《击壤歌》鉴赏及赏析
原文
日出而作,日入而息。
凿井而饮,耕田而食。
帝力于我何有哉!
赏析
击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
《击壤歌》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《击壤歌》为始。”
荀子引古言3884人关注
[先秦] 佚名
衣与缪与。不女聊。► [查看详情]
新书引周谚415人关注
[先秦] 佚名
君子重袭。小人无由入。正人十倍。邪辟无由来。囊漏贮中。► [查看详情]
舆人诵2077人关注
[先秦] 佚名
佞之见佞。果丧其田。诈之见诈。果丧其赂。得国而狃。终逢其咎。丧田不惩。祸乱其兴。► [查看详情]
荀子引民语273人关注
[先秦] 佚名
欲富乎。忍耻矣。倾绝矣。故旧矣。与义分背矣。► [查看详情]
招诗3101人关注
[先秦] 佚名
畜君何尤。► [查看详情]
战国策引语3331人关注
[先秦] 佚名
战胜而国危者。物不断也。功大而权轻者。地不入也。骐骥之衰也。驽马先之。孟贲之倦也。女子胜之。厉疾怜王。强者善。弱者不能自守。仁不轻绝。智不轻怨。► [查看详情]
周礼注引逸诗4588人关注
[先秦] 佚名
敕尔瞽。率尔众工。奏尔悲诵。肃肃雝雝。无怠无凶。► [查看详情]
支诗3146人关注
[先秦] 佚名
天之所支。不可坏也。其所坏亦不可支也。► [查看详情]
赵民谣3692人关注
[先秦] 佚名
赵为号。秦为笑。以为不信。视地之生毛。► [查看详情]
庄子引野语97人关注
[先秦] 佚名
闻道百以为莫已若。众人重利。廉士重名。贤士尚志。圣人贵精。► [查看详情]
妆台记序引春秋时谚536人关注
[先秦] 佚名
夏姬得道。鸡皮三少。► [查看详情]
左传引古人言2575人关注
[先秦] 佚名
心则不竞。何惮于病。畏首畏尾。身其余几。虽鞭之长。不及马腹。杀老牛莫之敢尸。挈缾之知。守不假器。鹿死不择音。► [查看详情]