成语 |
近义词 |
意思 |
好为人师 |
自以为是、倚老卖老、妄自尊大 | 好:喜欢;为:做;当。喜欢做别人的老师。指不谦虚;喜欢以教育者自居。 |
宁为太平狗,莫作离乱人 |
宁为太平犬,莫作离乱人 | 宁:宁愿;莫:不。宁愿做太平年代的狗,也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。 |
三十六着,走为上着 |
三十六计,走为上计 | 着:下棋落子,比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走了事。 |
文身断发 |
文身剪发、被发文身 | 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。 |
互为因果 |
相辅相成 | 原因和结果相互联系,相互转化。 |
为虎傅翼 |
为虎作伥 | 傅:通“附”;翼:翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。 |
矢不虚发 |
箭不虚发、矢无虚发 | 矢:箭。形容射箭本领极高。 |
斫琱为朴 |
| 见“斫雕为朴”。 |
恨穷发极 |
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夙夜为谋 |
| 夙夜:早晚,朝夕;谋:谋划。朝夕谋划。 |
胡行乱为 |
胡作非为、胡作胡为、胡作乱为 | 犹胡作非为。 |
以筌为鱼 |
| 筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。 |
习以为常 |
司空见惯、屡见不鲜 | 习:习惯;常:平常。指某种事情经常去做;或某种现象经常看到;也就觉得平常了。 |
叠石为山 |
| 叠:重叠。把石头堆成山。指假山。 |
引为口实 |
以为口实 | 口实:话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。 |
挠直为曲 |
| 将直的拗成弯的。比喻变刚强正直为阿世取容。 |
青山一发 |
| 青山远望,其轮廓仅如发丝一样。形容极其遥远。也借指中原。 |
祸为福先 |
| 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。 |
对天发誓 |
赌咒发誓 | 誓:誓言。对着苍天发出誓言 |
入土为安 |
| 旧时土葬;人死后埋入土中;死者方得其所;家属方觉心安。 |
邦以民为本 |
民惟邦本 | 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
旷若发蒙 |
旷若发矇 | 旷:空旷;开阔。蒙:眼睛失明。眼前突然开阔明朗,好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍,明达起来。 |
赌誓发原 |
| 犹言赌咒发誓。 |
知其不可而为之 |
知其不可为而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
因祸为福 |
因祸得福 | 变坏事为好事。 |
发上冲冠 |
怒发冲冠、发怒冲冠 | 犹言发上指冠。语本《史记·廉颇蔺相如列传》:“王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。” |
表里为奸 |
狼狈为奸 | 表里:内外;奸:虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。 |
黄发儿齿 |
| 比喻人长寿。 |
后发制人 |
以退为进、以退为攻 | 发:发动;制:控制、制服。指先让对方动手;抓住其弱点之后;再一举反击以战胜对方。指后发动制服人的措施。 |
以誉为赏 |
| 根据人们的称誉给以奖赏。 |