次韵陆佥宪元日春晴译文及注释

译文

城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。

可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。

御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。

有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。

注释

也知:有谁知道。

底事:此事。底,作疑问代词,相当于此、这。

布衾:棉被。如杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》:“布衾多年冷似铁。”

次韵陆佥宪元日春晴鉴赏

  这首诗写初春的景象,诗中“相将十里异阴晴”写出了贵州区复杂的气候现象。此诗虽然以写景为主,但表达的仍然是作者对美好未来的强烈愿望。这首诗画面优美意境新鲜,富有生活情趣。

王守仁简介

唐代·王守仁的简介

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

...〔 ► 王守仁的诗(370篇)

王守仁优秀诗作展示

次韵陆佥宪元日春晴5039人关注

[明代] 王守仁

城里夕阳城外雪,相将十里异阴晴。也知造物曾何意,底事人心苦未平。柏府楼台衔倒影,茅茨松竹泻寒声。布衾莫谩愁僵卧,积素还多达曙明。► [查看详情]

元夕二首1288人关注

[明代] 王守仁

故园今夕是元宵,独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴,喜无车马过相邀。春还草阁梅先动,月满虚庭雪未消。堂上花灯诸第集,重闱应念一身遥。去年今日卧燕台,铜鼓中宵隐地雷。月傍苑楼灯影暗,风传阁道马蹄回。炎荒万里频回首,羌笛三更谩自► [查看详情]

象祠记3027人关注

[明代] 王守仁

灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾► [查看详情]

春晴3327人关注

[明代] 王守仁

林下春晴风渐和,高崖残雪已无多。游丝冉冉花枝静,青壁迢迢白鸟过。忽向山中怀旧侣,几从洞口梦烟萝。客衣尘土终须换,好与湖边长芰荷。► [查看详情]

瘗旅文3597人关注

[明代] 王守仁

维正德四年秋月三日,有吏目云自京来者,不知其名氏,携一子一仆,将之任,过龙场,投宿土苗家。予从篱落间望见之,阴雨昏黑,欲就问讯北来事,不果。明早,遣人觇之,已行矣。薄午,有人自蜈蚣坡来,云:“一老人死坡下,傍两人哭之哀。► [查看详情]

尊经阁记2230人关注

[明代] 王守仁

经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其► [查看详情]

稽山书院尊经阁记164人关注

[明代] 王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事► [查看详情]

登大伾山诗143人关注

[明代] 王守仁

晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒。千古河流成沃野,几年沙势自风湍。水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽。宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。► [查看详情]

谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀1974人关注

[明代] 王守仁

谪居履在陈,从者有温见。山荒聊可田,钱镈还易办。夷俗多火耕,仿习亦颇便。及兹春未深,数亩犹足佃。岂徒实口腹,且以理荒宴。遗穗及乌雀,贫寡发余羡。出耒在明晨,山寒易霜霰。► [查看详情]

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别希颜4585人关注

[明代] 王守仁

后会难期别未轻,莫辞行李滞江城。且留南国春山兴,共听西堂夜雨声。归路终知云外去,晴湖想见镜中行。为寻洞里幽栖处,还有峰头双鹤鸣。► [查看详情]

题王实夫画2452人关注

[明代] 王守仁

随处山泉着草庐,底须松竹偃柴扉。天涯游子何曾出,画里孤帆未是归。小酉诸峰开夕照,虎溪春寺入烟霏。他年还向辰阳望,却忆题诗在翠微。► [查看详情]