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yìngtiāncóngmín

应天从民



应天从民 近义词释义

应天顺人 [ yìng tiān shùn rén ]:
解释应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。
出处《周易 革》:“汤武革命,顺乎在而应乎人。”

应天从人 [ yīng tiān cóng rén ]:
解释应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
出处《梁书·颜协传》:“我自应天从人,何预天下士大夫事?而颜见远乃至于此也。”

应天从物 [ yìng tiān cóng wù ]:
解释应:接受。适应天命,顺从人心。
出处《周书·武帝纪》:“朕应天从物,伐罪吊民,一鼓而荡平阳,再举而摧劲敌。”

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成语 近义词 意思
随机应变 见风使舵、见机行事 随着情况的变化灵活机动地应付。机:时机;情况;应:应付;变:变化。
群山四应 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。
出门应辙 出门合辙 犹出门合辙。
应运而生 应时而生 原意是顺应天命而产生的人或事物;后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。
国利民福 利:利益。国家的利益和人民的幸福。
及时应令 与季节时令相适应。
愚民政策 愚民:使人民愚昧。使人民变愚蠢的政策。
口不应心 口是心非、心口不一 应:符合。嘴里说的和心里想的不一致。
邦以民为本 民惟邦本 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
遥呼相应 遥相呼应、遥相应和 见“遥相呼应”。
安民告示 安:安定;告示:布告。①原指官府在新官上任或社会变乱后;为安定民心所发布的文告。②现借指把要办的事或问题预先通知下来;让大家有所准备。
防民之口,甚于防川 防民之口,甚于防水 防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。
应时对景 应:适合;对:相合。适合当时的情景。
风从响应 风从:顺风而从。闻风而起,应声而从。比喻迅速起、赞同、支持某种号召或倡议。
逐机应变 随机应变 随机应变。
民生国计 国计民生 国家经济和人民生活。
铜山西崩,洛钟东应 山崩钟应 比喻重大事件彼此相互影响。
化民成俗 教化百姓,使形成良好的风尚。
防民之口,甚于防水 防民之口,甚于防川 防:阻止;甚:超过。想堵住人民的嘴,比堵塞河水还难。指不让人民说话,是不明智的。
误国害民 祸国殃民、误国殃民、误国殄民 让国家受害,人民遭殃。
省方观民 省俗观风、省方观俗 省:察看。观察各地风俗民情。
官逼民反 官逼民变 在反动统治者的残酷剥削和压迫下,人民无法生活,被迫奋起反抗。
保境安民 保国安民 安民:安定人民生活。保卫国境,使人民安居乐业。
天人感应 感应:交感相应。指有意志的天与世间的人能够交感相应。
治国安民 治国安邦 治:治理;安:使安定;这里指使人民各安其业的意思。治理国家;使百姓安定。
心手相应 随心所欲、得心应手 形容手法熟练,心里怎么想,手就怎么做。
相应不理 应:回应。指对别人的劝说、要求置之不理。
蠹国害民 祸国殃民 蠹:损害。危害国家,残害人民。
应对不穷 应对:回答。回应问话没有答不出来的。形容学识渊博,思维敏捷。
应时而生 应际而生、应云而生 指应天命而产生。现指适应时机而产生