| 成语 |
近义词 |
意思 |
| 依此类推 |
以此类推 | 按此标准向同类推理。 |
| 此而可忍，孰不可忍 |
此而可忍，孰不可容 | 这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！ |
| 诸有此类 |
| 犹言诸如此类。 |
| 弘此远谟 |
| 发挥你那胸中的深谋远策。 |
| 只此一家，别无分店 |
独一无二、独此一家 | 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。 |
| 以此类推 |
依此类推 | 根据这一事物的道理，去推出与此类似的其它事物的道理。 |
| 各色人等 |
| 色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。 |
| 厚此薄彼 |
另眼相看、薄彼厚此、厚彼薄此 | 厚：优待；重视；薄：怠慢；轻视。重视或优待这一方；轻视或冷淡那一方。也作“薄此厚彼”。指不平等地对待两个方面或两个人。 |
| 此中三昧 |
| 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。 |
| 此而可忍，孰不可容 |
此而可忍，孰不可忍 | 此：这；孰：哪个；容：容忍。如果这能容忍，还有什么不能容忍的。 |
| 扑杀此獠 |
| 扑杀：打死；獠：古时骂人的话。打死这个坏家伙。形容对某人憎恨之极。 |
| 罪加一等 |
罪上加罪 | 指对罪犯加重处罚。 |
| 等礼相亢 |
分庭抗礼 | 犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。 |
| 非此即彼 |
非彼即此 | 非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。 |
| 独此一家，别无分店 |
| 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。 |
| 诸如此比 |
诸如此类 | 犹言诸如此类。 |
| 此处不留人，自有留人处 |
此处不留人，会有留人处 | 指这里不可居留，自会有可居留的地方。 |
| 著述等身 |
著作等身 | 著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。 |
| 同等对待 |
一视同仁 | 同等看待，等同对待。 |
| 此起彼伏 |
此伏彼起 | 此：这；这个；彼：那；那个；伏：低下去。这里起来；那里下去。形容联系紧密；互相配合行动。也作“此伏彼此”、“此起彼落”。 |
| 长此以往 |
天长地久、久而久之、长年累月 | 长：长久；此：如此；这样。长久这样下去。 |
| 三等九格 |
三六九等、三等九般 | 犹三六九等。 |
| 不虚此行 |
满载而归 | 虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。 |
| 如此而已 |
仅此而已 | 就这样罢了。而已：罢了。 |
| 著作等身 |
学富五车 | 著作跟身材一样高（等：相等）。形容著作十分丰富。 |
| 等因奉此 |
例行公事、官样文章 | 旧时公文用语。“等因”用以结束表示理由说明原因的“上文”；“奉此”用以引起表示重心所在的“下文”。现多比喻例行公事；官样文章。 |
| 此处不留人，会有留人处 |
此处不留人，自有留人处 | 指这里不可居留，自会有可居留的地方。 |
| 此疆尔界 |
此界彼疆、此疆彼界 | 谓划分疆界，彼此阻隔。 |
| 到此为止 |
到此止步 | 以这里为界限。 |
| 莫此为甚 |
莫兹为甚、莫斯为甚、莫此之甚 | 没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。 |
