即佛性,
命即慧命。非生非老,
誰死誰病。包括有無,
無欠無剩。風動塵起,
無有不應。水陸色空,
血脈連通。微塵不透,
不成正道。影響無知,
猶如死屍。頭上一劄,
卻令眼眨。腳下一針,
用口呻吟。問病叫痛,
類同蠢動。将假為身,
業力所成。成應有壞,
有壞複形。成有本空,
誰解通宗。不宗為本,
無住為宗。不空不住,
無異虛空。快須薦取,
脫卻樊籠。古佛今佛,
因此大通。釋迦親印,
猶如虛空。如水中月,
應物标宗。如水是體,
水月空同。有無相貌,
二相皆同。同則無礙,
有礙不中。不中非佛,
佛亦無窮。騰今耀古,
不受瞞籠。萬法之母,
諸佛祖公。若人了達,
便與佛同。若人不了,
萬法盲聾。猶如雜話,
枉費日工。如是家寶,
永不空空。究竟無說,
法本無空。普庵和尚,
家寶示衆。
唐代·释印肃的简介
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
...〔
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