| 成语 |
近义词 |
意思 |
| 不仁不义 |
无情无义 | 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍。 |
| 天低吴楚，眼空无物 |
| 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。 |
| 盗跖之物 |
| 跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。 |
| 残忍不仁 |
残虐不仁 | 残忍：凶暴；仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。 |
| 推诚接物 |
推诚待物 | 拿出真心来对待别人。 |
| 至仁无亲 |
| 道德高尚仁慈的人对待万物一视同仁，无亲疏之别。 |
| 轻世傲物 |
不可一世 | 藐视世俗，为人傲慢。 |
| 矫情镇物 |
| 比喻故作镇静，使人无法猜度。 |
| 蔼然仁者 |
| 对人和善的有仁德的人。 |
| 物是人非 |
事过境迁 | 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。 |
| 废物利用 |
修旧利废 | 废物：无用的东西。让没有用的东西发挥它的作用。 |
| 一无长物 |
家徒四壁、别无长物 | 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。 |
| 奉扬仁风 |
| 奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。 |
| 宽仁大度 |
宽宏大度 | 大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。 |
| 方以类聚，物以群分 |
人以类聚，物以群分 | 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。 |
| 物美价廉 |
价廉物美 | 廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。 |
| 修仁行义 |
| 修：实行。施行仁爱正义。 |
| 地大物博 |
海阔天空、地广人稀、幅员辽阔 | 地域辽阔；物产丰富。 |
| 煦煦为仁 |
| 煦煦：和悦惠爱的样子。指小恩小惠。形容妇人之仁 |
| 莫信直中直，须防人不仁 |
| 直：公正，正直。不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良。 |
| 尊贤爱物 |
| 尊敬贤才，爱护人民，指尊重知识，爱护人才。 |
| 见仁见智 |
见智见仁 | 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 |
| 随物赋形 |
| 谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。 |
| 没仁没义 |
| 没有一点仁义。 |
| 物极将返 |
物极则反 | 见“物极则反”。 |
| 物伤其类 |
兔死狐悲 | 伤：悲伤；同情；类：同类。指见到同类死亡；联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而感伤。 |
| 格物致知 |
致知格物 | 格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。 |
| 大仁大义 |
| 形容为人宽厚，尊崇仁义。 |
| 物极必返 |
物极必反 | 见“物极必反”。 |
| 虐人害物 |
| 虐：残暴，侵害。指残害百姓。 |
