| 成语 |
近义词 |
意思 |
| 本本分分 |
安安分分 | 守本分，不越轨。 |
| 黄钟长弃 |
黄钟毁弃，瓦缶雷鸣 | 见“黄锺毁弃”。 |
| 整本大套 |
| 谓有计划、有条理、全面。 |
| 邦以民为本 |
民惟邦本 | 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
| 捐弃前嫌 |
宽宏大量、宽大为怀 | 抛弃旧有的嫌隙。 |
| 有本有源 |
有本有原 | 见“有本有原”。 |
| 弃恶从德 |
弃恶从善 | 弃；抛开。抛弃丑恶信从道德。 |
| 小本经纪 |
小本经营、小商小贩 | 经纪：经营资产。指资本小的小商贩或小手工业者。 |
| 穷源推本 |
推本穷源 | 穷：寻求到尽头。探求事物的本源。 |
| 强本弱枝 |
强本弱末、强本弱支 | 强干弱枝。 |
| 清原正本 |
清源正本、澄源正本 | 清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。 |
| 追本溯源 |
顺藤摸瓜、追根究底 | 追究根本；探索源头（本：根本；溯：追穷；探求）。比喻追寻根源。 |
| 弃书捐剑 |
| 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。 |
| 始乱终弃 |
| 乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。 |
| 本末源流 |
| 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。 |
| 归正返本 |
归正反本 | 归：回返。返归于根本之源。 |
| 食之无味，弃之不甘 |
食之无味，弃之可惜 | 味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。 |
| 弃故揽新 |
| 抛弃旧的，吸收新的。 |
| 弃之如敝屐 |
| 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。 |
| 将本求财 |
将本求利 | 见“将本求利”。 |
| 穷本极源 |
追根溯源 | 穷：寻求到尽头。探求事物的本源。 |
| 谨本详始 |
| 谓事情一开始就要谨慎严格。 |
| 赔本买卖 |
折本买卖 | 亏损的生意。泛指吃亏的事。 |
| 强本弱末 |
强本弱枝 | 犹强干弱枝。 |
| 极本穷源 |
追根溯源 | 谓彻底地推究本源。 |
| 弃车走林 |
| 《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。 |
| 枝大于本 |
| 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。 |
| 返本还原 |
返本还源 | 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 |
| 弃智遗身 |
| 谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。 |
| 出家弃俗 |
弃俗出家 | 弃：放弃；俗：尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士。 |
