| 成语 |
近义词 |
意思 |
| 目眩头晕 |
目眩头昏 | 见“目眩头昏”。 |
| 习以成风 |
习以成俗 | 风：风气。习惯了，就形成了风气。 |
| 摩厉以需 |
摩厉以须、摩砺以须、磨厉以须 | 见“摩厉以须”。 |
| 盈盈在目 |
历历在目 | 盈盈：美好的样子。指美好的形象犹在眼前。 |
| 适以相成 |
| 适：恰好。恰好可以相辅相成。 |
| 目送手挥 |
手挥目送 | 手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。 |
| 道路指目 |
众目睽睽 | 指目：手指而目视。道路上的人用手指着，用眼看着。形容事情十分明显。 |
| 以夜继昼 |
以夜继日、以夜继朝、以夜续昼 | 犹言以夜继日。 |
| 以筌为鱼 |
| 筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。 |
| 习以为常 |
司空见惯、屡见不鲜 | 习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。 |
| 刮目相看 |
另眼相看、另眼看待 | 去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
| 以蚓投鱼 |
抛砖引玉 | 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。 |
| 邦以民为本 |
民惟邦本 | 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
| 以水洗血 |
| 谓消除冤仇，以求和好。 |
| 绳之以法 |
依法从事 | 绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。 |
| 神摇目夺 |
| 形容心神荡漾，目光被吸引。 |
| 赍志以没 |
赍志而殁、赍志以殁、赍志没地 | 见“赍志而殁”。 |
| 耳濡目及 |
耳濡目染、耳濡目击、耳习目染 | 濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。 |
| 蒿目时艰 |
| 蒿目：极目远望；时艰：艰难的局势。指对时事忧虑不安。 |
| 以索续组 |
狗尾续貂 | 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。 |
| 以防未然 |
| 未然：没有成为事实。采用某种措施来防止某种事情的发生 |
| 举目皆是 |
比比皆是 | 抬头看满眼都是。形容数量多。 |
| 伤心蒿目 |
| 旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。 |
| 以假乱真 |
似是而非、鱼目混珠、似真似假 | 以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。 |
| 一目了然 |
不言而喻、了如指掌、一望而知 | 目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。 |
| 以叔援嫂 |
| 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。 |
| 严以律己，宽以待人 |
严以律己，宽以字人 | 对自己要求严格，待别人则很宽厚。 |
| 乱人耳目 |
混淆视听 | 乱：扰乱。指故意去迷惑人。 |
| 严以律己，宽以字人 |
严以律己，宽以待人 | 对自己要求严格，待别人则很宽厚。 |
| 头眩目昏 |
头晕眼花、头晕眼昏 | 同“头昏眼花”。 |
