| 成语 |
近义词 |
意思 |
| 学无常师 |
| 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。 |
| 贫不学俭 |
| 谓穷人不必学俭而不得不俭。 |
| 肤寸之地 |
尺寸之地 | 肤寸：古代长度单位，1肤＝4寸。指面积狭小的土地。 |
| 文人学士 |
文人墨客、文人墨士 | 泛指文人、文士。 |
| 笃学好古 |
| 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。 |
| 肤如凝脂 |
| 皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。 |
| 学者如牛毛，成者如麟角 |
学如牛毛，成如麟角 | 牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。 |
| 末学肤受 |
肤浅末学 | 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。 |
| 山肤水豢 |
山珍海味、山肴海错 | 《乐府诗集 燕射歌辞三 隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。”本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。 |
| 浃髓沦肤 |
浃髓沦肌 | 浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。 |
| 晚生末学 |
| 指书生的自谦。 |
| 学疏才浅 |
才疏学浅 | 同“学浅才疏”。 |
| 家言邪学 |
| 家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说。 |
| 擢筋剥肤 |
擢筋割骨 | 犹言抽筋剥皮。比喻剥削深重残酷。 |
| 勤学好问 |
| 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。 |
| 学成文武艺，货于帝王家 |
学成文武艺，货与帝王家 | 艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。 |
| 文江学海 |
| 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。 |
| 下学上达 |
| 指学习人情事理，进而认识自然的法则。 |
| 力学笃行 |
| 力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。 |
| 学步邯郸 |
邯郸学步 | 学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。 |
| 长材茂学 |
| 指才能高学问大的人。 |
| 肤浅末学 |
末学肤受 | 肤浅：浅薄；末学：学无根底。指学识浅薄。 |
| 口耳之学 |
| 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。 |
| 敩学相长 |
教学相长 | 谓教与学相互促进。 |
| 困勉下学 |
困知勉行 | 指克服困难才能求得知识。 |
| 学问思辨 |
| 学习，追究，思考，分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨。 |
| 邯郸学步 |
东施效颦、鹦鹉学舌、数典忘祖 | 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。 |
| 学非所用 |
用非所学 | 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。 |
| 肤见謭识 |
| 浅陋的见识。 |
| 用非所学 |
| 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。 |
