| 成语 |
近义词 |
意思 |
| 习以成风 |
习以成俗 | 风：风气。习惯了，就形成了风气。 |
| 公是公非 |
| 公认的是非。 |
| 习以为常 |
司空见惯、屡见不鲜 | 习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。 |
| 不是冤家不聚头 |
冤家路窄、不是冤家不碰头 | 聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。 |
| 谁是谁非 |
是是非非、谁对谁错 | 犹言谁对谁错。 |
| 惟命是从 |
唯命是从 | 犹言惟命是听。 |
| 举目皆是 |
比比皆是 | 抬头看满眼都是。形容数量多。 |
| 俯拾即是 |
比比皆是、不胜枚举、触目皆是 | 俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。 |
| 寸阴是竞 |
寸阴是惜 | 寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵。 |
| 淆混是非 |
混淆是非、淆乱是非 | 故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。 |
| 有奶便是娘 |
见利忘义 | 比喻贪利忘义，谁给好处就投靠谁 |
| 比比皆是 |
俯拾即是、比比皆然、举目皆是 | 比比：一个挨一个；引申为处处；到处；皆：全部。形容某种东西到处都是；很多。 |
| 不习地土 |
不习水土 | 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 |
| 俯拾皆是 |
比比皆是、不胜枚举、触目皆是 | 只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得。 |
| 物是人非 |
事过境迁 | 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。 |
| 从恶是崩 |
| 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。 |
| 同是天涯沦落人 |
同病相怜 | 大家都是有不幸的遭遇的人。 |
| 唯命是听 |
唯命是从 | 是命令就服从，不敢有半点违抗。 |
| 没衷一是 |
莫衷一是 | 衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。 |
| 面是心非 |
面是背非 | 谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。 |
| 点头道是 |
点头称是、点头称善 | 道：说；是：对。表示赞同。 |
| 桥是桥，路是路 |
| 比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。 |
| 唯力是视 |
| 唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力量。后用来指依据自己的力量尽力而为。亦作“惟力是视”、“惟利是视”。 |
| 招是惹非 |
招是揽非、招事惹非、招是生非 | 招惹是非。谓无故生事。 |
| 不习水土 |
不服水土 | 习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯。 |
| 惟力是视 |
以力服人 | 谓竭尽己力而为。 |
| 是非之心 |
| 分辨是非得失的能力。 |
| 习而不察 |
习焉不察 | 习：习惯。指常见之事，就觉察不到存在的问题。 |
| 习非成俗 |
| 指习惯于不好的东西而成风尚。 |
| 习非成是 |
习非胜是 | 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。 |
