送温处士赴河阳军序
伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”
东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公，以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？
夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀邪？生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。
送温处士赴河阳军序译文及注释
译文
伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。”
东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？
天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
注释
⑴伯乐：传说是春秋中期秦穆公时人，以善相马著称。冀：冀州的北部，今河北、山西一带地方，相传冀州出产良马。
⑵东都：指洛阳。唐代首都长安，以洛阳为东都。
⑶洛：洛河。
⑷石生：名洪，字洁川，洛阳人。
⑸温生：即温造，字简舆，曾隐居王屋山及洛阳，后官至礼部尚书。
⑹乌公：乌重胤，元和五年（810年）任河阳军节度使、御史大夫。参阅前选《送石处士序》。
⑺鈇钺：同“斧钺”，本是古代的两种兵器，后成为刑罚、杀戮之权的标志。此处指节度使的身份。
⑻罗：罗网，此处用来比喻招聘贤士的手段。
⑼幕下：即幕府中。军队出征，施用帐幕，为此古代将帅的官署叫“幕府”。
⑽媒：中介。
⑾尤：特异的、突出的。
⑿河南尹：河南府的长官。
⒀百司之执事：婉指百官。司：官署。
⒁二县：指东都城下的洛阳县，河南县，当时韩愈任河南县令，所以称“吾辈二县之大夫”。
⒂缙绅：也作“捂绅”。古代官员插笏于绅带间，此处指官员。
⒃礼：此处指谒见，拜访。
⒄南面：此处指皇帝。古代以坐北朝南为尊位，故皇帝见群臣时面向南而坐。
⒅縻：系住，这里指束缚，羁留。
⒆引去：引退，辞去。
⒇介然：耿耿于心。
（21）后所称：指石生，温生被选走，使河南人才空虚。
（22）留守相公：当指东都留守郑余庆。相公，指宰相。
（23）四韵：旧体诗一般为隔句押韵，四韵为八句。
送温处士赴河阳军序创作背景
该文约作于元和五年（810年）冬季，与《送石处士序》可视为姊妹篇。该文既与《送石处士序》相承而作，故处处以石、温二人并提，然而文章绝无雷同重叠之感。
送温处士赴河阳军序鉴赏
尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇，事件与人物均相关涉，然而在写法上却有所变化，所以有相得益彰之美。例如前文体势自然，而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻，说“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”，用来比喻“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来，而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻，又在正文中反复议论以求其合，显得煞有介事，将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此，论其章法，该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外，该篇的立意要比前一篇单纯一些，无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公，是为了赞扬温、石；极说温、石一去，东都政府和士群无所依恃，也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了，但作者更深一层的意思，是在强调人才的可贵，提醒朝廷要高度重视人才。
该文与《马说》同是宣扬重GREn/ target=_blank class=infotextkey>用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运，用“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人”，赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才；又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵，石处士和温处士隐居在洛阳一带，韩愈与他们的关系密切，都是好朋友。石处士因大义而征召，温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才，作者惜别了两个老朋友，心里难过。但更希望人尽其才，他们都能得到任用，表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
文章用比喻与反衬，从“空”字引出“怨”字，而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以，本文笔法巧妙，渲染得当。
韩愈简介
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔 ► 韩愈的诗(354篇) 〕韩愈优秀诗作展示
纳凉联句2246人关注
[唐代] 韩愈
递啸取遥风，微微近秋朔。——孟郊金柔气尚低，火老候愈浊。——韩愈熙熙炎光流，竦竦高云擢。——韩愈闪红惊蚴虬，凝赤耸山岳。目林恐焚烧，耳井忆瀺灂。——孟郊仰惧失交泰，非时结冰雹。化邓渴且多，奔河诚已悫。——孟郊暍道者谁子，► [查看详情]
会合联句4221人关注
[唐代] 韩愈
离别言无期，会合意弥重。——张籍病添儿女恋，老丧丈夫勇。——韩愈剑心知未死，诗思犹孤耸。——孟郊愁去剧箭飞，欢来若泉涌。——张彻析言多新贯，摅抱无昔壅。——张籍念难须勤追，悔易勿轻踵。——韩愈吟巴山荦嶨，说楚波堆垄。——► [查看详情]
征蜀联句4542人关注
[唐代] 韩愈
日王忿违慠，有命事诛拔。蜀险豁关防，秦师纵横猾。——韩愈风旗匝地扬，雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆，铁刃我枪br.——孟郊刑神咤牦旄，阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇，塞野澒坱圠.——韩愈生狞竞掣跌，痴突争填轧。渴斗信豗呶，啖奸何噢嗗。—► [查看详情]
秋雨联句4471人关注
[唐代] 韩愈
万木声号呼，百川气交会。——孟郊庭翻树离合，牖变景明蔼。——韩愈潈泻殊未终，飞浮亦云泰。——孟郊牵怀到空山，属听迩惊濑。——韩愈檐垂白练直，渠涨清湘大。——孟郊甘津泽祥禾，伏润肥荒艾。——韩愈主人吟有欢，客子歌无奈。——► [查看详情]
雨中寄孟刑部几道联句2634人关注
[唐代] 韩愈
秋潦淹辙迹，高居限参拜。——韩愈耿耿蓄良思，遥遥仰嘉话。——孟郊一晨长隔岁，百步远殊界。——韩愈商听饶清耸，闷怀空抑噫。——孟郊美君知道腴，逸步谢天械。——韩愈吟馨铄纷杂，抱照莹疑怪。——孟郊撞宏声不掉，输邈澜逾杀。——► [查看详情]
同宿联句1019人关注
[唐代] 韩愈
自从别君来，远出遭巧谮。——韩愈斑斑落春泪，浩浩浮秋浸。——孟郊毛奇睹象犀，羽怪见鵩鸩。——韩愈朝行多危栈，夜卧饶惊枕。——孟郊生荣今分逾，死弃昔情任。——韩愈鹓行参绮陌，鸡唱闻清禁。——孟郊山晴指高标，槐密骛长荫。——► [查看详情]
晚秋郾城夜会联句1369人关注
[唐代] 韩愈
从军古云乐，谈笑青油幕。灯明夜观棋，月暗秋城柝。——李正封羁客方寂历，惊乌时落泊。语阑壮气衰，酒醒寒砧作。——韩愈遇主贵陈力，夷凶匪兼弱。百牢犒舆师，千户购首恶。——李正封平生耻论兵，末暮不轻诺。徒然感恩义，谁复论勋爵。► [查看详情]
远游联句3542人关注
[唐代] 韩愈
别肠车轮转，一日一万周。——孟郊离思春冰泮，烂漫不可收。——韩愈驰光忽以迫，飞辔谁能留。——孟郊取之讵灼灼，此去信悠悠。——李翱楚客宿江上，夜魂栖浪头。晓日生远岸，水芳缀孤舟。——孟郊村饮泊好木，野蔬拾新柔。独含凄凄别，► [查看详情]