成语 |
近义词 |
意思 |
虎啸狼号 |
| 啸:兽类的长吼声;号:大叫。比喻强暴者在掠夺时的叫嚣。 |
不入虎穴,焉得虎子 |
亲临其境 | 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。 |
习以成风 |
习以成俗 | 风:风气。习惯了,就形成了风气。 |
为虎傅翼 |
为虎作伥 | 傅:通“附”;翼:翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。 |
摩厉以需 |
摩厉以须、摩砺以须、磨厉以须 | 见“摩厉以须”。 |
猛虎出山 |
猛虎下山 | 像凶猛的老虎出山一样。形容动作勇猛又快速。亦作“猛虎下山”、“猛虎离山”。 |
适以相成 |
| 适:恰好。恰好可以相辅相成。 |
一山不藏二虎 |
一山不容二虎 | 比喻两人不能相容。 |
以夜继昼 |
以夜继日、以夜继朝、以夜续昼 | 犹言以夜继日。 |
老虎头上搔痒 |
老虎嘴中拔牙 | 比喻不自量力。 |
习以为常 |
司空见惯、屡见不鲜 | 习:习惯;常:平常。指某种事情经常去做;或某种现象经常看到;也就觉得平常了。 |
以筌为鱼 |
| 筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。 |
以蚓投鱼 |
抛砖引玉 | 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。 |
邦以民为本 |
民惟邦本 | 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
以水洗血 |
| 谓消除冤仇,以求和好。 |
绳之以法 |
依法从事 | 绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。 |
委肉虎蹊 |
| 委:抛弃;蹊:小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险,灾祸即将到来。 |
虎踪猫迹 |
蛛丝马迹 | 痕迹,蛛丝马迹。 |
赍志以没 |
赍志而殁、赍志以殁、赍志没地 | 见“赍志而殁”。 |
以索续组 |
狗尾续貂 | 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。 |
以防未然 |
| 未然:没有成为事实。采用某种措施来防止某种事情的发生 |
以假乱真 |
似是而非、鱼目混珠、似真似假 | 以:用;乱真:使真的东西混乱;与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。 |
虎斗龙争 |
龙争虎斗 | 比喻群雄互相争斗。 |
引虎入室 |
引狼入室 | 犹言引狼入室。 |
以叔援嫂 |
| 《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼与?’孟子曰:‘礼也。’曰:‘嫂溺,则援之以手乎?’曰‘嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。 |
严以律己,宽以待人 |
严以律己,宽以字人 | 对自己要求严格,待别人则很宽厚。 |
严以律己,宽以字人 |
严以律己,宽以待人 | 对自己要求严格,待别人则很宽厚。 |
以誉为赏 |
| 根据人们的称誉给以奖赏。 |
以此类推 |
依此类推 | 根据这一事物的道理,去推出与此类似的其它事物的道理。 |
骑虎难下 |
进退两难、欲罢不能 | 骑在老虎背上不能下来。比喻事情进行到中途;迫于形势;不能停下来只好干到底;进退两难。 |