成语 |
近义词 |
意思 |
天下大治 |
国泰民安 | 指国泰民安。 |
拨乱之才 |
| 拨:治理。平定乱世、能使天下恢复安定的人才。 |
头痛治头,足痛治足 |
头痛灸头,脚痛灸脚 | 比喻只解决具体问题,不深究产生问题的根源。同“头痛灸头,脚痛灸脚”。 |
反治其身 |
| 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
拨万轮千 |
拨万论千 | 形容财产众多,花钱以万千计。 |
撩蜂拨刺 |
撩蜂剔蝎 | 撩:挑逗。引逗蜜蜂拨开刺儿。比喻挑起事端。 |
胁从罔治 |
胁从不问 | 罔治:不治罪。被迫跟从别人犯罪的,可以不予处治。 |
治国安民 |
治国安邦 | 治:治理;安:使安定;这里指使人民各安其业的意思。治理国家;使百姓安定。 |
治乱兴亡 |
治乱存亡 | 安定、祸乱、兴盛、灭亡,指国运的各种情况。 |
历精为治 |
| 振奋精神,治理好国家。 |
撩云拨雨 |
| 指人调弄风情。 |
约车治装 |
| 约车:将马系在车前。准备车马,整理行装。泛指出发前的准备。 |
拨雨撩云 |
拨云撩雨 | 指挑逗、试探对方的情意。泛指调情。 |
安邦治国 |
安邦定国 | 使国家安定太平。 |
拨乱济危 |
拨乱济时 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
治国安邦 |
治郭安邦 | 治理国家,使之太平、安定。 |
治丝而棼 |
治丝益棼 | 谓理丝不找头绪,就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确,使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼之也。” |
厉精图治 |
励精图治、厉精为治、厉精求治 | 图:谋求,设法。厉:奋勉。治:治理。振奋精神,设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。 |
厉精为治 |
| 厉:振作,振奋;治:治理国家。振奋精神,治理好国家。 |
无为而治 |
无为自化 | 无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。 |
即以其人之道,还治其人之身 |
以牙还牙 | 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。 |
百治百效 |
百灵百验 | 效:效果,功用。形容医术高明,效果很好。 |
冗不见治 |
| 冗:繁杂;治:治绩。事务繁杂,无所建树。 |
挑灯拨火 |
搬弄是非 | 搬弄是非。 |
以危为安,以乱为治 |
| 治:合理。把危亡当作安定,把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见,看不到潜在的危机。 |
拨乱反正 |
旋转乾坤、拨云见天 | 拨:治理;乱:指乱世;反:回复;正:正常。指整顿混乱局面;使秩序恢复正常。现在也指纠正错误;恢复正确的事理。 |
唐虞之治 |
| 唐虞:唐尧、虞舜,传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明,人民康乐的理想时代。 |
正理平治 |
| 指合乎正道的礼法规范,使社会安定有秩序。 |
厉精求治 |
励精求治、厉精图治 | 厉:振作,振奋;治:治理国家。振奋精神,想办法治理好国家。 |
文治武功 |
太平盛世、经国济世 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |